文     背書包的女捕快

”丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”,。十月蓉城,，繁花尚未落盡，銀杏和紅葉映滿城市的每個角落,，我從千里之外趕來,，只為造訪一位1700年前的智者。?

武侯祠是我國唯一一座君臣合祠的建筑,，坐落于成都市區(qū)偏南的鬧市,。臨街，一座朱紅威嚴的大門佇立,，高懸”漢昭烈廟”的匾額,，抬頭凝望，一種莊嚴肅穆的氣象油然而生,?？邕^大門,，是一處庭院，院內翠竹古柏郁郁蔥蔥,，一條約50米長的甬道連通著大門和二門,，甬道兩側，分別是明代,、唐代的古碑,，沿著甬道走向二門，門楣上是清人吳英立撰寫的”明良千古”匾額,，再向后走便是劉備殿了,，殿的兩側的回廊上分別供奉著蜀漢28員文臣武將。穿過威嚴的劉備殿,，是一座緊湊的四合院落,，地勢比劉備殿低了一個臺階，這里就是諸葛亮的祠堂,。祠堂門上掛著郭沫若書寫的”武侯祠”三個大字,。沿諸葛亮殿出紅墻夾道，便到了祠西部,，漢昭烈皇帝劉備的陵寢-----惠陵,。

愛新覺羅.允禮書寫

抬頭遠眺,，夕陽的余暉染紅了錦官城上空最后一片云彩,，祠外，車馬喧囂,，祠內,，古柏森森?？缭?700年的歷史長河,，武侯祠依然香火不絕，并前配劉備廟,，后倚惠陵,，這種殊榮，在中國歷史上也是絕無僅有的,。十年浩劫,，紅衛(wèi)兵小將砸毀燒毀多少歷史文物，武侯祠卻片瓦未損,；千百年來,，盜墓之風興盛，惠陵卻完好如初至今,。劉備和諸葛亮,，這對明君良臣惠澤巴蜀的功績至今仍在四川大地流傳,。?

公元234年，在五丈原中軍帳,，對魏作戰(zhàn)的前線,，諸葛亮病逝，一時國傾棟梁,，民失父相,。消息傳到巴蜀，舉國上下莫不悲慟,。這位中國古代偉大的軍事家,、政治家、發(fā)明家,，結束了他一生匆匆54載的光陰,，含恨而去。幾百年后,，有唐一代由盛轉衰,，一位落寞的才子從京都長安逃至成都避兵禍，拜謁了武侯祠后,，寫下了流傳千古的”出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟”的詩句，唱出了中國歷史上最雄壯的悲劇主調,，而今讀來,，臣相矢志忠貞，以身許國的高尚情操仍感人肺腑,。?

穿過一座又一座的庭院和回廊,，向諸葛亮殿走去。這殿沒有前面劉備殿那樣雄偉壯觀的氣象,，連地勢都是比劉備殿低一個臺階,，卻更讓人感覺親近。我想這殿的建造者是懂他的,，他雖位極人臣,，卻恪守儒家君臣父子之道，功高而不自傲,，善于治民而體恤民情,。抬頭仰望，諸葛亮端坐祠堂正中,，全身塑金,，頭戴綸巾，手持羽扇,，目光如炬,。他的左右兩側分別侍立著其子諸葛瞻,、其孫諸葛尚。魏軍攻入成都時,，瞻與尚誓死抵抗,，為國捐軀。感懷于諸葛亮一門三世忠烈,，劉咸滎寫下了”勤王事大好兒孫,，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子,；出師表驚人文字,，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍”的楹聯(lián),。殿后為銅鼓三面,，為丞相當初治軍所用，早已銹跡斑駁,，伸手觸摸,，仿佛仍能感到當年的余溫。我默默凝視,，往事越千年,，隱隱如聞金戈鐵馬之聲。殿的左右鐫刻著他的兩篇銘文,，左為《隆中對》,，未出茅廬而知天下三分，為先主劉備描繪了興復漢室的藍圖,；右為《出師表》,，向后主劉禪陳述廣開言路,、親賢遠佞,、鞠躬盡瘁的憂國憂民之心。

抬頭凝望,，我努力地想透過他深沉的目光審視這位1700年前的哲人過往的歲月,。?

