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在生活中,，有的人貧窮，有的人富裕,，有的人經(jīng)過努力逐漸擺脫貧窮走向富裕，有的人因種種原因又由富裕墮入貧窮……在這種種貧富的境遇中,，我們該保持一種怎樣的心境,，具備一種怎樣的操守呢？作為孔門首富的子貢就曾向孔子請教這一問題,。
在貧富境遇保持自己的心境 一,、貧而無諂，富而無驕 子貢曰：“貧而無諂,，富而無驕,，何如？”子貢請教老師說：“貧窮的時候不去巴結(jié)奉承,，富裕的時候也不驕傲自大,，怎么樣？” 努力改變貧窮的處境,，這是現(xiàn)實的生活需要,，但君子愛財，取之有道,，絕不因此而阿諛奉承,，踐踏自己的尊嚴；若是身處富裕之中,，也不可得意忘形,，四處炫富，以富貴驕人,。 子貢以一個大富豪的身份,，能有如此超乎流俗的修養(yǎng)認識——“貧而無諂，富而無驕”,，可見他沒有跟孔子白學一場，不愧為孔門高足,。
貧而無諂 富而無驕 二,、貧而樂，富而好禮 子曰：“可也,。未若貧而樂,，富而好禮者也。”孔子回答他說：“可以了,。但不如貧窮卻悅樂于道,，富裕卻謙虛好禮,?！?/font> 孔子評價子貢的認識說：“可也”。換作現(xiàn)在學校里的百分制,，就是60分，剛好及格而已,。在孔子看來，在“貧而無諂,，富而無驕”之上,，還有一個更高的境界,，那就是“貧而樂,，富而好禮”。 “貧而樂”,，就是“貧而樂道”。顏回是孔門中貧而樂道的典型,。他居住在簡陋的巷子里,，一簞飯，一瓢水,，依然能不改其樂,。“富而好禮”,，就是生活富裕了,，也要“非禮勿視，非禮勿聽,，非禮勿言,，非禮勿動”，一切言行都循禮而動,。
貧而樂 富而好禮 三,、有所為，有所不為 子貢和孔子的對話告訴我們,，面對貧富的現(xiàn)實境遇,，我們應有所為，有所不為,。 貧而無諂,，富而無驕，就是有所不為,。貧而無諂,，就是“貧賤不能移”，富而無驕,，就是“富貴不能淫”,。無論或貧或富，都應守住本心,，不失本色,。 貧而樂道，富而好禮,，就是有所為,。無論貧窮還是富裕，都要好禮樂道,。好禮,，才能厚德載物，走出貧窮,，守住富裕,。樂道，才能超越物質(zhì)生活,，享受精神世界的愉悅,。 原文： 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕,，何如,？”子曰：“可也。未若貧而樂,，富而好禮者也,。”子貢曰：“《詩》云：'如切如磋,，如琢如磨,。’其斯之謂與,？”子曰：“賜也,！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者,?！薄墩撜Z·學而》
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