| rén zhī chū | xìng běn shàn | xìng xiāng jìn | xí xiāng yuǎn | | 人之初 | 性本善 | 性相近 | 習(xí)相遠(yuǎn) | 【解釋】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的,，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,，性情也就有了好與壞的差別,。
| | gǒu bú jiào | xìng nǎi qiān | jiào zhī dào | guì yǐ zhuān | | 茍不教 | 性乃遷 | 教之道 | 貴以專(zhuān) | 【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞,。為了使人不變壞,，最重要的方法就是要專(zhuān)心一致地去教育孩子。
| | xī mèng mǔ | zé lín chǔ | zǐ bù xué | duàn jī zhù | | 昔孟母 | 擇鄰處 | 子不學(xué) | 斷機(jī)杼 | 【解釋】戰(zhàn)國(guó)時(shí),，孟子的母親曾三次搬家,，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子,。
| | dòu yān shān | yǒu yì fāng | jiāo wǔ zǐ | míng jù yáng | | 竇燕山 | 有義方 | 教五子 | 名俱揚(yáng) | 【解釋】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名,。
| | yǎng bú jiào | fù zhī guò | jiào bù yán | shī zhī duò | | 養(yǎng)不教 | 父之過(guò) | 教不嚴(yán) | 師之惰 | 【解釋】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿,，而不好好教育，是父親的過(guò)錯(cuò),。只是教育,，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。
| | zǐ bù xué | fēi suǒ yí | yòu bù xué | lǎo hé wéi | | 子不學(xué) | 非所宜 | 幼不學(xué) | 老何為 | 【解釋】小孩子不肯好好學(xué)習(xí),，是很不應(yīng)該的,。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理,，又無(wú)知識(shí),，能有什么用呢？
| | yù bù zhuó | bù chéng qì | rén bù xué | bù zhī yì | | 玉不琢 | 不成器 | 人不學(xué) | 不知義 | 【解釋】玉不打磨雕刻,，不會(huì)成為精美的器物,；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀,，不能成才,。
| | wéi rén zǐ | fāng shào shí | qīn shī yǒu | xí lǐ yí | | 為人子 | 方少時(shí) | 親師友 | 習(xí)禮儀 | 【解釋】做兒女的,，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí),。
| | xiāng jiǔ líng | néng wēn xí | xiào yú qīn | suǒ dāng zhí | | 香九齡 | 能溫席 | 孝于親 | 所當(dāng)執(zhí) | 【解釋】東漢人黃香,，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩,。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的,。
| | róng sì suì | néng ràng lí | dì yú zhǎng | yí xiān zhī | | 融四歲 | 能讓梨 | 弟于長(zhǎng) | 宜先知 | 【解釋】漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃,，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理,，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。
| | shǒu xiào tì | cì jiàn wén | zhī mǒu shù | shí mǒu wén | | 首孝悌 | 次見(jiàn)聞 | 知某數(shù) | 識(shí)某文 | 【解釋】一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理,，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí),。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識(shí)文字,，閱讀文學(xué),。
| | yī ér shí | shí ér bǎi | bǎi ér qiān | qiān ér wàn | | 一而十 | 十而百 | 百而千 | 千而萬(wàn) | 【解釋】我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百,，十個(gè)一百是一千,，十個(gè)一千是一萬(wàn)……一直變化下去。
