乾山乾向水流乾,，乾峰出狀元

函靈子/文

元空千古不傳之秘，作之難得之尤難,。網(wǎng)絡(luò)上百家爭(zhēng)鳴,，解說(shuō)很多，有以納甲解者（如龍乾向甲峰壬水之說(shuō)）,。有以奇門解者（如奇門伏吟之說(shuō)）,。有以天星解者（如管窺子以日為乾，以月為坤,，論八純,，以七政之登殿入垣為準(zhǔn)）。說(shuō)愈離理愈謬,，黃石青囊之秘,，誰(shuí)從而剖示哉。余昔日,，訪道云山,，搜書石室，詳參《插泥劍》,、《玉鑰匙》之精英,。元耶扶搖叟之口訣，夫然后知乾山乾向乾水乾峰者,，六運(yùn)交媾之卦也,。

玉函風(fēng)水元空之術(shù)，千古不傳之秘,，作之難得之尤難,。若桑者子，以鈴訣立極之法論之,，謂天卦之乾,，加地卦之乾為乾山。天卦之坤,，加地卦之坤為坤山者,。不知蹈伏吟之轍矣，禍且難免,，尚有狀元之貴,，石崇之富,，大將之威武哉。

乾山乾向水流乾,，乾峰出狀元,；坤山坤向水流坤，坤上高峰位三公,。

午山午向午來(lái)堂,，大將值邊疆；子山子向子水來(lái),，子上峰起出三臺(tái),。

艮山艮向艮水來(lái)，艮上峰起出王侯,；巽山巽向巽水朝,，富貴出官僚。

卯山卯向迎源水,，驟富石崇比,；酉龍酉向合少微，水朝峰起必高魁,。

《玉函通秘》青田論法：

八純之法,，前已詳言之矣。但人貪八純之名,，而不顧生旺衰死,；只期得乾山乾向、午山午向,、坤山坤向之局,，以為作法既得而時(shí)運(yùn)可待。不知元空之法,，八純各有專司之責(zé),、主運(yùn)之權(quán)也。

如：

一運(yùn)子山子向司天,，以乾山乾向輔之,，是以陽(yáng)之一、陰之六成一六共宗之交媾,，而為貪狼主政之作法,。

六運(yùn)乾向乾山司天，以子山子向輔之,，是以陽(yáng)之六,、陰之一成六一共宗之交媾，而為武曲主政之作法,。除一六兩運(yùn)外,，仍用一六之純局者,，法雖合、而禍反興矣,。

二運(yùn)坤山坤向司天,，以酉山之交媾，而為巨門主政之作法,；

七運(yùn)酉山酉向司天,，以坤山坤向輔之，是以陽(yáng)之七,、陰之二成七二同道之交媾，而為破軍主政之作法,。除二七兩運(yùn)外,，仍用二七之純局者，星雖一而炎自起矣,。

三運(yùn)卯山卯向司天,，以艮山艮向輔之，是以陽(yáng)之三,、陰之八成三八為朋之交媾,，而為祿存主政之作法；

八運(yùn)艮山艮向司天,，以卯山卯向輔之,，是以陽(yáng)之八陰之三成八三為朋之交媾，而為左輔主政之作法,。除三八兩運(yùn)外,，仍用三八之純局者，理雖通而時(shí)不遇矣,。

四運(yùn)巽山巽向司天,，以午山午向輔之，是以陽(yáng)之四,、陰之九成四九為友之交媾,，而為文曲主政之作法；

九運(yùn)午山午向司天,，以巽山巽向輔之,，是以陽(yáng)之九、陰之四成九四為友之交媾,，而為右弼主政之作法,，除四九兩運(yùn)外，仍用四九之純局者,，局雖合而運(yùn)未通矣,。

第曰八純之局,，無(wú)論得陰陽(yáng)太少之交，如子之配乾,、坤之配酉,、卯之配艮、巽之配午,，一干未嘗不配一支,，又何必挨其時(shí)而后用之者，不知時(shí)中之義也,。

予因此而試其法,，不惟八純宜用令星，即一切山水作法,，不掛令星者,，其力亦減半焉。至于中五之運(yùn)廉貞司天,，若同純局,，寄四廉之?dāng)?shù)以四代，取九以為交媾,，寄六廉之?dāng)?shù),，以六代，取一以為交媾,；各運(yùn)廉貞均以立極之?dāng)?shù)代,，其發(fā)福之速，真有疾雷不及掩耳之勢(shì)已,。予贅其說(shuō)而補(bǔ)其遠(yuǎn)者,，恐人貪其局而陷其咎也。

