三屈”之于楚國(guó)（三）——屈原

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明天就是端午節(jié),，謹(jǐn)以此篇紀(jì)念偉大的詩(shī)人——屈子,。

                       自沉汨羅的屈原

                            文?卿云

 【一】

公元前278年，楚國(guó)郢都陷落,，汨羅江畔上空烏云滾滾,，電閃雷鳴。

屈原形容枯槁,，披頭散發(fā),，迎風(fēng)而立，深衣大袖在狂風(fēng)中赫赫飛揚(yáng),。

屈原吟著悲歌投入了汨羅江,。

江水滔滔，水花四濺,，一個(gè)蘊(yùn)藏偉大靈魂的軀體,，頃刻被巨浪吞沒(méi),。歷史在那一刻化為永恒，汨羅江成了后人的心殤之地,。

 屈原的死,，結(jié)束了先秦詩(shī)歌史上一個(gè)成就最為輝煌的時(shí)期,，之后的楚辭再無(wú)屈騷這樣汪洋恣肆,，想象瑰麗的詩(shī)篇,。繼承者已然失去其九死未悔的執(zhí)著，弱其剽剝濁世的高尚,，流于思之感而含悲以自傷之情,，呈現(xiàn)出來(lái)更多的是綺靡的色彩和孱弱的面貌。

屈原死了,，這個(gè)有著曠古奇思,，高尚節(jié)操，一腔熱血的人,，我們祈望他的靈魂能乘著青龍,，飄游到一個(gè)只有鳳凰和香草的圣潔之地?？梢圆辉偻纯?，不再掙扎

【二】

屈原是一位曠世奇才，他的文章迷離恍惚,，汪洋恣肆,，驚采絕艷，他的楚辭成了后人不可逾越的高峰,?；茨贤鮿步o予《離騷》極高的評(píng)價(jià)，稱之“國(guó)風(fēng)好色而不淫,，小雅怨誹而不亂,。若《離騷》者，可謂兼之,，蟬蛻濁穢之中,，浮游塵埃之外，嚼然泥而不滓,，推其志,，與日月?tīng)?zhēng)光可也?！?/span>

屈原因?yàn)槠沸懈邼崳瑹釔?ài)自己的故國(guó),，九死而不悔,，投江殉國(guó),，為后人敬重。屈原的人生因?yàn)楸瘎《兊帽瘔?，也因?yàn)楸瘔讯兊贸绺摺?/span>

然而正所謂“成也蕭何敗也蕭何”,。同樣因?yàn)閻?ài)國(guó)，因?yàn)橥督硣?guó),，屈原也飽受后人的非難和詰問(wèn),。

西漢的楊雄讀《離騷》，涕泗橫流,，但他卻對(duì)屈原自沉江水很是不解,。他說(shuō)，孔子周游列國(guó)至老邁,，雖碌碌無(wú)為,，還是選擇返回魯國(guó)，著書(shū)立說(shuō),。而屈原何必自苦而投江,。

東漢的班固對(duì)屈原頗不以為然，他認(rèn)為屈原溢華美之詞,，言虛妄之說(shuō),，一味數(shù)落楚懷王，謾罵小人,，最后竟然報(bào)石沉江,，是狂人的行為，認(rèn)為“《離騷》兼《詩(shī)》風(fēng)雅而與日月?tīng)?zhēng)光,，過(guò)矣,。”
   將屈原貶得最低的要算南宋的費(fèi)袞,，他在《梁溪漫志》里說(shuō)：“屈原沉淵,，蓋非圣人之中道，區(qū)區(qū)綺章繪句之工,，亦何足算也!”

看來(lái),，偏安一隅的南宋，國(guó)弱又總是屈服于外族,，難免骨頭柔媚（個(gè)別除外）,，他們的思想可能早就沒(méi)有鋒芒了，理解不了屈原鐘愛(ài)自己宗國(guó),，死而不悔的情懷,。他的浪漫主義精神也早被宋理學(xué)家“存天理，滅人欲”給滅干凈了。屈原天上地下的瑰麗想象,，在他看來(lái)不過(guò)是“區(qū)區(qū)綺章繪句之工,，亦何足算也！”

【三】

屈原被流放以后,，在江邊游蕩獨(dú)行,，他一邊走一邊吟哦。面容憔悴,，模樣枯槁,。漁父勸他隨俗俯仰，與時(shí)浮沉,。屈原堅(jiān)持自己清白高潔的人格,，寧可拋棄生命也不愿與世俗同流合污。

漁父吟唱《滄浪之歌》——“滄浪之水清兮,，可以濯吾纓,；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”,，之后揚(yáng)長(zhǎng)而去,。

漁父的思想代表著一般大眾的想法，他們指責(zé)屈原對(duì)楚懷王愚忠,，無(wú)法理解他的憤懣,。正所謂“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”,。君王不任用你,，你躲在一邊，喝喝酒,，聽(tīng)聽(tīng)歌,，做一些淫辭浪調(diào)，左擁右抱消遣度日,。又何苦整日憂國(guó)憂民而自苦呢,？后世的多少文人騷客不都是這樣嗎？