| | sān cái zhě | tiān dì rén | sān guāng zhě | rì yuè xīng | | 三才者 | 天地人 | 三光者 | 日月星 | 【解釋】還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí),，如什么叫“三才”,？三才指的是天、地,、人三個(gè)方面,。什么叫“三光'呢？三光就是太陽(yáng),、月亮,、星星。
| | sān gāng zhě | jūn chén yì | fù zǐ qīn | fū fù shùn | | 三綱者 | 君臣義 | 父子親 | 夫婦順 | 【解釋】什么是“三綱”呢,？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則,，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛(ài),，夫妻之間和順相處,。
| | yuē chūn xià | yuē qiū dōng | cǐ sì shí | yùn bù qióng | | 曰春夏 | 曰秋冬 | 此四時(shí) | 運(yùn)不窮 | 【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境，春,、夏,、秋、冬叫做四季,。這四時(shí)季節(jié)不斷變化,，春去夏來(lái),，秋去冬來(lái)，如此循環(huán)往復(fù),，永不停止,。
| | yuē nán běi | yuē xī dōng | cǐ sì fāng | yìng hū zhōng | | 曰南北 | 曰西東 | 此四方 | 應(yīng)乎中 | 【解釋】說(shuō)到東、南,、西,、北，這叫作“四方”,，是指各個(gè)方向的位置,。這四個(gè)方位，必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng),，才能把各個(gè)方位定出來(lái),。
| | yuē shuǐ huǒ | mù jīn tǔ | cǐ wǔ háng | běn hū shù | | 曰水火 | 木金土 | 此五行 | 本乎數(shù) | 【解釋】至于說(shuō)到“五行”，那就是金,、木,、水、火,、土,。這是中國(guó)古代用來(lái)指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一,、二,、三、四,、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的,。
| | shí gān zhě | jiǎ zhì guǐ | shí èr zhī | zǐ zhì hài | | 十干者 | 甲至癸 | 十二支 | 子至亥 | 【解釋】“十干”指的是甲、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚辛,、壬,、癸，又叫“天干”,；“十二支”指的是子,、丑、寅,、卯,、辰,、巳、午,、未,、申、酉,、戌,、亥，又叫“地支”,，是古代記時(shí)的標(biāo)記,。
| | yuē huáng dào | rì suǒ chán | yuē chì dào | dāng zhōng quán | | 曰黃道 | 日所躔 | 曰赤道 | 當(dāng)中權(quán) | 【解釋】地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)又圍繞著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn),。太陽(yáng)運(yùn)行的軌道叫“黃道”,，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道,。
| | chì dào xià | wēn nuǎn jí | wǒ zhōng huá | zài dōng běi | | 赤道下 | 溫暖極 | 我中華 | 在東北 | 【解釋】在赤道地區(qū),，溫度最高，氣候特別炎熱,，從赤道向南北兩個(gè)方向,，氣溫逐漸變低。我們國(guó)家是地處地球的東北邊,。
| | hán yù jūn | shuāng lù gǎi | yòu gāo yuán | zuǒ dà hǎi | | 寒燠均 | 霜露改 | 右高原 | 左大海 | | 【解釋】我國(guó)冷熱均勻,，霜期和露期會(huì)跟著季節(jié)而改換，右邊是高原,，左邊是大海,。 | | yuē jiāng hé | yuē huái jì | cǐ sì dú | shuǐ zhī jì | | 曰江河 | 曰淮濟(jì) | 此四瀆 | 水之紀(jì) | 【解釋】中國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家，直接流入大海的有長(zhǎng)江,、黃河,、淮河和濟(jì)水，這四條大河是中國(guó)河流的代表,。
| | yuē dài huá | sōng héng héng | cǐ wǔ yuè | shān zhī míng | | 曰岱華 | 嵩恒衡 | 此五岳 | 山之名 | 【解釋】中國(guó)的五大名山,，稱(chēng)為“五岳”，就是東岳泰山,、西岳華山,、中岳嵩山、南岳衡山,、北岳恒山,，這五座山是中國(guó)大山的代表。
