注意，楊公做風(fēng)水時還沒磁針地盤,，以日景正北論為是,。其它二盤應(yīng)該由天盤按7.5度劃分而出。

1,、測來龍入首用地盤測,，測水口用天盤——這兩者在穴星頂測

2、測天門,、地戶用天盤——在穴位測
3,、測周圍峰砂用人盤——在穴位測

4,、立向用天盤

一、定水神

 1,、凡水出天盤酉辛戌乾亥壬六字者,，水神為乾，俗稱火局,。

 2,、凡水出天盤卯乙辰巽巳丙六字者，水神為巽,，俗稱水局,。

 3、凡水出天盤午丁未坤申庚六字者,，水神為坤,，俗稱木局。

 4,、凡水出天盤子癸丑艮寅甲六字者,，水神為艮，俗稱金局,。

二,、定隨龍水口

1、什么叫隨龍水,？

2、從入首束氣處分出的水路叫隨龍水,。龍之入首為來龍最緊要處,，同樣從入首處八字分出的水路才是真正的隨龍水。

2,、什么叫隨龍水口,？

隨龍水口是龍水交媾之門戶，以隨龍水交匯三叉處為標(biāo)準(zhǔn)水口,。

3,、在穴位處一定能看到隨龍水口嗎？

有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人都知道在穴位處不一定能看到隨龍水口?。,。?/span>

4,、那么,，到底測量隨龍水口是在什么地方測呢？

在穴星頂測來龍入首時就應(yīng)同時測隨龍水口,。

5,、如果在穴星頂看不到隨龍水交匯三叉處,，又以什么地方為水口呢？                     如果在穴星頂看不到標(biāo)準(zhǔn)水口——隨龍水交匯處,，就以在穴星頂看到的最接近隨龍水的下手砂的砂尾為水口,。

一、天門是針對龍局水路來水處的概念,，現(xiàn)場操作時,，從穴位打一水平面延伸至來水方山體可見開面處，即為開門,。                                     

二,、地戶也是針對龍局水路出口的概念，現(xiàn)場操作時,，在穴位處可見的整個龍局水出口即是,。                       三、水口是針對來龍而言的概念,，是隨龍水三叉交匯處,，格天門（來水）、地戶（去水）和峰砂在穴位處操作,。特別強(qiáng)調(diào)要注意的是格來水要以穴位為基點(diǎn)打水平面延伸出去,，術(shù)語叫平局。

    龍水是不是相配是以入首龍和水口論的,，而不是天門地戶,。

       把入首龍轉(zhuǎn)換成龍神，把水口轉(zhuǎn)換成水神,，即可看出是正配還是偏配,，或是花假地，一清二楚 ,。

雙山三合五行

申子辰(合)坤壬乙為水,，

亥卯未(合)乾甲丁為木，

寅午戌(合)艮丙辛為火,，

巳酉丑(合)巽庚癸為金

    注意：雙山三合五行,，干維與地支組成雙山因天地盤而有不同。比如坤申一組為地盤地卦之組合,，未坤一組為天卦天盤之組合,。有水土同局。是否也有火土同局之說,？

羅盤的天地人三盤之雙山組合

地盤對應(yīng)地卦,。

    以地支為主，天干四維輔之：壬子,、癸丑,、艮寅,、甲卯、乙辰,、巽巳,、丙午、丁未,、坤申,、庚酉、辛戌,、乾亥

    申子辰坤壬乙——巨門土,；亥卯未乾甲丁——貪狼木；寅午戌艮丙辛——廉貞火,；巳酉丑巽庚癸——武曲金,。

天盤對應(yīng)天卦

    以天干為主，地支輔之：子癸,、丑艮,、寅甲、卯乙,、辰巽,、巳丙、午丁,、未坤,、申庚、酉辛,、戌乾,、亥壬。

    艮丙辛巳酉丑——破軍金,；坤壬乙亥卯未——輔弼木；巽庚癸申子辰——文曲水,；乾甲丁寅午戌——廉貞火,。

水路四大局

    以死、墓,、絕口論水路四大局注意：此定局法和市面書有區(qū)別,。也是先定五行,，再根據(jù)左右倒出（零正）定天干,。如水路流歸未坤,，屬木局,，左水倒右出未坤,，為甲木,。右水倒左出未坤,，為乙木,。

火局：死口酉辛，墓口戌乾,，絕口亥壬
金局：死口子癸,，墓口丑艮，絕口寅甲
水局：死口卯乙,，墓口辰巽,，絕口巳丙
木局：死口午丁，墓口未坤,，絕口申庚

地卦起長生

天卦起長生

地卦

    地卦指按來龍左旋或右旋入首所論定的五行屬性而排出的生旺墓行宮位

    此處涉及三點(diǎn)：

1,，定地卦五行，以來龍入首所在方位按雙山三合五行定之,。

2,，定五行陰陽：按龍之左旋為陽，右旋為陰定之,。

3,，定十二長生，按五行陰陽起十二長生法定之,。三點(diǎn)合起來叫地卦,。地卦用途：判龍水是否相配。如何判：存疑,。按茶客先生文之推測,，大抵是龍從生旺來為吉，從衰死來為不吉,。

天卦

    天卦是指按水路出口的五行屬性所排出的生旺墓行宮位,。參上述地卦。水路出口指何,？注意天卦和地卦行宮位,，雖步距一樣，但起點(diǎn)有一定錯位,。