天玉經(jīng)曰：

乾山乾向水流乾,，乾峰出狀元。卯山卯向卯源流,，驟富石崇比,。

午山午向午來堂，大將值邊疆,。坤山坤向水坤流,，富貴永無休,。

解曰：此玄空三大卦立穴取局，向水兼收之法,。如乾卯午三山龍向水,，乾為六，卯為三午為九,，分明說出此三山龍穴水皆在三六九宮也,。假如乾龍到頭作午山子向，水出卯口,。又如乾龍入首,，作卯山酉向，水出午口,。向上如此看法,，峰巒亦如此看法。豈非乾山乾向水流乾乎,。此言乾宮卦內(nèi)之來山,，合乾宮卦內(nèi)之向水峰巒，故應(yīng)有鼎甲狀元之尊貴也,。如卯龍到頭,，作午山子向水出乾口。又如卯龍到頭作乾山巽向水出午口,。即為卯山卯向卯源流也,。如午龍到頭，作卯山酉向水出乾口,。又如午龍到頭,，作乾山巽向，水出卯口,，即為午山午向午來堂也,。總之此三者,，為乾宮卦內(nèi)之龍山,，作乾宮卦內(nèi)之向水。卯宮卦內(nèi)之龍山作卯宮卦內(nèi)之向水,。午宮卦內(nèi)之龍山作午宮卦內(nèi)之向水,。龍穴水三者要歸一路，不出本卦也,。忽曰狀元,，忽曰驟富，不可拘執(zhí),。言得如此合吉,，定應(yīng)大富大貴文武雙全也,。其坤山坤向坤水流，乃是二五八局也,，因此推解舉三局以例,，而一四七局之龍向水合吉。不言自知,，此一節(jié)經(jīng)旨,，歷代時師錯解者多，不曰回龍顧祖,，則曰先天后天,，即如地理辨證疏卷內(nèi)張心言，以六十四卦言之,，云：乾山之水會于同人,，消于大有，種種謬誤,，不一而足,。發(fā)此一節(jié)乃重三六九局，一卦兼得二卦之用,，而得一十二山管局,，一卦兼得三卦之用，而得二十四山管局,，前后如得十二山,，總該八神，包含三卦,，故章句中并無一字及于一四七卦,，以其一卦只得一卦之用,，不能兼同他卦,，及全收三卦也。此為得真?zhèn)髡?，玄空大卦秘密寶藏者,，乃能心領(lǐng)神會揭出先師之方寸心法，而溯其歷代一貫之旨,。