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高古瓷——天下大美

 昵稱(chēng)32268011 2017-05-05








中國(guó)高古陶瓷的誕生與發(fā)展歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的滄桑歲月,從遠(yuǎn)古人類(lèi)粘土陶器的起源,,歷經(jīng)商周的萌芽期,,春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢,、三國(guó)兩晉南北朝的原始期,,直至隋、唐,、宋末元初的成熟巔峰期期,,有約近2000多年的歷史,在漫長(zhǎng)的歲月中,,高古陶瓷不僅是反映炎黃子孫政治經(jīng)濟(jì)文化的載體,,也是中國(guó)陶瓷史從萌芽到明清巔峰時(shí)期一個(gè)不可分割的重要組成部分,也是深深影響世界陶瓷史發(fā)展源頭,,是華夏文明智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶及人類(lèi)偉大的發(fā)明創(chuàng)造之一,。


遼,三彩,,雙魚(yú)盤(pán)


  高古陶瓷,,在古玩界也被稱(chēng)為“老窯”,“高”是品位,,“古”是年代,,二者不可缺一


元,磁州窯,,褐彩花卉盤(pán)


 關(guān)于高古瓷器,,專(zhuān)家們的定義一直存有分歧。有一種看法認(rèn)為,,瓷器在我國(guó)東漢時(shí)期就已經(jīng)具備燒制條件了,,所以高古瓷器應(yīng)定義為包括東漢在內(nèi)的魏晉南北朝、隋唐五代,、唐宋元各朝代所制作燒成的各種瓷器,。

 而另一種看法則認(rèn)為東漢魏晉南北朝時(shí)期的瓷器還未真正達(dá)到科學(xué)意義上的瓷器標(biāo)準(zhǔn),處于半瓷半陶的性質(zhì),。到隋代才有了真正瓷器出現(xiàn),,所以高古瓷不應(yīng)包括東漢,、魏、晉,、南北朝在內(nèi),,而是指隋唐五代唐宋時(shí)期燒制的瓷器。

北宋晚期-金,,磁州窯雙耳罐


此外,,還有一種順應(yīng)市場(chǎng)需要而產(chǎn)生的觀點(diǎn)認(rèn)為,高古瓷器就是宋元瓷器,。因?yàn)榻鼉赡陙?lái)宋元瓷器頻繁亮相于國(guó)際國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì),,相對(duì)于明清瓷器而言,宋元瓷器年代早,,且存世稀少,,應(yīng)為高古瓷器。但無(wú)論哪一種觀點(diǎn),,大家都一致認(rèn)為,,“高古瓷器”是一個(gè)與明清瓷器相對(duì)的概念,通常指明清以前的瓷器


南宋-元,,吉州窯,,褐釉上畫(huà)梅花碗


明清瓷以前的高古瓷,從制作方式,、造型藝術(shù),、裝飾手法等各個(gè)方面都有著與明清瓷器顯著不同的風(fēng)格特點(diǎn),概括地講,,可分兩個(gè)階段,東漢魏晉南北朝乃至隋代瓷器的各個(gè)方面,,都還帶有從印紋陶和原始瓷時(shí)期的烙印,,其造型、紋飾的總體風(fēng)格上顯得粗獷敦厚,、幼稚樸拙,。這時(shí)期的瓷器和紋飾造型上多是作為有特殊意義和作用的冥器而存在,在自然單純之間夾雜著神學(xué),、宗教觀念的影響,,具有一種曠遠(yuǎn)而詭秘的威懾力量。而唐宋元瓷器的各個(gè)方面則明顯地表現(xiàn)為走向成熟和理性,,更多的受這些特定時(shí)代文化信仰,、風(fēng)俗習(xí)慣、審美理想的影響,,對(duì)人生對(duì)社會(huì),,對(duì)自然的認(rèn)識(shí),、把握、親近在瓷器的造型,、紋飾乃至功用上都充分地流露出來(lái),。絢麗的唐三彩折射著大唐帝國(guó)的興盛和富足,簡(jiǎn)潔端莊,、俊秀素雅的宋瓷造型體現(xiàn)著宋人崇尚自然的生活觀念,。


仿鈞窯,青綠釉碗


隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們文化素養(yǎng)的提高,,人們會(huì)慢慢地返璞歸真,,將來(lái)有一天這些品種價(jià)格會(huì)很高的,有的孤品會(huì)是天價(jià)


金,,磁州窯,,紅綠釉上彩花卉盤(pán)


唐,猴子柄茶杯



北宋,,仿定窯,,黑釉盤(pán)

金,深色釉,,帶氧化鐵釉上彩罐


金,,定窯 ,象牙白釉模印刻花雙鹿紋盤(pán)


元,,高足杯


元,,青白瓷,觀音


明初,,釉里紅纏枝花卉碗


金,,定窯,白釉模印祥紋折沿盤(pán)


北齊,,橄欖綠釉,,淺浮雕樂(lè)舞人物扁壺


唐,黃綠釉罐


北宋,,象牙白釉刻蓮花紋葵口盤(pán)



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