然而屈原,，他是如此地執(zhí)拗,，不諳當(dāng)下眾口鑠金、積毀銷骨之勢(shì),。這樣的人,，活在當(dāng)下，注定要與孤獨(dú)相伴,。

【四】

身在朝野的人理解不了屈原的大胸懷,。志得意滿,，意氣風(fēng)發(fā)的人，自然也不大理會(huì)屈原的悲悲戚戚,，苦悶憂憤,。

當(dāng)年柳宗元被貶永州,，幾年后,，朝廷下詔書(shū)將其召回。喜不自勝的他經(jīng)過(guò)汨羅江,，得意洋洋地吟誦了一首詩(shī)——《汨羅遇風(fēng)》：

南來(lái)不作楚臣悲,，重入修門(mén)自有期。

為報(bào)春風(fēng)汨羅道,，莫將波浪枉明時(shí),。

    誰(shuí)知迎接柳宗元的不是高官厚祿，飛黃騰達(dá),，而是又一盆冷水,，將他貶到更為蠻荒的柳州。

柳宗元去柳州的路上,，若經(jīng)過(guò)汨羅江,，相信這時(shí)的柳宗元一定讀懂了屈原，若不是先前嘲弄屈原而無(wú)顏見(jiàn)他,，估計(jì)柳宗元也會(huì)一頭扎進(jìn)汨羅江,。

柳宗元把自己困頓在柳州，不久郁郁而終,。

漢代的青年才俊賈誼,，年輕得志，為群臣所不容,，被貶長(zhǎng)沙,，他來(lái)到湘江吊祭屈原，表達(dá)自己想要龍潛淵底,，韜光養(yǎng)晦,，待時(shí)高飛。詰問(wèn)屈原何以輕身,，九州之內(nèi)擇君而事,，何必眷戀故都？

然而,，時(shí)移世易,！多年后，歷經(jīng)人生變故的賈誼終于明白了屈原,。在他生命快走到盡頭時(shí),，他寫(xiě)了一首賦——《鵩鳥(niǎo)賦》,，領(lǐng)悟到人生的艱辛，造化弄人和所謂功業(yè)的虛無(wú),。

即使屈原離開(kāi)楚國(guó),，到列國(guó)施展抱負(fù)又能怎樣？李斯幫助秦始皇統(tǒng)一六國(guó),，官居宰相,，最后具五刑而死，株連九族,。伍子胥輔助吳國(guó)兩世君王,，殫精竭慮，最后被裝在牛皮袋子里,，扔進(jìn)大海,，他誓死效忠的吳國(guó)甚至不愿意給他一席之地讓他安息。

司馬遷在《屈原賈生列傳》的最后,，有一番感慨：“我讀了《離騷》,、《天問(wèn)》、《招魂》,、《哀郢》之后,，很哀憐屈原的心志。來(lái)到長(zhǎng)沙,，游覽了屈原投江自殺的地方,，不禁流下眼淚，想念他的為人,。等讀到賈生吊念屈原的賦,，又私下怪屈原憑他那樣的才能，如果去游說(shuō)諸侯,，那個(gè)國(guó)家不會(huì)容納他呢,？而竟使自己淪落到這樣的境地。讀了《鵩鳥(niǎo)賦》,，領(lǐng)悟到死生可等同視之,，身世浮沉也不足重視。我不禁茫然若失了,?！?/span>

有人寫(xiě)詩(shī)吊念屈原道：

“文人們玩味你的痛苦

而我痛苦于你的孤獨(dú)

我寧愿你是山間隱者

河邊漁父

可以無(wú)憂地寫(xiě)著詩(shī)辭

而不必承受時(shí)代的悲劇?！?/span>

屈原死了,，他眷戀的故國(guó)，也滅亡了,。兩千多年過(guò)去了,，歷史長(zhǎng)河大浪淘沙,，當(dāng)時(shí)八面玲瓏，得意自在的人,，早已像煙塵一樣散去,。暮往朝來(lái)，詩(shī)人屈原的形象卻依然那么清晰,。他峨冠博帯,，長(zhǎng)劍在握，芳草攬懷,，凄苦的愁容在汨羅江畔輾轉(zhuǎn)纏綿,，衣襟大袖灌滿清風(fēng)。風(fēng)流灑脫,、狂放不羈的傳奇形象鐫刻在千千萬(wàn)萬(wàn)后來(lái)人的心中。

“舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒,。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎,！”

屈原在汨羅江畔躑躅獨(dú)行千年,，寂寞冰冷徹骨。

【五】

 1927年的初夏,，陰歷五月初三,，王國(guó)維一頭栽進(jìn)頤和園昆明湖。王國(guó)維昆明湖畔的縱身一躍,，令人扼腕嘆息卻又百思不得其解,。　

一個(gè)是多情細(xì)膩卻又桀驁不馴的士大夫,，一個(gè)是才華橫溢卻又孤獨(dú)凄楚的大文豪,。

同樣面臨世事滄桑巨變，同樣痛苦絕望無(wú)以復(fù)加,。同樣有著悲天憫人的情懷,，同樣潔身自好，同樣是天地孤影任我行,。兩顆孤獨(dú)的靈魂在冰冷的水中彼此相逢,。

他們是殉君？殉國(guó),？殉理想,？

不，他們是殉了他們一個(gè)時(shí)代的文化,。

【六】

屈原死了,，他絕望的縱身一跳,，激起了千古漣漪。

他憂國(guó)憂民的淚水,，在歷史的長(zhǎng)河里流淌不息,。

昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒,！

一尊酹江月,，屈子安息吧！