伯夷,、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子?！肮轮瘛币幻?/span>,亦作“觚竹”,最早見于殷墟甲骨文和商代金文,。孤竹國誕生于夏，是冀東地區(qū)出現(xiàn)最早的國家,，三千年前商代的北方大國--孤竹國,。商朝初年（約公元前1600年），商封墨氏為孤竹君,。孤竹國從立國到滅亡存在940多年（約公元前1600年－公元前660年）,。孤竹國的建立，標(biāo)志著冀東文化已高度發(fā)達,。孤竹先民是禮儀,、文明之邦，距今約3600余年,。三千年前,，唐山地區(qū)正是孤竹國管轄的區(qū)域,。這個古代方國建國很早，歷經(jīng)了夏商和周三個朝代,。當(dāng)時它的管轄區(qū)域,，據(jù)考古資料表明，大體包括現(xiàn)在秦皇島市的全部,，唐山市的東部和遼寧省的西南部,，都城在現(xiàn)在的盧龍縣城附近。這個古老的方國當(dāng)時的經(jīng)濟,，文化都比較發(fā)達,，有大量飼養(yǎng)牲畜的畜牧業(yè)和可以用剩余糧食釀酒的農(nóng)產(chǎn)品。從這個國家取名觚竹來看,，它是以兩種用以書寫的文具,，借代作國名，這就反映了這個國家已經(jīng)有比較高的文化,。

到了商朝后期，在這個國家出現(xiàn)了夷齊讓國的美談,。原來那時的孤竹國君生了三個兒子,，孤竹國君姓墨胎氏，長子名允字公信,，即后來謚號為伯夷,。幼子名智字公達，即后來謚號為叔齊,。孤竹君生前有意立叔齊為嗣子,，繼承他的事業(yè)。后來孤竹國君死了,，按照當(dāng)時的常禮,，長子應(yīng)該即位。但清廉自守的伯夷卻說：“應(yīng)該尊重父親生前的遺愿,，國君的位置應(yīng)由叔齊來作,。”于是他就放棄君位,，逃到孤竹國外,。大家又推舉叔齊作國君。叔齊說：“我如當(dāng)了國君,，于兄弟不義,，于禮制不合?！币蔡拥焦轮駠?，和他的長兄一起過流亡生活,。在沒有辦法的情況下，人們只好立了中子繼承了君位,。春秋戰(zhàn)國時期形成的儒家學(xué)派,，對他們的這種行為非常贊賞，評論這種事情說：“能以國讓,，仁孰大焉,，伯夷順乎親，叔齊恭乎兄,?！睂λ麄兘o以很高的評價。

伯夷和叔齊“叩馬而諫”

為了躲避殘暴的商紂王,、伯夷叔齊居住在北海之濱和東夷人一起生活,。先秦的東夷，即分布在古河濟之間及泰山以東以南的各民族與方國,。他們聽到西方伯主周文王興起,，國內(nèi)穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展很快,。他們高興地說：“應(yīng)該從東夷回去了,，我們聽說西伯的國內(nèi)很安定，很適合老年人居住,?！庇谑撬麄兿嗉s到周國去。但是走在中途,，就遇見了周武王伐紂的大軍,，原來這時周文王已經(jīng)死去，周武王用車?yán)芪耐醯哪局鞅家u商紂,。他們二人大失所望就叩馬而諫說：“父死不埋葬,，就動起武來，這能算作孝嗎,？以臣子身份來討伐君主這能算作仁嗎,？”武王的衛(wèi)兵要殺害他倆，軍師姜尚勸解說：“這是講義氣的人呀,，不要殺害他們,。”就把他倆扶走了,。后來周武王與商紂王大戰(zhàn)于牧野,，血流飄杵，由于商紂王陣前的奴隸兵倒戈,，周武王才取得了決定性的勝利,，滅掉了商朝,，建立了新的王朝周朝，這正是公元前1046年,。

