20世紀(jì)20年代，物理學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)地震式的大變革,。以丹麥的玻爾,、德國(guó)的海森伯、英國(guó)的狄拉克,、奧地利的薛定做法國(guó)的德布羅意等一批科學(xué)巨匠,，通過對(duì)“測(cè)不準(zhǔn)原理”、“波粒二象性”,、“電子自旋”,、“幾率波” 等的研究，創(chuàng)建了與牛頓經(jīng)典物理學(xué)相對(duì)立的量子物理學(xué),。量子物理學(xué)揭示了微觀物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)與規(guī)律,。量子物理學(xué)對(duì)于我們今天所處的信息社會(huì)有重大啟發(fā)。  

              
    在工業(yè)文明時(shí)代，人類要征服和研究的對(duì)象,，主要是自然界,。在這個(gè)文明時(shí)期，人類運(yùn)用大自然本身的規(guī)律和理論假設(shè),，來開發(fā)和改造大自然,，取得了足以自豪的成就。這使得我們對(duì)其中的思維規(guī)律深信不疑,。

    但是到信息時(shí)代后,，人類要征服和研究的對(duì)象發(fā)生了變化，已經(jīng)不僅限于自然界,，更多的是人類自身,。面對(duì)這樣一個(gè)對(duì)象的變化，如果我們沒有清醒意識(shí)的話,，會(huì)不知不覺地把改造自然的成功經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,，應(yīng)用到對(duì)象已經(jīng)變化的一個(gè)新領(lǐng)域，這必然會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果,。這是很危險(xiǎn)的,。這會(huì)發(fā)生類似指鹿為馬、顛倒黑白的錯(cuò)誤,。在這個(gè)時(shí)候,，我們需要深刻領(lǐng)悟量子物理學(xué)的精髓。

    國(guó)內(nèi)外有一批先行的研究者,，把量子物理學(xué)成果引人社會(huì)學(xué)與人類學(xué)研究,。他們認(rèn)為，在經(jīng)歷工業(yè)化文明的過程中,，每一個(gè)人不知不覺都受到了牛頓物理思維的影響,。牛頓物理思維的社會(huì)化運(yùn)用就是“牛頓思維方式”。在牛頓思維方式看來,，世界都是連續(xù)的,、漸進(jìn)的，其因果關(guān)系是簡(jiǎn)單的,，發(fā)展前景是可以預(yù)測(cè)的,。人們確信事物的發(fā)展是一個(gè)不斷積累、循序漸進(jìn)的過程,；給定一個(gè)初始條件,，我們可以依據(jù)某種規(guī)律，計(jì)算出一個(gè)物體在任何一個(gè)時(shí)刻的狀態(tài),，乃至世界某一刻的狀態(tài),。這種思維方式，推動(dòng)工業(yè)文明取得了巨大成功。這是在牛頓思維方式指導(dǎo)下人類取得的大勝利,。人類站在牛頓這個(gè)工業(yè)時(shí)代思想巨人的肩膀上,，達(dá)到了工業(yè)化文明最輝煌的巔峰。

    可是,，最輝煌的時(shí)刻往往就是最危險(xiǎn)的時(shí)刻,，因?yàn)槿藗內(nèi)菀桩a(chǎn)生一種思維慣性，面對(duì)新的事物不能及時(shí)改變思維方式,。

    傳統(tǒng)物理學(xué)和工業(yè)文明研究的對(duì)象,，都是物質(zhì)性極強(qiáng)的對(duì)象，比如說宏觀的物體運(yùn)動(dòng),，基本上是看得見和摸得著的,，包括土地、礦產(chǎn),、鋼鐵,、機(jī)器等。而在信息文明時(shí)代,，人的思維也好,，信息也好，都是摸不著,、看不見,、沒有形狀、沒有重量的東西,，它的物質(zhì)性是極弱的,。由于物質(zhì)性極弱，其最大的特征就是波動(dòng),、跳躍、快速變化,。在物理學(xué)的研究中,，當(dāng)研究宏觀的物質(zhì)性很強(qiáng)的低速運(yùn)動(dòng)體系時(shí)，我們用牛頓物理學(xué),；而當(dāng)研究微觀的,、物質(zhì)性很弱、具有波動(dòng)性和快速變化特征的體系時(shí),，我們就要用量子物理學(xué),，而不能用傳統(tǒng)的牛頓物理學(xué)。這種差異,，擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域,，就形成了牛頓思維方式與量子思維方式的分野。量子思維方式認(rèn)為，在以人為主體的信息化社會(huì),，事物的變化帶有波動(dòng)和跳躍的性質(zhì),，是不連續(xù)的、非漸進(jìn)的,；事物之間的因果聯(lián)系像“蝴蝶效應(yīng)”所顯示的那樣,，是異常復(fù)雜的；事物發(fā)展的前景是不可精確預(yù)測(cè)的,。我們對(duì)問題的思考和決策,，必須在這樣認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

    我們認(rèn)為,，在21世紀(jì)信息文明時(shí)代,，人類思維方式要發(fā)生一次根本的變化，要從牛頓的思維方式轉(zhuǎn)為量子的思維方式,，才能從根本上適應(yīng)新時(shí)代,。

    這絕不是一個(gè)小的變化！而是一次徹底的變革,。

    在這樣兩種思維方式中,，人的位置是不同的。在傳統(tǒng)的經(jīng)典物理體系下,，人主要是被動(dòng)的,，有著根本上的宿命性，只能聽命于,、適應(yīng)于自然界的規(guī)律,；不能超越自然界已經(jīng)存在的規(guī)律去想事情。但是在信息化時(shí)代,，按照測(cè)不準(zhǔn)原理,，你的測(cè)量、你的操作,、你的生命活動(dòng)本身,，就在改變著結(jié)果。人在起主導(dǎo)作用,，起決定作用,。所以，在一個(gè)物質(zhì)性極弱的時(shí)代,，人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,，會(huì)有一個(gè)根本性的變化。
    量子物理學(xué)本身是一個(gè)完備的,、先進(jìn)的理論,，它的一系列結(jié)果恰恰是人類近一百年文明的前提,。如果沒有量子物理學(xué)，我們根本談不上擁有計(jì)算機(jī),，因?yàn)橛?jì)算機(jī)芯片的產(chǎn)生就是由量子物理學(xué)決定的,。我們可以說，量子物理學(xué)正是信息文明的科學(xué)基礎(chǔ),，而量子思維方式是適合信息社會(huì)的思維方式,。

    但是，我們畢竟生活在農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明與信息文明并存的世界里,，這里有橫縱交錯(cuò)、極其復(fù)雜的情況發(fā)生,。是運(yùn)用牛頓思維方式,，還是運(yùn)用量子思維方式，要看對(duì)象和問題的性質(zhì),。也許,，新文明應(yīng)該建立一個(gè)能夠包容二者的“廣義量子論”體系。

    無論如何,，可以肯定的是,，新世紀(jì)我們觀察社會(huì)，觀察世界,，不能沒有量子思維方式的視角,。量子思維方式所揭示的一系原理和規(guī)律，代表了信息文明發(fā)展的方向,。