君子，所謂君之子,，就是國君的兒子,。最早是指身居高位的人，孔子賦予了君子以全新的含義,，在孔子的眼里,，地位高的人不一定是君子，君子是那些擁有美好的德性的人,。君子人格是中國文化中的理想人格,。好玩的國學君從論語中精選了50句關于君子之道的論述，希望在這個喧囂的世界,，為您帶來一絲心靈上的慰藉,。

1. 子曰：“學而時習之,，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”

孔子說：“學了,，然后按一定的時間去實習它，不也高興嗎,？有志同道合的人從遠方來,，不也快樂嗎,？人家不了解我，我卻不怨恨,，不也是君子嗎,？”

2. 子曰：“君子不重則不威，學則不固,。主忠信,。無友不如己者。過則勿憚改,?！?/p>

孔子說：“君子不莊重，就沒有威嚴,，學習的知識也不穩(wěn)固,。要以忠信為主。不要與志趣不相同的人交朋友,。有了過錯,，就不要怕改正?！?/p>

3. 子曰：“君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學也已?！?/p>

君子不求吃得飽足,不求住得安逸,勤于做事而言談謹慎,向有道德的人學習,修正自己的道德行為,就可以稱得上是好學了,。

4. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周,?！?/p>

君子周而不比,小人比而不周,，意思是君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短,，沒有預定的成見及私心,；小人則結黨營私。

5. 子曰：“君子無所爭,，必也射乎!揖讓而升,，下而飲，其爭也君子,?！?/p>

孔子說：“君子沒有什么可與別人爭的事情,。如果有的話，那就是射箭比賽了,。比賽時,，先相互作揖謙讓，然后上場,。射完后,，又相互作揖再退下來，然后登堂喝酒,。這就是君子之爭,。”

6.君子無終食之間違仁,，造次必于是,，顛沛必于是,。

君子沒有一頓飯的時間背離仁德的,，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候,，也一定會按仁德去辦事的,。”

7. 子曰：“君子懷德,，小人懷土;君子懷刑,，小人懷惠?！?/p>

孔子說：“君子思念的是道德,，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制,，小人想的是恩惠,。”

8. 子曰：“君子喻于義,，小人喻于利,。”

孔子說：“君子明白大義,，小人只知道小利,。”

9. 子曰：“君子欲訥于言,，而敏于行,。”

孔子說:“君子言語要謹慎遲鈍,工作要勤勞敏捷,?！?/p>

10. 子曰：“質勝文則野,，文勝質則史,。文質彬彬，然后君子,?！?/p>

孔子說：“質樸超過了文采，就會粗野,；文采超過了質樸就浮華,。文采和質樸相輔相成，配合恰當,，這才是君子,。”

11. 子曰：“君子博學于文,，約之以禮,，亦可以弗畔矣夫!”

君子廣泛地學習文化知識,并且用禮來約束自己,也就可以不離經叛道了啊!

12. 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚,?！?/p>

君子心胸開闊，神定氣安,。小人斤斤計較,，患得患失。

13. 曾子曰：“可以托六尺之孤,，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與?君子人也,?！?/p>

曾子說：“可以把幼小的孤兒托付給他，可以把方圓百里的國家委托給他,，面臨大節(jié)卻不能奪其志,，是君子嗎？是君子??！

14. 子曰：“先進于禮樂,，野人也;后進于禮樂，君子也,。如用之,，則吾從先進,。”

孔子說：“先學習禮樂而后再做官的人,，是（原來沒有爵祿的）平民,；先當了官然后再學習禮樂的人，是君子,。如果要先用人才,，那我主張選用先學習禮樂的人?！?/p>

15. 子曰：“論篤是與,，君子者乎?色莊者乎?”

孔子說：“聽到人議論篤實誠懇就表示贊許，但還應看他是真君子呢,？還是偽裝莊重的人呢,？”

16. 司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼,?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎?”子曰：“內省不疚,，夫何憂何懼?”

司馬牛問怎樣做一個君子,?？鬃诱f：“君子不憂愁,，不恐懼?！彼抉R牛說：“不憂愁,，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎,？”孔子說：“自己問心無愧,，那還有什么憂愁和恐懼呢？”

17. 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡,?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天,。君子敬而無失,，與人恭而有禮。四海之內,，皆兄弟也,。君子何患乎無兄弟也?

