諸葛亮說:“夫君子之行,，靜以修身儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠”

這是誡子書的一句經(jīng)典名言,，意思是君子的行為操守，道德修養(yǎng),，從寧靜來提高自身的'修養(yǎng),，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,，不排除外來干擾無法達到遠大目標,。

在生活中你要理解了生命的真正意義和造物主的真正意圖，確實要找到自己的軌道,，人生唯一的意義就是提升品德修養(yǎng),，體驗到富足豐盛自然的狀態(tài)。

從古論今,，古圣先賢和智者都在靜中通達智慧,，定能生智，靜能生慧,，確實在靜謐的空間里才能看清自己,，與自己深入融合和對話，從而做好正確的選擇與判斷,。

淡泊明志,，寧靜致遠，靜是一種氣質(zhì),，是一種修養(yǎng),，一種境界，一種充滿內(nèi)涵的深遠,，一種神奇的力量,，一種無欲則剛的自然而為。

所以才有老子所講：“致虛極,，守靜篤，萬物并作,，吾以觀復,。”

我們要以極度謙虛低調(diào)和冷靜平和的心態(tài),，來一心一意地對待天地萬物所客觀存在的自然規(guī)律,。在自然面前,，要把人類擺在自然中的一份子的位置，只能順應服從自然,，而不能把人類當成主宰者,，去戰(zhàn)勝自然

自然之所以是平衡的，是因為自然是萬物各種規(guī)律的集合,，這個集合的平衡,，實際上是動態(tài)平衡，這就是自然平衡法則,。凡能順應自然平衡法則的就是順其自然,。

心靜則安，靜是一種心態(tài)以靜觀心,，以靜治心,，放下執(zhí)念，內(nèi)心沉淀下來,，腳踏實地的前行,，讓事情朝著自己期待的方向發(fā)展。

盡量簡化你的生活,，你會發(fā)現(xiàn)那些被擋住的風景,，才是適宜的人生。千萬不要過于執(zhí)著,，而使自己背上沉重的包袱,。

縱然繁華三千，看淡即是云煙,，任憑煩惱無數(shù),，想開便是晴天。不以物喜,，不以己悲,，泰然若處。人生不過彈指一揮間,，何必憂愁,。寬廣豁達，方是身安之道,。

心靜則明,，靜是一種修養(yǎng)，煩躁不安時,，思緒容易混亂身心寧靜時,，才能冷靜思考，靜下來,，或許一切問題就豁然開朗了,。

大千世界,，繁華喧囂；與其活在紛擾,，不如把心靜下來,，聆聽內(nèi)心的聲音，感悟當下的生活,。車馬喧囂并不難,，難的是修籬種菊。

閑來靜處,，尋一把竹椅,，泡一壺清茶，內(nèi)心自會沉靜下來,。閑看庭前花開花落,，漫隨天外云卷云舒。

心靜則慧,，靜是一種智慧,，處世之哲學，不緊不慢也不爭,，最合適的舒服相處方式,，淡然從容，安然無恙,。

一念心清凈,，蓮花處處開。若內(nèi)心安靜,，心無掛礙,，就無有恐怖，內(nèi)心干凈強大,，沒有恐懼,，那么做任何事都順流而下，得心應手,。

心靜則動,，靜是一種升華，慢慢沉淀時,，在靜氣中一股清流砥柱,，強大的力量無窮無盡，散發(fā)自信,。

水的清澈,，并非因為它不含雜質(zhì)，而是在于懂得沉淀；心的通透,，不是因為沒有雜念，而是在于明白取舍,。

在浮躁的世界里,，在匆忙的腳步中，固守著心靈的一片凈土,。在淡泊寧靜中,，點亮一盞微燈，照向茫茫前路,，慢慢修煉,，靜待花開。

所以幸福源于靜而不爭,，要先學會靜下來內(nèi)觀,，并不是在于外物，而在于內(nèi)心之幸福,。

有人說：“人之幸福,，在于心之幸福?！?/p>

外物的滿足感只有一時,，過后就有更大的欲望覆蓋，所以無止境,，永遠得不到滿足

物隨心轉(zhuǎn),，境由心造，生命的質(zhì)量,，更多取決于我們的豐盛內(nèi)心,，一切外在世界都是內(nèi)心世界真實的顯化，而物質(zhì)也是由內(nèi)在富足圓滿能量顯化而來,。所以想要回歸到良好的狀態(tài),，那就要回歸到于本源，安靜于當下體驗其內(nèi)在真正的喜悅和和平,。一切事也會順心如意,。

靜坐是指放松入靜，排除雜念,，呼吸自然,，一切一切主要是為了讓一個人變得安靜，能感覺到自己的存在,，達到忘我之境,。

靜坐可以讓一個人的身體保持內(nèi)外的平衡，也利于提升自己的心靈境界，一個人若能在嘈雜中感悟?qū)庫o,，也就達到了人生快樂的極高境界

安靜的人內(nèi)心平和,，意志堅定，遇事冷靜,，情緒平和不慌不亂,，給人一種沉穩(wěn)踏實輕松自在的感覺，有一種特定的涵養(yǎng)和修為,，擁有強大的內(nèi)心,，更是一個智慧睿智之人。