縱筆秋山百丈崖行歌皓月吟松風——當代畫家張萬一的美術人生

Zhanggx 2017-05-02

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作者：《鄭州檔案》主編余波

韜藏才略，訪五湖賢哲,；士君子處世,，當平心以應物，懷一腔春風和氣,。

俯仰古今,，游華夏山川；張夫子作畫,，稟陰陽而動靜,，寫半紙造化瑰奇,。

孤峰兀立，余脈蜿蜒,。一道清泉淌過山澗,，注入蒼莽氤氳的湖面。山下是平直的石岸,，遠天一群飛鳥掠過汀洲,。在更遼遠的天際，層疊的山巒明滅,，煙霞沕穆其間……恍惚中,，天與地泯合為一，宇宙的浩大氣象因之豁顯,。清人沈德潛說：“余于登高之時,，每有今古茫茫之感”，是的,，審讀《我愛家鄉(xiāng)釣魚臺》,，我也作如是觀：尺幅雖小，卻囊括萬殊,，時空的契合于此得到真切的體認,，并蘊藉著發(fā)自深心的充沛的元氣——這就是藝術的感染力所在。此作系張萬一先生創(chuàng)制的山水佳構,。概言之,，萬一先生的山水畫閑和嚴靜,、清通峻拔,，在中國式的筆墨線條背后，隱含著西畫的嚴謹造型,，每每飛峭合霄,、云崖吐水，令人平添一段出塵之想,。縱筆秋山百丈崖行歌皓月吟松風——當代畫家張萬一的美術人生

張萬一《我愛家鄉(xiāng)釣魚臺》

萬一先生1944年出生,，原籍商都安陽，曾祖父,、祖父,、父母一生皆為人師表，可謂師道傳家,、書香門第,。先生自幼得慈母和長兄親授，飽讀詩書,，染翰怡情,；后歷經(jīng)工人,、教師、領導干部等諸多崗位的角色轉換,，他對所從事的任何工作,，無論喜好與否，皆殫精竭慮,、躬身親為,。是故，先生所心儀的丹青繪事,，只好挪到晚間和節(jié)假日,。在這樣的畫家道路上，每前進一步,，較之常人都要付出更為艱辛的勞作,。50余年來，萬一先生忙里偷閑,，廣泛涉獵版畫,、水彩、油畫,、國畫,、雕塑、漫畫,、宣傳畫,、雕塑、環(huán)藝設計等美術門類,，心摹手追,，汲取多畫種語言養(yǎng)分，把提高藝術修養(yǎng)視為第二生命,。

1965年,，萬一先生即在《鄭州晚報》副刊發(fā)表美術作品《學習王杰，一心一意干革命》,；1979年,，其水粉畫《晨》入選中州風貌畫展，《捕鼠能手——黃鼬》入選全國科普美術展覽,；1980年,，《苦果》獲“河南省電影宣傳畫展”一等獎。1983至1985年,，萬一先生脫產(chǎn)赴浙江美院（現(xiàn)中國美院）,、西安美院版畫系深造，先后受教于趙延年,、張奠宇,、潘長臻,、李習勤、劉永賢諸師,，并親歷江南,、陜北寫生，藝業(yè)漸至精進,。1986年后,，先生的美術創(chuàng)作達到井噴：《黃土地》、《大河》,、《甲骨文》,、《汝瓷》等版畫作品在全國美展及中國美協(xié)主辦的全國性美展中展出或獲獎。此間,，先生加入中國美協(xié),、中國版畫家協(xié)會，其個人辭條入編《中國美術家大辭典》,、《當代美術家人名錄》,、《美術辭林· 版畫卷》等專著，并多次舉辦畫展,、聯(lián)展,，出版了個人畫集。

