前幾天發(fā)布了一篇玄空方面的文章,，沒想得到了很多用戶的留言和反饋。后來就閑來無事翻看了一下《沈氏玄空學(xué)》,，感覺又所有啟發(fā),，因為玄空風(fēng)水還是很熱門的，這次就講一下玄空風(fēng)水中另外幾個需要掌握的知識點,。

一,、父母子息論

我們都知道羅盤分為二十四山，每山都存在所謂的天地人三卦,，分別是天元卦,、地元卦、人元卦,。玄空風(fēng)水中把子午卯酉乾坤艮巽天元卦定義為父母卦,，寅申巳亥乙辛丁癸人元卦和辰戌丑未甲庚丙壬地元卦定義為子息卦。又定義地不可以兼天,，人雖然可以兼天,，但也要有父母子息區(qū)分開。

因為二十四山的每一卦都分為地天人,，比如坎卦分壬子癸,，壬為地，子為天,，癸為人,。壬相對子來說屬于逆行，癸相對子來說是順行,。這種把逆行的稱為逆子,，順行的稱為順子。因為人順天所以可以相兼，地逆天所以不可以相兼,。

天元卦：子午卯酉,；乾坤艮巽；

地元卦：辰戌丑未,；甲庚壬丙,；

人元卦：乙辛丁癸；寅申巳亥,；

二,、河洛成數(shù)論

風(fēng)水中有一個很重要的環(huán)節(jié)就是八卦的使用，所謂先天為體后天為用,，常見的風(fēng)水理論大多都是采用后天八卦而定義,，但先天為體的河圖生成數(shù)在風(fēng)水中使用也是必不可少的。

成數(shù)論：一六共宗,，二七同道,，三八為朋，四九為友

三,、元運(yùn)零正論

玄空風(fēng)水中特有的零神正神,，依據(jù)河圖生成數(shù)合十理論而產(chǎn)生的陰陽論。比如一運(yùn)坎一白為正神,，那么離九紫為零神,，二運(yùn)二黑為正神，八白為零神,，三運(yùn)以三碧為正神,，七赤為零神，四運(yùn)以四綠為正神,，六白為零神,，七運(yùn)七赤為正神，三碧為零神,，八運(yùn)八白為正神,，二黑為零神，九運(yùn)九紫為正神,，一白為零神。五運(yùn)由于前十年和后十年根據(jù)寄宿的宮位而決定零神,。

玄空風(fēng)水中把正神為當(dāng)運(yùn)最旺之神,，排龍的時候要排到所謂的正神方，零神為當(dāng)運(yùn)最衰之神,，撥水的時候要排到零神方,，這就是正神正位裝，撥水入零堂,。

四,、如何把以上三種理論結(jié)合實際使用起來

這個其實比較簡單了,，我以為以上三個理論方法主要用于建宅選地的時候使用的。當(dāng)然了也不是絕對的,，對于建立好的房子也可以參考這三個理論去判斷吉兇,。我就以建宅選地而講了。當(dāng)?shù)竭_(dá)某一地,，依據(jù)周圍的環(huán)境地勢參考元運(yùn)零正論而確立好大致的坐向方位,，要滿足正神正位裝，撥水入零堂的基本情況,，然后依據(jù)父母子息論而確定具體坐向,，要符合天地人可兼不可兼的基本原則，最后依據(jù)河洛成數(shù)論而確定坐向之方的砂水使用,。

這個是沒有參考飛星的情況下,，當(dāng)然了玄空風(fēng)水飛星參考是必須的也是最重要的。