柏拉圖式的愛也沒有什么不好，有時顯得比尋常的愛情更加強(qiáng)烈,，更加純粹,，更加高雅。

            尋常的愛是美好的,，是圓滿的,；柏拉圖式的愛卻有種殘缺之美——缺了肉體的接觸。與所有事情都圓滿所有愿望都實現(xiàn)相比,，人生有著難以實現(xiàn)的愿望反倒有種殘缺之美,，使得生命似乎有了一個方向。

            喜歡這種柏拉圖式的單純的靈魂朋友關(guān)系,，純粹,，深厚，滿眼全是美好,。

            柏拉圖式的愛是純粹的,，它不摻和日常生活，甚至沒有肉體的接觸,，可正因如此,，它才顯得更加純粹。雖然吃喝拉撒柴米油鹽不一定敗壞愛情,，但是脫離這些日常的瑣碎,，愛情就更加甜美；雖然肉體關(guān)系常常能夠增益愛情,，但是脫離了肉體的欲望,，單純的靈魂關(guān)系顯得更加不食人間煙火，只剩精神的交媾,，是一種更加純粹的愛,。

            柏拉圖式的愛是深厚的，它不在生活的表面,，而在靈魂的深處,。生活表面發(fā)生的一切是短暫的,、易碎的，那么多的愛侶因為生活的困窘而喪失了相互間的愛戀（貧賤夫妻百事哀）,，那么多的愛侶因為時間的消磨,，審美疲勞，七年之癢,，左手摸右手,，而柏拉圖式的愛卻不受現(xiàn)實生活和肉身的束縛，可以在靈魂深處慢慢發(fā)酵,，延綿不衰,。

            柏拉圖式的愛是強(qiáng)烈的，它不受肉體的約束,，來自靈魂的力度和烈度,。人的肉體總是一步步從強(qiáng)壯走向衰弱，從美麗走向丑陋,，從鮮活走向腐敗,，而靈魂卻不必如此，可以自始至終保持強(qiáng)壯,、美麗和活躍,。肉體的活力是有限的，飽了就會喪失食欲,，快感過后就會喪失性欲,，而靈魂的活力是無限的。

            柏拉圖式的愛是自由的,，它不受所有現(xiàn)實因素的約束,，肉體、金錢,、物質(zhì),，全都不是障礙；所有的人際關(guān)系規(guī)則,，全都可以逾越,。既不受各種契約關(guān)系（如婚約）的約束，也不受各種交換關(guān)系的約束,，甚至不必投桃報李,。它甚至可以在已婚者身上發(fā)生，但是并不犯道德錯誤,，因為它不會傷害既存的婚姻關(guān)系,，只發(fā)生在精神領(lǐng)域，可以完全隨心所欲，自由自在,。

            所以,，柏拉圖式的愛以任何標(biāo)準(zhǔn)衡量都是無罪的，無法指責(zé)的,。它不僅不應(yīng)當(dāng)被貶低,，被譴責(zé)，而且因其美好和高雅,，還應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨労推G羨,。