縱筆秋山百丈崖行歌皓月吟松風——當代畫家張萬一的美術人生

張萬一《井崗旭日》

由于藝業(yè)和工作成就斐然,，萬一先生先后出任中國科普作家協(xié)會美術專業(yè)委員會副會長,、顧問，河南省文史館館員,，河南省書畫院顧問,，河南省中山書畫院副院長，鄭州市中山書畫院院長,，河南省政協(xié)常委,，民革鄭州市委會主委,，鄭州市政協(xié)副主席,，鄭州市美協(xié)副主席、顧問等職,，以其寬厚仁愛,、處事穩(wěn)健在政壇和畫界廣有清譽，可謂立德,；以其為中原美術,、教育科技和統(tǒng)戰(zhàn)工作所做出的突出貢獻，可謂立功,；以其勤于硯邊磨礪,、云凝罨畫,，終至藉筆墨架構暢敘真情，可謂立言,。此“三立”者,，歷來是古今賢德畢生追慕的至高理想，萬一先生逐一踐行之,，人生可謂略無遺憾,。

在半個多世紀的繪畫生涯中，多少次月下凝思,、黃昏遠想,，萬一先生心中始終縈繞著激情與渴念：仰觀巍巍群山，那直入云霄的高遠使他驚詫,；遍歷黃土高原,，那亙古的蒼莽厚重讓他折服；踏青水鄉(xiāng),，杏花,、春雨、江南的煙煴柔婉令他心儀,；眺望江河,，逝者如斯的生命激流輒令他感喟；俯察花草蟲魚,，一番泠然希音的天趣更是在心底潛滋暗長……他時常和風景喁喁私語,，他更愿意用畫筆演繹物象之本真。

由于公務纏身,，萬一先生曾經(jīng)暫擱畫筆,，但卻從未減弱對繪畫的憧憬。2003年,，河南省書畫院為特聘院外畫家出版畫冊,，時間倉促，他只得整理出54幅珍藏的舊作應景,，心中卻不禁悵然,。驀回首，韶華易逝,，不覺已年近花甲,，還有多少時光可供虛擲？幡然醒悟后,，他重新規(guī)劃人生,，定位專攻國畫山水，甘愿把情之冷暖、悟之深淺傾注于山水作品,，以慰讀者諸君,。

君子所以愛夫山水者，其旨安在?孔子曰：“智者樂水,，仁者樂山”,。塵世喧囂，名利,、煩惱往往困擾心靈,，惟散懷山水，才能證悟生命的存在和價值,。從此,，車馬行跡半天下，飽游飫看中,，萬一先生把對“美”的穎悟細細打磨,；在獨自求索的每一個寂歷的夜晚，他用磐石般的堅韌照亮航程,。畫筆淋漓,，素箋上的萬毫勁飆，揮灑出靈魂最深處的歌詠,。也許,，夢漸漸被歲月侵蝕，他仍然堅持用色彩和線條,，將一生的滄桑雕琢成滿目的山川詩境,。

觀其國畫《狼牙山》，或流泉飛瀑,、壁立千仞,，或長林深峭、山徑詰屈,，引人心往不返,、馳情入幻；觀其《井岡旭日》,，則崖谷幽深,、風泉相渙，云霞燦爛處,，一輪紅日噴薄欲出,，亦可視通萬物,、目盡山川,；觀其《松風泉鳴》，云石太古色，松風聽鳴琴,，吟賞煙霞者,，坐窮林壑，心存萬象,，其趣之幽深,、情之比興，可以默識,，豈可言宣,？縱觀之，萬一先生的山水畫師心循跡,、曠達深遠,，臻于意興盎然之人生秋境。

畫界的人們都熟知,，萬一先生的國畫人物取材歷史而傳神寫照,，似乎更在山水畫之上。先生有一幅《碧血千秋》,，是為紀念抗戰(zhàn)勝利七十周年而作,。畫面上，千峰排闥,、峭嶺稠疊,，松柏掩映中，一位持槍的中國軍人目光炯炯,、氣吞山河……值此太平盛世,，追撫70年前那場慘烈的抗日戰(zhàn)爭，軍人的血不曾白流,，山川可以作證,，此畫可資為憑。萬一先生還曾為孫中山先生畫像,，國父音容宛在,，敬之目前，英威百代沖霄漢,，功德千秋照塵寰,，此當為畫史也。縱筆秋山百丈崖行歌皓月吟松風——當代畫家張萬一的美術人生