| | gǔ jiǔ zhōu | jīn gǎi zhì | chēng xíng shěng | sān shí wǔ | | 古九州 | 今改制 | 稱(chēng)行省 | 三十五 | 【解釋】州：古代行政區(qū)域單位名稱(chēng),。 制：制度,，有確定規(guī)模,、法度。 行?。盒姓^(qū)域,，簡(jiǎn)稱(chēng)省。
| | yuē shì nóng | yuē gōng shāng | cǐ sì mín | guó zhī liáng | | 曰士農(nóng) | 曰工商 | 此四民 | 國(guó)之良 | 【解釋】中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家,。知識(shí)分子,、農(nóng)民、工人和商人,，是國(guó)家不可缺少的棟梁,，稱(chēng)為四民，這是社會(huì)重要的組成部分,。
| | yuē rén yì | lǐ zhì xìn | cǐ wǔ cháng | bù róng wěn | | 曰仁義 | 禮智信 | 此五常 | 不容紊 | 【解釋】如果所有的人都能以仁,、義、禮,、智,、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永保祥和,，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守,，不可怠慢疏忽。
| | dì suǒ shēng | yǒu cǎo mù | cǐ zhí wù | biàn shuǐ lù | | 地所生 | 有草木 | 此植物 | 遍水陸 | 【解釋】除了人類(lèi),，在地球上還有花草樹(shù)木,，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有,。
| | yǒu chóng yú | yǒu niǎo shòu | cǐ dòng wù | néng fēi zǒu | | 有蟲(chóng)魚(yú) | 有鳥(niǎo)獸 | 此動(dòng)物 | 能飛走 | 【解釋】蟲(chóng),、魚(yú)、鳥(niǎo),、獸屬于動(dòng)物,，這些動(dòng)物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走,，有的能在水里游,。
| | dào liáng shū | mài shǔ jì | cǐ liù gǔ | rén suǒ shí | | 稻梁菽 | 麥?zhǔn)蝠?/td> | 此六谷 | 人所食 | 【解釋】人類(lèi)生活中的主食有的來(lái)自植物，像稻子,、小麥、豆類(lèi),、玉米和高梁,，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?/strong>
| | mǎ niú yáng | jī quǎn shǐ | cǐ liù chù | rén suǒ sì | | 馬牛羊 | 雞犬豕 | 此六畜 | 人所飼 | 【解釋】在動(dòng)物中有馬、牛,、羊,、雞,、狗和豬，這叫六畜,。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的,。后來(lái)被人們漸漸馴化后，才成為人類(lèi)日常生活的必需品,。
| | yuē xǐ nù | yuē āi jù | ài wù yù | qī qíng jù | | 曰喜怒 | 曰哀懼 | 愛(ài)惡欲 | 七情俱 | 【解釋】高興叫作喜,，生氣叫作哀，害怕叫作懼,，心里喜歡叫愛(ài),，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲,，合起來(lái)叫七情,。這是人生下來(lái)就有的七種感情。
| | qīng chì huáng | jí hēi bái | cǐ wǔ sè | mù suǒ shí | | 青赤黃 | 及黑白 | 此五色 | 目所識(shí) | 【解釋】青色,、黃色,、赤色、黑色和白色,，這是我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色,，是人們的肉眼能夠識(shí)別的。
| | suān kǔ gān | jí xīn xián | cǐ wǔ wèi | kǒu suǒ hán | | 酸苦甘 | 及辛咸 | 此五味 | 口所含 | 【解釋】在我們平時(shí)所吃的食物中,，全能用嘴巴分辯出來(lái)的,，有酸、甜,、苦,、辣和咸，這五種味道,。
| | shān jiāo xiāng | jí xīng xiǔ | cǐ wǔ xiù | bí suǒ xiù | | 膻焦香 | 及腥朽 | 此五臭 | 鼻所嗅 | 【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味,，氣味主要有五種，即羊膻味,、燒焦味,、香味,、魚(yú)腥味和腐朽味,。
| | páo tǔ gé | mù shí jīn | yǔ sī zhú | nǎi bā yīn | | 匏土革 | 木石金 | 與絲竹 | 乃八音 | 【解釋】我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料,，分為八種,，即匏瓜,、粘土,、皮革,、木塊,、石頭、金屬,、絲線與竹子,，稱(chēng)為“八音”。
| | yuē píng shǎng | yuē qù rù | cǐ sì shēng | yí tiáo xié | | 曰平上 | 曰去入 | 此四聲 | 宜調(diào)協(xié) | 【解釋】我們的祖先把說(shuō)話聲音的聲調(diào)分為平,、上,、去、入四種,。四聲的運(yùn)用必須和諧,，聽(tīng)起來(lái)才能使人舒暢。