司馬牛憂愁地說別人都有兄弟,，唯獨我沒有?！弊酉恼f我聽說過：‘死生有命,，富貴在天?！又灰獓烂C認真地對待所做的事情,，不出差錯，對人恭敬而合乎于禮的規(guī)定,，那么,，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢,？”

18. 子曰：“君子成人之美,，不成人之惡。小人反是,?！?/p>

君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事,，而小人卻與之完全相反,。

19. 曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁,?！?/p>

曾子說：“真正的君子用道義去交朋友，通過交友輔助仁德,?！?/p>

20. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和,?！?/p>

君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考,，從來不愿人云亦云,，盲目附和;但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致,，而不講求原則,，但他卻與別人不能保持融洽友好的關系。

21. 子曰：“君子易事而難說也：說之不以道,，不說也;及其使人也,，器之。小人難事而易說也：說之雖不以道，說也;及其使人也,，求備焉,。”

孔子說：“君子容易服侍而很難討好,。不依正當途徑去討好,，他不會高興；但是等到用人時,，他會按照才干去任命,。小人很難服侍而容易討好。不依正當途徑去討好,，他也會高興,；但是等到用人時，他會全面要求,，百般挑剔,。”

22. 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰,?！?/p>

孔子說：“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然,?！?/p>

23. 子曰：“君子上達，小人下達,?！?/p>

君子向上,通達仁義;小人向下,追求名利,。

24.子曰：“君子恥其言而過其行,。”

孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的,?！?/p>

25. 子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂,，知者不惑,，勇者不懼?！?/p>

“君子之道有三個方面,，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼,?！?/p>

26. 子曰：“君子義以為質，禮以行之,，孫以出之,，信以成之。君子哉!”

孔子說：“君子做事以道義為基礎,，依禮儀來實行,，用謙遜的語言來表達，用誠實的態(tài)度來完成,。這樣真是個君子?。　?/p>

27. 子曰：“君子病無能焉,，不病人之不己知也,。

孔子說:'君子只擔心自己沒有能力,不會擔心別人不賞識自己.'

28. 子曰：“君子求諸己，小人求諸人,?！?/p>

“君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人,?！?/p>

29. 子曰：“君子矜而不爭,，群而不黨?！?/p>

孔子說：“君子端莊而不爭執(zhí),，會群而不拉幫結伙?！?/p>

30. 子曰：“君子不以言舉人,，不以人廢言?！?/p>

君子不根據(jù)言論推舉選拔人才,也不因某人有缺點錯誤而廢棄他的言論,。

31. 子曰：“君子謀道不謀食。耕也,，餒在其中矣;學也,，祿在其中矣。君子憂道不憂貧,?！?/p>

君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田,，也常要餓肚子,；學習，可以得到俸祿,。君子只擔心道不能行,，不擔心貧窮。

32. 子曰：“君子貞而不諒,?！?/p>

孔子說：“君子固守正道，而不拘泥于小信,?！?/p>

33. 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱,，未見顏色而言謂之瞽,。”

孔子說：“侍奉在君子旁邊陪他說話,，要注意避免犯三種過失：還沒有問到你的時候就說話,，這是急躁；已經問到你的時候你卻不說,，這叫隱瞞,；不看君子的臉色而貿然說話；這是瞎子,?！?/p>

34. 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定,，戒之在色;及其壯也,，血氣方剛，戒之在斗;及其老也,，血氣既衰,，戒之在得?！?/p>

孔子說:“君子有三種戒忌:年少的時候,，血氣尚未穩(wěn)定，要戒女色;到了壯年,，血氣旺盛剛烈，要戒爭斗;到了老年,，血氣 已經衰弱,，要戒貪得無厭。”

35.孔子曰：“君子有三畏：畏天命,，畏大人,，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,，狎大人,，侮圣人之言?！?/p>

孔子說：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命,，敬畏地位高貴的人，敬畏圣人的話,，小人不懂得天命,，因而也不敬畏，不尊重地位高貴的人,，輕侮圣人之言,。”

36.孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰,，色思溫,，貌思恭，言思忠,，事思敬,，疑思問，忿思難,，見得思義,。”

孔子說：“君子有九種考慮：看等時候要考慮看得明白,，聽的時候要考慮聽得清楚,，臉要考慮溫和，容貌態(tài)度要考慮端莊恭敬,，說話要考慮忠誠老實,，對待工作要考慮嚴肅認真，遇到疑問時要考慮如何向別人請教,，將要發(fā)怒時要考慮發(fā)怒后有什么后患,，見到可以得到的名利要考慮自己是否應該得到?！?/p>

37. 子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上,。君子有勇而無義為亂,，小人有勇而無義為盜?！?/p>

子路說：“君子推崇勇敢嗎,？”孔子說：“君子推崇的是道義，君子光有勇敢而沒有道義,，就會作亂,；小人光有勇敢而沒有道義，就會偷盜,。

38. 子夏曰：“雖小道,，必有可觀者焉;致遠恐泥，是以君子不為也,?！?/p>

子夏說：“即使是小的技藝，也一定有可取之處,，但對遠大的事業(yè)恐怕就行不通了,，所以君子不從事這些小技藝?！?/p>

39. 子夏曰：“君子有三變：望之儼然,，即之也溫，聽其言也厲,?！?/p>

子夏說：“君子在別人看來仿佛會有三種變化：遠看他的樣子覺得莊嚴可怕，靠近他又覺得和藹可親,，聽他說話又覺得理性嚴厲,。”

40.子曰：“君子不器,?！?/p>

孔子說：“君子不像器具那樣，（只有某一方面的用途）,?！庇袑W問、有修養(yǎng)的人不應該僅僅只是一種可供使用的器具,。