張萬一《碧血千秋》

前文已有所述,，萬一先生遍涉諸多美術種類,，中青年時特于版畫、水粉乃至油畫用功甚勤,；近來,，先生忍痛割愛,，放下幾個曾經(jīng)酷愛的畫種，精研國畫山水,。憶往昔,，在求學的道路上，萬一先生追慕薩夫拉索夫,、列維坦等俄羅斯風景畫家,，汲取到歷史的厚重和時間的永恒；從印象派莫奈,、西斯萊等人的作品中,，他參詳了色彩的絢爛和情感的至純；從民間藝術中,，他讀出了質樸與簡約,，于此融鑄百家，終至形成自家面目,。國畫山水素有“外師造化,，中得心源”的妙論，西畫同理,，也十分注重寫生,。為了更好地從廣袤的自然中求得源頭活水，萬一先生曾經(jīng)走遍陜北高原和江南山水,，也曾騎著自行車游走鄭州郊縣,。每到一處，他都樂意和當?shù)厝罕娚钊虢徽?，有時就背著饅頭,、燒餅獨自進山。因此,，他的版畫,、水粉最有生活，充分表現(xiàn)出鄉(xiāng)村中漸行漸遠,、但還保有余溫的那些場景,。可以說,，一窯一門,，一灶一火，甚至那些被我們忽略的磨盤,、牲口,，都成為他狀物抒懷的載體。他用飽蘸濃情的筆觸,，敘寫出自己對高原,、對鄉(xiāng)村,、對百姓最坦誠、炙烈的衷情,。

雄渾漠漠的黃土地上,，喜慶的嗩吶吹奏著古老的民歌,，送嫁的人們簇擁著騎驢的新娘,，沿著山谷，緩緩走向未來的幸?！f一先生的這幅版畫《黃土地》,，獨具匠心地擷取了溫情的生活片段，以紙板拓印,、層層敷色,，題材雖小，大塊色彩的對舉卻顯得樸拙自然,，如漢畫像石般古老深邃,。此作榮膺全國第九屆版畫展優(yōu)秀創(chuàng)作獎，載入《中國新興版畫六十年選輯》和《美術辭林· 版畫藝術卷》,，并應邀赴香港等地巡展,。

木版水印《柿鄉(xiāng)人家》則是另一種風格：酣暢淋漓的刀法，裝飾別致的構圖,；圍繞院舍的柿樹夸張變形,，似火焰，如流水,，又宛若游龍,，在靜態(tài)的紙面上形成強烈的律動。雖然只是展現(xiàn)了秋柿泛紅時節(jié)農(nóng)家小院的局部場景,，卻紅紅火火,、生機勃勃，凸顯著大地的成熟與希望,。這幅作品被作為鄭州市的禮品,，由當時的胡樹儉市長贈送給了日本浦和市。

關于這兩幅畫,，中央美院教授梁棟稱贊道：“這些取材大河村遠古文化及黃河岸邊民俗風情的作品,，具有中原文化的古樸和渾厚”；鄭州市《百花園》雜志社原常務副社長王乙丙則感嘆：“擷泥土之芳香,，凝詩情之純美,，張萬一的版畫常常使人醉在其中”。

著名書畫家陳天然曾饋贈書法給萬一先生,，文曰“變則通”,。這不僅是對其作品的肯定,，也是對他今后道路的希冀和勉勵。許多年過去了,，萬一先生仍在大自然中探尋,，并努力營構出一個明麗斑斕的風景世界。因為他深知,，繪畫藝術是一座雄踞千古的高峰,，真正的成功，必循由察變,、運思無已,，以達乎造化同根、陰陽同候方可得之,。故而,，他還要繼續(xù)在世間行走。