以上為劉伯溫的論述，轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代語(yǔ),，做法如下：

子山子向子水來(lái),，子上峰起出三臺(tái)。

子山子向,，為一運(yùn)交媾之卦,。

一運(yùn)山龍，排龍：龍1,、山1,、峰1，向6、水6,；

      排向：向1,、水1，龍6,、山6,、峰6。

一運(yùn)水龍,，排龍：向1,、水1，龍6,、山6,；

      排向：龍1、山1,，向6,、水6。

此亦一六共宗之義也,。

坤山坤向水流坤,，坤上高峰位三公,。

坤山坤向,，為二運(yùn)交媾之卦。

二運(yùn)山龍,，排龍：龍2,、山2、峰2,，向7,、水7；

      排向：向2,、水2,，龍7、山7,、峰7,。

二運(yùn)水龍 排龍：向2、水2,，龍7,、山7、峰7,；

      排向：龍2,、山2、峰2,，向7,、水7,。

此二七同道之法也。

卯山卯向迎源水,，驟富石崇比,。

卯山卯向，為三運(yùn)交媾之卦,。

三運(yùn)山龍,，排龍：龍3、山3,、峰3,，向8、水8,；

      排向：向3,、水3，龍8,、山8,、峰8。

三運(yùn)水龍,，排龍：向3,、水3、龍8,、山8,；

      排向：龍3、山3,，向8,、水8。

此三八為朋之法也,。

巽山巽向巽水朝,，富貴出官僚。

巽山巽向,，為四運(yùn)交媾之卦（文曲4雖淫,，得正配弼9而無(wú)虞。）

四運(yùn)山龍,，排龍：龍4,、山4、峰4,，向9,、水9,；

      排向：向4,、水4,，龍9,、山9、峰9,。

四運(yùn)水龍,，排龍：向4、水4,，龍9,、山9；

      排向：龍4,、山4,，向9、水9,。

此亦四九為友之義也,。

乾山乾向水流乾，乾峰出狀元,。

乾山乾向乾水乾峰者,，六運(yùn)交媾之卦也。

六運(yùn)山龍,，排龍：龍6,、山6、峰6,、向1,、水3,；

      排向：向6,、水6、龍1,、山1,、峰1。

六運(yùn)水龍,，排龍：向6,、水6、龍1,、山1,、峰4；

      排向：龍6,、山6,、峰6、向1、水1,。

此六運(yùn)一六共宗,、三六合九、四六合十之法也,。

酉龍酉向合少微,，水朝峰起必高魁。

酉山酉向?yàn)槠哌\(yùn)交媾之卦

七運(yùn)山龍,，排龍：龍7,、山7、峰7,，向2,、水2；

      排向：向7,、水7,，龍2、山2,、峰2,。

七運(yùn)水龍，排龍：向7,、水7,，龍2、山2,；

      排向：龍7,、山7，向2,、水2,。

此亦二七同道之義也。

艮山艮向艮水來(lái),，艮上峰起出王侯,。

艮山艮向?yàn)榘诉\(yùn)交媾之卦。

八運(yùn)山龍,，排龍：龍8,、山8、峰8,，向3,、水3；

      排向：向8,、水8,，龍3,、山3、峰3,。

八運(yùn)水龍,，排龍：向8、水8,，龍3,、山3；

      排向：龍8,、山8,，向3、水3,。

此亦三八為朋之義也,。

午山午向午來(lái)堂，大將值邊疆,。

午山午向?yàn)榫胚\(yùn)交媾之卦

九運(yùn)山龍,，排龍：龍9、山9,、峰9,，向4、水4,；

      排向：向9,、水9、龍4,、山4,、峰4。

九運(yùn)水龍,，排龍：向9,、水9，龍4,、山4,；

      排向：龍9,、山9,，向4、水4,。

此四九為友之法也,。

總之：

一運(yùn)龍向山水，兩盤排來(lái)處處有一貪狼,，則謂之子山子向,。

二運(yùn)龍向山水,，兩盤排來(lái)處處有一巨門，則謂之坤山坤向,。

三運(yùn)龍向山水,，兩盤排來(lái)處處有一祿存，則謂之卯山卯向,。

四運(yùn)龍向山水,，兩盤排來(lái)處處有一文曲，則謂之巽山巽向,。

六運(yùn)龍向山水,，兩盤排來(lái)處處有一武曲，則謂之乾山乾向,。

七運(yùn)龍向山水,，兩盤排來(lái)處處有一破軍，則謂之酉山酉向,。

八運(yùn)龍向山水,，兩盤排來(lái)處處有一左輔，則謂之艮山艮向,。

九運(yùn)龍向山水,，兩盤排來(lái)處處有一右弼，則謂之午山午向,。