心靜，是一種境界,，一種智慧,，一種思考；也是人生轉(zhuǎn)折的必要過(guò)程,，更是人生成功的必要成本,。人一旦進(jìn)入了“靜”界，便多了一些祥和,，少了一些紛爭(zhēng),；多了一些幸福，少了一些災(zāi)禍。

靜,，這是中國(guó)古人推崇的大智慧,。老子說(shuō)，“致虛極,，守靜篤”“靜為躁君”,。靜能克服人身上的躁氣?！洞髮W(xué)》說(shuō),，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得?？梢哉f(shuō),，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ),。

一杯混濁的水,，放著不動(dòng)，這樣長(zhǎng)久平靜下來(lái),，混濁的泥渣自然沉淀,，終至轉(zhuǎn)濁為清，成為一杯清水,。

水靜下來(lái)才會(huì)清澈,，才能映照世界。人心也是如此,，只有人心靜了,，人才能真正做生活的主人，細(xì)細(xì)品味生活,。而慢是靜的前提,。

靜能克服人身上的煩躁、焦躁,、急躁,。一個(gè)“靜”的人與一個(gè)“躁”的人在一起，必然處處占優(yōu),，占上風(fēng),。靜，讓我們更全面,、深入地思考問(wèn)題,。

量有多大，心有多靜；心有多靜,，福有多深,。心靜不靜，和環(huán)境無(wú)關(guān),。最深的寧?kù)o,，來(lái)自最寬廣、包容的胸懷,。福深福淺,，不在于能笑著迎來(lái)多少，而在于能看淡多少失去,。

人生之苦,，在得失間。心胸寬廣之人,，拿得起,，放得下，無(wú)意于得失,，自然坐懷不亂,。花謝芳不敗,，心靜人自在,。心靜了，才有閑心品味出已有的幸福,。

靜不僅是一種智慧,，靜還是產(chǎn)生智慧的土壤。所謂靜生百慧,。道家言:'靈臺(tái)清靜,，靜能生定,定能智慧生 ?！狈鸺乙舱f(shuō) '靜能生慧,，慧能生智。'儒家亦認(rèn)為“靜能生慧”,?！墩训滦戮帯氛f(shuō)：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生,?！?/span>

一個(gè)人內(nèi)心不靜，很難真正思考問(wèn)題,，做人做事也一定會(huì)驕矜,、浮躁。安靜的人會(huì)仔細(xì)觀察中審時(shí)度勢(shì)，更容易深入思考,，獲得解決問(wèn)題的辦法或者感悟人生道理,。

只有守靜的人，才能發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美,。浮躁的人,、腳步匆忙的人總是會(huì)錯(cuò)過(guò)很多美好的東西。我們或許會(huì)經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷,，但保持淡泊的處世態(tài)度,，泰然處之，就能在紛繁中找尋自己的心的超然和安寧,，不受世俗的干擾和沖擊,，人生也更豁然開(kāi)朗。

星云大師說(shuō),，愿望太多就增加煩惱,，煩惱多了心就無(wú)法寧?kù)o,，就更空虛,。在名和利上，不要過(guò)分追求“擁有”,，要用寧?kù)o的心去感受“有”與“無(wú)”,，“有”帶來(lái)的安樂(lè)是有限的，“無(wú)”帶來(lái)的安樂(lè)是無(wú)限的,。騰出物欲空間,，讓寧?kù)o駐足心中，你就能修煉得內(nèi)心強(qiáng)大,。

心煩意亂,，不能寧?kù)o，你的思想像狂風(fēng)吹過(guò)的葦草,，七零八落,；熱衷喧鬧，拒絕寧?kù)o,，你的智慧如月迷津渡,，霧鎖樓臺(tái)。正如王安石筆下的方仲永,，沒(méi)有了寧?kù)o,，也就沒(méi)有了靈感，文思枯竭,，智慧長(zhǎng)不出新芽,，也守不住曾經(jīng)。大智者莫不是氣定神閑，如得道之高僧,，在慌亂的小沙彌面前,，依然鎮(zhèn)靜自若。心有寧?kù)o,，無(wú)故加之而不怒,，驟然臨之而不驚。寧?kù)o筑就了內(nèi)心強(qiáng)大的基石,，承載著大德,、大智與大勇。所謂急中生智,，也只不過(guò)將腦中一切無(wú)關(guān)的事,，快速調(diào)為“靜音”狀態(tài)，頓時(shí)生出化解危難的智慧,。

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