曾經(jīng)拜訪萬一先生,，親耳聆聽到他對國畫山水的真知灼見,，備受教益，茲節(jié)錄于此,，以就教于方家：

一是畫家要師古而非泥古,，筆墨緊隨時代，融匯中西精髓,。萬一先生認為,，古人師造化、師傳統(tǒng),，秉承“天人合一”的宇宙觀,，以“近取諸身，遠取諸物”的造象理念,，生發(fā)出極具生命意識的山水繪畫,。山水畫是時代脈搏和作者思想感情的集中體現(xiàn)，“古為今用”不可或缺,。時至今日,，畫家要想表現(xiàn)新的時代，惟有汲取古人智慧而又脫卻藩籬,。再者,，就是“洋為中用”。其實,，東西方繪畫本質上是相通的,，如法國畫家馬蒂斯的作品，既有西方繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng),，又吸納了東方藝術的特質,，給人一種全新的視覺享受,。作為畫家，在覃思國畫山水的基礎上,，尚須借鑒西方美術,，使我們的傳統(tǒng)山水畫兼具現(xiàn)代元素和世界眼光。

二是構圖,、筆墨,、設色不可囿于技藝層面，更需情感抒發(fā),。萬一先生認為,，中國畫主張“緣物寄情”,，在概括客觀物象的同時,，更要嵌入畫家的主觀感受。這種與主客體世界進行心靈對話的記述方式,，有時甚至臻于哲學,，在那些筆情墨象中，不僅蘊含著情思,，也彰顯出“道”,，詮釋著對生命宇宙的體驗。

三是無論畫面大氣恢宏或雋秀靈動,，均須體現(xiàn)自身的審美情趣和藝術修養(yǎng),。國畫山水是中國人情感中最為厚重的沉積。以山比德,、以水為性,，一直都是山水畫發(fā)展的主線。畫為心印,，發(fā)軔于情思,，契之于絹楮。歷代山水畫中的景物,，無非是畫家感情外溢而臆造的“意象”,。故而，從萬一先生的山水畫中,，我們常?？梢泽w察到意境、格調和氣韻,，乃至力透紙背的情愫,。

四是山水畫要以實為主、實中見虛,，畫面才覺豐富,。萬一先生作畫,，善于營造虛實關系。虛實對構,，則筆墨概括性強,，實景清而空景現(xiàn)，所謂“虛實相生,，無畫處皆成妙境”,。其用墨注重干濕濃淡，構圖計白當黑,，虛虛實實,，從而益發(fā)空靈、深遠,。

五是經(jīng)營畫面要處理好大小高低,、參差錯落、疏密聚散,、起伏跌宕等矛盾的關系,，使畫面渾然天成，遠看有氣勢章法,，近看則意趣盎然,。中國山水畫是通過筆墨形式來反映天地造化和畫家情懷的。萬一先生砥礪筆墨多年,，筆隨心念,，指、腕,、肘,、臂的配合圓融無礙，驅動毫穎呈現(xiàn)出中,、側,、順、逆,、藏,、露、聚,、散等豐富的圖式語言,，故而景物大小參差、疏密起伏,，如夢幻般變化無常,，創(chuàng)造出剛勁與陰柔、繁密與疏松、樸拙與清秀等令人神往的審美境界,。

誠哉斯言,！

行文至此，筆者不揣淺陋,，愿賦小詩遣懷,，并為萬一先生祈福，詩曰：

蘭臺飛雪人倚樓,，殷商故城月如鉤,。

張公詩筆關河夢，夢魂萬里碧云秋,。

千岑隱隱尋蹊徑,，澗石累累泛清流。

遠入空明林逾靜,，近聆泉聲山更幽,。

系出名門承庭訓，壯志懷才聞中州,。

取法中西工書畫,，點染乾坤成卷軸,。

木葉蕭蕭歲華晚,，我心豈為稻粱謀？

寄情尺素歸白發(fā),，聊作天涯少年游,。