完顏華毓   書寫

那一年，他27歲,。粗布短衣,，躬耕南陽，結廬而居,。閑來吟詩訪友彈琴,，游山玩水，自比管仲,、樂毅,，好一個”臥龍崗上散淡的人,。”?

那一天,，三騎駿馬達達的蹄聲也未驚醒他的清夢,，滿天飛舞的雪花中，那個改寫他一生命運的人站在門外侍立,，站成了一樁雕塑,。他婉拒，說：”亮久樂耕鋤,，懶于應世,，不能奉命”。先主于是淚沾袍袖：”先生不出,，如蒼生何!”,。于是他出山，一生聽憑劉備驅馳,。先主劉備之于諸葛亮,，不僅僅是三顧茅廬知遇之恩，更是天下蒼生相托的赤誠,。他54載的人生,，以27歲為分水嶺，不偏不倚,，不多不少,，前后各半，截然不同,。?

那一晚,，他把弟弟諸葛均喚到床前，說：”吾受劉皇叔三顧之恩,，不容不出,，汝可躬耕于此，勿使荒蕪田畝,。待我功成之日,，即當歸隱”。出山之日,，他想的是效法古賢人,，功成身退，復耕南陽,?？墒且坏┨こ雒]，開始在滾滾紅塵中攪拌風云，就無法回頭,，永遠都無法回去,。臥龍崗上的田畝和草廬，再也沒有等到它的主人,。?

于是他火燒新野,，初出茅廬第一功；于是他舌戰(zhàn)群儒,，促成孫劉聯(lián)盟,；于是他三氣周瑜，斗智斗勇,；于是他草船借箭,，七星壇上祭東風；于是他柴桑吊孝,，真情痛哭鞏固聯(lián)盟,；于是他借荊州取漢中輔保漢統(tǒng)。?

白帝城托孤后,，他平五路定南蠻六出七擒,；他攻心為上，攻城為下,；心戰(zhàn)為上,，兵站為下，用軟實力潤物無聲,，潛移默化,，蠻夷臣服，終其之世,，夷不復反,。宋人陸游嘆曰：”出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”,。他上表一方面懇請后主允許他帶兵北伐中原,，另一方面期許后主劉禪廣開言路，嚴明賞罰,，親賢遠佞,，興復漢室,。他出師北伐,，是為了踐行三顧茅廬之時對先主劉備的諾言：北定中原，匡扶漢室,，更是為了蜀中百姓,。知其不可為而為之，他從漢賊不兩立，出岐山,，過秦嶺,，兵臨渭水，大破魏兵,。奈何天終究不遂人愿,，神機妙算終抵不過洪福齊天。將星隕落五丈原,，他含恨而逝,。??

東漢末年，群雄逐鹿,，一時涌現(xiàn)多少英雄豪杰,。歷史的星空中，閃爍著兩顆璀璨奪目的星辰,，一個是曹操,，一個是便是諸葛亮。如果說《三國演義》是一部講權謀之道的書,，那么善于弄權方面,，當數(shù)曹操為第一高手，無人能過之,；同樣,，在精于用謀方面，諸葛亮當數(shù)第一謀士,，無人能出其左右,。這兩位，善惡對峙,，正邪較量,，貫穿全書，一以”寧人負我,，我毋負人”的殺戮開場,，滿紙血腥；一以”鞠躬盡瘁,，死而后已”的忠貞終結,，萬世流芳。?

戲曲是文化的載體,，也是人民群眾智慧的結晶,。許多三國的故事被改編成戲曲的形式，廣為流傳,。京劇《空城計》選段中,，一座城墻，兩名老兵，諸葛亮端坐城樓,，兩旁侍立穿著青衣的童兒,，面前是一把瑤琴，一壺佳釀,。他依舊羽扇綸巾,，身穿素衣，徐徐唱到：”我本是臥龍崗散淡的人,，憑陰陽如反掌保定乾坤,。 先帝爺下南陽御駕三請，算就了漢家的業(yè)鼎足三分,，官封到武鄉(xiāng)侯執(zhí)掌帥印,， 東西戰(zhàn)南北剿博古通今。周文王訪姜尚周室大振,， 俺諸葛怎比得前輩的先生,， 閑無事在敵樓我亮一亮琴音，我面前缺少個知音的人,?！痹谖铱磥恚粘怯嫙o疑是一場豪賭,，賭注不僅是跟隨他的蜀漢將士的性命,，更是北伐的全部戰(zhàn)略部署，豪賭的勝算是人性__司馬懿天性多疑,。知己知彼,，他贏了，然而每聽到此處,，不禁替他捏了一把汗,。”我面前缺少個知音的人”,。感慨于諸葛亮高處不勝寒的孤獨感,，作為漢臣相，他心系漢室復興,，天下蒼生,，夙興夜寐，事必躬親,，卻缺乏一個懂他的知音,。?

