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圍棋九品：守拙,，若愚,，斗力，小巧,，用智,，通幽，具體,，坐照,，入神

“品”是我國古代圍棋的等級,，關于圍棋九品的說法不僅是指棋藝高低，主要是描述棋手的精神境界的高低,。

九品制最早始于三國時期,，魏人邯鄲淳根據(jù)曹操實行的九品中正制，將圍棋劃分為九品：一品入神,，二品坐照,，三品具體，四品通幽,，五品用智,，六品小巧，七品斗力,，八品若愚,，九品守拙，其中一品等級最高,。

現(xiàn)在圍棋的等級叫“段”,，則是沿襲了日本的叫法，雖然通俗易懂,，但缺少了優(yōu)雅的神韻,。

江鑄久九段圍棋九品書法作品

下面就欣賞一下關于圍棋九品的生動描述吧。

一品曰入神（神游局內(nèi),，妙而不可知,，故曰入神），是指：“變化莫測,，且能先知,，棋藝已入化境，而能不戰(zhàn)而屈人之棋,?！睙o人能敵者，這算上上,。

二品曰坐照（不勞神思而不意灼然在目,，故曰坐照），是指：“入神者讓半先,，棋藝空靈,，善于應變，可隨手應之,，不思而得”,。這算上中。

三品曰具體（人名有長,，未免一偏,，能兼眾人之長,，故曰具體。如遇戰(zhàn)則戰(zhàn)勝,，取勢則勢高,，攻則攻；守則守是也,。）,，是指：“入神者讓一先，臨局之際,，看形狀即悟,，具入神之體而稍遜”。這算上下,。

四品曰通幽（通,，有研窮精究之功；幽,，有玄遠深奧之妙。蓋其心虛靈洞沏,，能深知其意而造于炒也,，故曰通幽。）,，是指：“受以上三品者兩先,，臨局之際，看形狀阻能善應變,，戰(zhàn)或不戰(zhàn),，能掌握主動權(quán)?！边@算中上,。

五品曰用智（智，知也,。未至于神,，未能灼見棋意，而其效著不能深知,，故必用智深算而入于妙）

六品曰小巧（雖不能大有布置,，而縱橫各有巧妙勝人，故曰小巧）,，是指：“受讓三子,，未能通幽，對戰(zhàn)時可用智慧以達到自己的目的”,。這算中中,。

七品曰斗力（此野戰(zhàn)棋也）,，是指：“受讓五子，喜歡纏斗,，與敵相抗,，不用其智而專靠蠻力”,。這算下上,。

八品曰若愚（布子如愚），觀其布置雖如愚,，然而實,，其勢不可犯。所謂“始如處女,，敵人開戶,，后如脫兔，敵不敢拒”是也,。這算下中,。

九品曰守拙（人家太強了，那就先守著吧）,，凡棋有善于巧者,，勿與之斗巧，但守我之拙,，彼巧無所施,，此之謂守拙。這算下下,。

圍棋九品四言詩

清代龔嘉相《楸枰雅集》中對圍棋九品注解了九首四言小詩,，十分雅致有趣。

入神

動如智水,，靜如仁山,，隨感而應，變化萬端,。

坐照

神明規(guī)矩,，成竹在胸，化裁通變,，不離個中,。

具體

斂才就范，繩墨誠陳,，攻心為上,，不戰(zhàn)屈人。

通幽

探賾索隱，致遠鉤深,，無形運用,。自具會心。

用智

運籌帷幄,，決勝千里,，因形用權(quán)，無形無體,。

小巧

借意收勢,，占地搜根，勾心斗角,，五花八門,。

斗力

攻中有守，守中有攻,，以小易大,，擊西實東。

若愚

以逸待勞,，以退為進,，持重老成，不開爭釁,。

守拙

大局有成,，機閑自補，謹固蕃籬,，止戈為武。

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