伯夷叔齊認(rèn)為這種做法太可恥了,，發(fā)誓再不吃周朝的糧食。但是當(dāng)時各地都屬于周朝了,。他們就相攜著到首陽山上采薇菜吃,。在采薇菜時，他們還唱著歌說：“上那個西山哪,，采這里的薇菜,。周用那強暴的手段來改變強暴的局面，我真不理解這樣作算是對呀,？先帝神農(nóng)啊,，虞夏啊,！這樣的盛世,，恐怕不會有了。我們上那里去呢,，真可嘆?。∥业纳鸵Y(jié)束了,。”于是就餓死在首陽山之上,。

他們的讓國和不食周粟,，以身殉道的行為，得到了儒家的大力推崇,。當(dāng)子貢問孔子“伯夷叔齊何人也,？”孔子立即回答說：“古之賢人也?！庇謫枺骸八麄儗λ鞯氖虏挥X得后悔嗎,？”孔子說：“他們求仁而得仁，沒有什么后悔的,?！痹瓉聿氖妪R的行為正符合儒家的價值觀。儒家認(rèn)為,，人生價值不在于你能獲得什么功名利祿,，而在于你對社會作出了什么貢獻，在后世對你的評價中來體現(xiàn)人生價值,，這就是所謂的留名千古,。伯夷,、叔齊獨行其志，恥食周粟,，餓死首陽山以后,，在全國產(chǎn)生了廣泛的影響。許多名人,，包括著名思想家,、政治家、史學(xué)家,、藝術(shù)家,、文人學(xué)者、帝王將相紛紛以各種形式歌頌,、褒揚伯夷,、叔齊。

南宋著名畫家李唐以伯夷,、叔齊恥食周粟,，采薇而食，最后餓死首陽山為題材,，畫了一幅《采薇圖》,。此畫系國家一級文物，現(xiàn)收藏于故宮博物院,。圖中描繪伯夷,、叔齊對坐在懸崖峭壁間的一塊坡地上。伯夷雙手抱膝,，目光炯然,，堅定沉著；叔齊上身前傾,，表示愿意相隨,。伯夷、叔齊均面容憔悴,，身體清瘦,。肉體上由于生活在野外和以野菜充饑而受到極大的折磨，但是在精神上卻絲毫沒有被困苦壓倒,。圖中人物刻畫生動傳神,，森森然正氣溢于毫端。這幅畫的創(chuàng)作年代,，正是南宋與金國對峙的時候,。一些朝廷官員喪失民族氣節(jié)，主張投降。李唐則以這幅畫的形式弘揚高尚氣節(jié),，譴責(zé)投降變節(jié)的行為,。《采薇圖》傳世于宋,、元,、明、清各個朝代,，晚清入宮,，至今已近千年。繪畫大師徐悲鴻稱贊《采薇圖》“為繪畫史上的極峰,?！薄恫赊眻D》是中華文化的瑰寶，是華夏文明的驕傲,，同時又是炎黃子孫高尚氣節(jié)的展現(xiàn),，同時也可以說是孤竹文化的延續(xù)。

在上海博物館,，保存著一件明代崇禎年間景德鎮(zhèn)燒制的《青花瓷伯夷,、叔齊人物故事筆筒》，是我國珍貴文物之一,。此件高21．9厘米,，口徑18．4厘米，底徑為16．8厘米,。整體直身,，內(nèi)外均施白釉。筒身四周以青花繪制,，是一件典型的十七世紀(jì)明晚期景德鎮(zhèn)精美青花瓷制品,，彌足珍貴，堪稱國寶,。以伯夷、叔齊人物故事為題材的瓷器,、銅器,、雕刻，明清時期還有很多,。

    血流漂杵 ：血流成河,，長桿兵器都漂了起來。出處《尚書·武成》：“會于牧野,；罔有敵于我?guī)?；前徒倒戈；攻于后以北；血流漂杵,?！?/span>

    叩馬而諫 ：勒住馬頭進行規(guī)勸。形容竭力進行勸諫,。

    不食周粟：形容氣節(jié)高尚,，誓死也不愿與非正義或非仁德的人有瓜葛。