相比”內廷供奉”，被”雅化”以供達官貴人欣賞的京劇,，誕生于八百里秦川蒼茫黃土高原的秦腔更加慷慨激昂,，大喜大悲,，更能表現(xiàn)人物的悲劇色彩,。在西秦嶺深處的家鄉(xiāng),，每年都有唱社戲的風俗。農閑時節(jié),，忙碌了一年的莊稼人請來戲班子吼一曲秦腔,，便是難得的精神食糧。小時候最喜歡看的曲目就是《祭燈》  ,。幕開,，穿著戰(zhàn)袍腰配寶劍的姜維走來，唱：”后帳領了師父命,， 前帳以內擺命燈,。 姜伯約打躬把師父請”之后便是諸葛亮出場了，他身穿黑衣,，白發(fā)白須,，手持一柄拂塵，相比京劇《空城計》里指揮若定,、瀟灑倜儻的孔明,，多了一份蒼老和無奈。一登臺他便唱：”后帳里轉來了諸葛孔明,。 有山人在茅庵苦苦修煉,， 修就了臥龍崗一洞神仙。 恨師兄報君恩曾把亮薦,，深感動劉皇爺三請茅庵,。”此處自敘他的前半身,，后段音樂愈加悲壯激烈,，鑼愈緊而鼓愈密。唱至” 為江山我也曾南征北戰(zhàn),， 為江山我也曾六出岐山,。為江山我也曾草船借箭， 為江山把亮的心血勞干,?！彼@話，似是說給身旁的徒弟,、逝世之后的接班人姜維聽,，更像是說給蒼天諸神聽。特別是”為江山把亮的心血勞干”,，悲劇的曲調,，慷慨的陳詞,，每到此處，觀眾無不動容,?！蓖僚_圍我得下失血染患， 大料想亮的命難以保全,。行來在中軍帳用目觀看,， 見童子身穿青站立兩邊。桃木弓柳木箭擺在桌案,， 朱砂筆五雷碗擺在中間,。前帳里我擺下命燈七盞，諸孔明跪寶帳奏告蒼天,?！睘榱耸裰邪傩眨瑸榱藢嵺`對先帝統(tǒng)一中原興復漢室的諾言,，他擺香案向天祈壽一紀,，奈何天不假年。魏延撲滅主燈,，他棄劍長嘆：”死生有命,，不可得而禳也”！何等悲憤,，何其無奈,。?

細讀正門右側唐代的碑文,寫著”若天假之年，則繼漢之祀,，成先生之志,，不難矣”?。然而歷史沒有如果,，只有結果和后果,。?

縱觀諸葛亮一生，”鞠躬盡瘁,，死而后已”的精神,，在于他的超人才智、治理能力,、遠見卓識,、應變才干，構成了賢與能的高度統(tǒng)一,。忠君,，篤誠，勤勉,，克己,，奉公,，終其一生，他都在踐行自己做人的規(guī)范,，用自己的一己之力苦苦支撐蜀漢政權,，在國土三倍于蜀的吳、五倍于蜀的魏的夾縫中求生存,，屹立42年不倒,。?

駐足岳武穆邊泣邊寫的《出師表》石刻前,，伸手輕撫摸,，字體行草，一氣呵成,，寫得酣暢淋漓,，綜觀如電掣雷奔，龍飛鳳舞,，細視則鐵畫銀勾,，頓挫抑揚。九百多年后,，隔著時空,，這對重臣良將惺惺相惜，諸葛亮終于等到了他知音,。?

”江流石不轉,，遺恨失吞吳”。天涯羈旅的過客流下兩行清淚,。?