| | gāo zēng zǔ | fù ér shēn | shēn ér zǐ | zǐ ér sūn | | 高曾祖 | 父而身 | 身而子 | 子而孫 | 【解釋】由高祖父生曾祖父,，曾祖父生祖父,，祖父生父親，父親生我本身,，我生兒子,，兒子再生孫子。
| | zì zǐ sūn | zhì xuán zēng | nǎi jiǔ zú | rén zhī lún | | 自子孫 | 至玄曾 | 乃九族 | 人之倫 | 【解釋】由自己的兒子,、孫子再接下去,，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱(chēng)為“九族”,。這“九族”代表著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系,。
| | fù zǐ ēn | fū fù cóng | xiōng zé yǒu | dì zé gōng | | 父子恩 | 夫婦從 | 兄則友 | 弟則恭 | 【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順,，哥哥對(duì)弟弟要友愛(ài),，弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。
| | zhǎng yòu xù | yǒu yǔ péng | jūn zé jìng | chén zé zhōng | | 長(zhǎng)幼序 | 友與朋 | 君則敬 | 臣則忠 | 【解釋】年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序,；朋友相處應(yīng)該互相講信用,。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了,。
| | cǐ shí yì | rén suǒ tóng | ng shī xù | wù wéi bèi | | 此十義 | 人所同 | 當(dāng)師敘 | 勿違背 | 【解釋】前面提到的十義：父慈,、子孝、夫和,、妻順,、兄友、弟恭,、朋信,、友義、君敬,、臣忠,，這是人人都應(yīng)遵守的,，千萬(wàn)不能違背。
| | zhǎn qí shuāi | dà xiǎo gōng | zhì sī má | wǔ fù zhōng | | 斬齊衰 | 大小功 | 至緦麻 | 五服終 | 【解釋】斬衰,、齊衰、大功,、小功和緦麻,，這是中國(guó)古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。
| | lǐ yuè shè | yù shū shù | gǔ liù yì | jīn bù jù | | 禮樂(lè)射 | 御書(shū)數(shù) | 古六藝 | 今不具 | 【解釋】禮法,、音樂(lè),、射箭、駕車(chē),、書(shū)法和算數(shù)是古代讀書(shū)人必須學(xué)習(xí)的六種技藝,，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人能同時(shí)具備了。
| | wéi shū xué | rén gòng zūn | jì shí zì | jiǎng shuō wén | | 惟書(shū)學(xué) | 人共遵 | 既識(shí)字 | 講說(shuō)文 | 【解釋】在六藝中,，只有書(shū)法現(xiàn)在還是每個(gè)人都推崇的,。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)字以后，就可以去研究《說(shuō)文解字》,，這樣對(duì)于研究高深的學(xué)問(wèn)是有幫助的,。
| | yǒu gǔ wén | dà xiǎo zhuàn | lì cǎo jì | bù kě luàn | | 有古文 | 大小篆 | 隸草繼 | 不可亂 | 【解釋】我國(guó)的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆,、小篆,、隸書(shū)、草書(shū),，這一定要認(rèn)清楚,，不可搞混亂了。
| | ruò guǎng xué | jù qí fán | dàn lüè shuō | néng zhī yuán | | 若廣學(xué) | 懼其繁 | 但略說(shuō) | 能知原 | | 【解釋】假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí),，實(shí)在是不容易的事,，也無(wú)從下手，但如能做大體研究,，還是能了解到許多基本的道理,。 | | fán xùn méng | xū jiǎng jiū | xiáng xùn gǔ | míng jù dòu | | 凡訓(xùn)蒙 | 須講究 | 詳訓(xùn)詁 | 明句讀 | | 【解釋】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚,，每句話都要解釋明白,，并且使學(xué)童讀書(shū)時(shí)懂得斷句。 | | wéi xué zhě | bì yǒu chū | xiǎo xué zhōng | zhì sì shū | | 為學(xué)者 | 必有初 | 小學(xué)終 | 至四書(shū) | | 【解釋】作為一個(gè)學(xué)者,，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ),，把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了，才可以讀“四書(shū)”,。 | | lún yǔ zhě | èr shí piān | qún dì zǐ | jì shàn yán | | 論語(yǔ)者 | 二十篇 | 群弟子 | 記善言 | | 【解釋】《論語(yǔ)》這本書(shū)共有二十篇,。是孔子的弟子們,，以及弟子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論是一部書(shū),。 | | mèng zǐ zhě | qī piān zhǐ | jiǎng dào dé | shuō rén yì | | 孟子者 | 七篇止 | 講道德 | 說(shuō)仁義 | | 【解釋】《孟子》這本書(shū)是孟軻所作,，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng),、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論,。 | | zuò zhōng yōng | nǎi kǒng jí | zhōng bù piān | yōng bù yì | | 作中庸 | 乃孔伋 | 中不偏 | 庸不易 | | 【解釋】作《中庸》這本書(shū)的是孔伋，“中”是不偏的意思,， “庸”是不變的意思,。 | | zuò dà xué | nǎi zēng zǐ | zì xiū qí | zhì píng zhì | | 作大學(xué) | 乃曾子 | 自修齊 | 至平治 | | 【解釋】作《大學(xué)》這本書(shū)的是曾參，他提出了“修身齊家治國(guó)平天下”的主張,。 | | zhōng shū shú | xiào jīng tōng | rú liù jīng | shǐ kě dú | | 中書(shū)熟 | 孝經(jīng)通 | 如六經(jīng) | 始可讀 | 【解釋】把四書(shū)讀熟了,，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書(shū),。
| | shī shū yì | lǐ chūn qiū | hào liù jīng | dāng jiǎng qiú | | 詩(shī)書(shū)易 | 禮春秋 | 號(hào)六經(jīng) | 當(dāng)講求 | | 【解釋】《詩(shī)》,、《書(shū)》、《易》,、《禮》,、《春秋》，再加上《樂(lè)》稱(chēng)六經(jīng),，這是中國(guó)古代儒家的重要經(jīng)典,，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。 | | yǒu lián shān | yǒu guī cáng | yǒu zhōu yì | sān yì xiáng | | 有連山 | 有歸藏 | 有周易 | 三易詳 | | 【解釋】《連山》,、《歸藏》,、《周易》，是我國(guó)古代的三部書(shū),，這三部書(shū)合稱(chēng)“三易”,，“三易”是用“卦”的形式來(lái)說(shuō)明宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物循環(huán)變化的道理的書(shū)籍。 | | yǒu diǎn mó | yǒu xùn gào | yǒu shì mìng | shū zhī ào | | 有典謨 | 有訓(xùn)誥 | 有誓命 | 書(shū)之奧 | | 【解釋】《書(shū)經(jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分：一典,，是立國(guó)的基本原則,；二謨，即治國(guó)計(jì)劃,；三訓(xùn),，即大臣的態(tài)度；四誥,，即國(guó)君的通告,；五誓，起兵文告,；六命,，國(guó)君的命令,。 | | wǒ zhōu gōng | zuò zhōu lǐ | zhù liù guān | cún zhì tǐ | | 我周公 | 作周禮 | 著六官 | 存治體 | | 【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以及國(guó)家的組成情況,。 | | dà xiǎo dài | zhù lǐ jì | shù shèng yán | lǐ yuè bèi | | 大小戴 | 注禮記 | 述圣言 | 禮樂(lè)備 | | 【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》,，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂(lè)的情形,。 | | yǒu guó fēng | yǒu yǎ sòng | hào sì shī | dāng fěng yǒng | | 有國(guó)風(fēng) | 有雅頌 | 號(hào)四詩(shī) | 當(dāng)諷詠 | | 【解釋】《國(guó)風(fēng)》,、《大雅》、《小雅》,、《頌》，合稱(chēng)為四詩(shī),，它是一種內(nèi)容豐富,、感情深切的詩(shī)歌，實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的,。 | | shī jì wáng | chūn qiū zuò | yù bāo biǎn | bié shàn è | | 詩(shī)既亡 | 春秋作 | 寓褒貶 | 別善惡 | | 【解釋】后來(lái)由于周朝的衰落,，詩(shī)經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》,，在這本書(shū)中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對(duì)各國(guó)善惡行為的分辯,。 | | sān zhuàn zhě | yǒu gōng yáng | yǒu zuǒ shì | yǒu gǔ liáng | | 三傳者 | 有公羊 | 有左氏 | 有谷梁 | | 【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》,，它們都是解釋《春秋》的書(shū),。 | | ěr yǎ zhě | shàn biàn yán | qiú jīng xùn | cǐ mò xiān | | 爾雅者 | 善辨言 | 求經(jīng)訓(xùn) | 此莫先 | | 【解釋】《爾雅》一部分辨別古今文學(xué)的差別，另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義,，所以我們要讀經(jīng)書(shū)之前,，應(yīng)當(dāng)先讀《爾雅》，然后才能讀懂群經(jīng),。 | | gǔ shèng zhù | xiān xián zhuàn | zhù shū bèi | shí sān jīng | | 古圣著 | 先賢傳 | 注疏備 | 十三經(jīng) | | 【解釋】古代圣人著作的經(jīng)典,，經(jīng)過(guò)諸先賢加以解釋意義而成為完備無(wú)缺的十三經(jīng)。 | | zuǒ zhuàn wài | yǒu guó yǔ | hé qún jīng | shù shí wǔ | | 左傳外 | 有國(guó)語(yǔ) | 合群經(jīng) | 數(shù)十五 | | 【解釋】左丘明著作除了《左傳》外,，還有《國(guó)語(yǔ)》,，稱(chēng)為《春秋外傳》。十三經(jīng)之外再加《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》便是十五經(jīng),。 | | jīng jì míng | fāng dú zǐ | cuō qí yào | jì qí shì | | 經(jīng)既明 | 方讀子 | 撮其要 | 記其事 | | 【解釋】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書(shū),。子書(shū)繁雜，必須選擇比較重要的來(lái)讀,，并且要記住每件事的本末因果,。 | | wǔ zǐ zhě | yǒu xún yáng | wén zhōng zǐ | jí lǎo zhuāng | | 五子者 | 有荀揚(yáng) | 文中子 | 及老莊 | | 【解釋】五子是指荀子、揚(yáng)子,、文中子,、老子和莊子,。他們所寫(xiě)的書(shū)，便稱(chēng)為子書(shū),。 | | jīng zǐ tōng | dú zhū shǐ | kǎo shì xì | zhī zhōng shǐ | | 經(jīng)子通 | 讀諸史 | 考世系 | 知終始 | | 【解釋】經(jīng)書(shū)和子書(shū)讀熟了以后,，再讀史書(shū)、讀史時(shí)必須要考究各朝各代的世系,，明白他們盛衰的原因,，才能從歷史中記取教訓(xùn)。 | | zì xī nóng | zhì huáng dì | hào sān huáng | zài shàng shì | | 自羲農(nóng) | 至黃帝 | 號(hào)三皇 | 在上世 | | 【解釋】自伏羲氏,、神農(nóng)氏到黃帝,，這三位上古時(shí)代的帝王都能勤政愛(ài)民、非常偉大,，因此后人尊稱(chēng)他們?yōu)椤叭省薄?/strong> | | táng yǒu yú | hào èr dì | xiāng yī xùn | chēng shèng shì | | 唐有虞 | 號(hào)二帝 | 相揖遜 | 稱(chēng)盛世 | | 【解釋】黃帝之后,，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認(rèn)為自己的兒子不肖,，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王治理下，天下太平,，人人稱(chēng)頌,。 | | xià yǒu yǔ | shāng yǒu tāng | zhōu wén wǔ | chēng sān wáng | | 夏有禹 | 商有湯 | 周文武 | 稱(chēng)三王 | | 【解釋】夏朝的開(kāi)國(guó)君主是禹，商朝的開(kāi)國(guó)君主是湯,，周朝的開(kāi)國(guó)君主是文王和武王,。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q(chēng)為三王。 | | xià chuán zǐ | jiā tiān xià | sì bǎi zǎi | qiān xià shè | | 夏傳子 | 家天下 | 四百載 | 遷夏社 | | 【解釋】禹把帝位傳給自己的兒子,，從此天下就成為一個(gè)家族所有的了,。經(jīng)過(guò)四百多年，夏被湯滅掉,，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治,。 | | tāng fá xià | guó hào shāng | liù bǎi zǎi | zhì zhòu wáng | | 湯伐夏 | 國(guó)號(hào)商 | 六百載 | 至紂亡 | | 【解釋】商湯王起兵滅掉夏朝，建立了商朝,，前后六百年,，一直到商紂王。 | | zhōu wǔ wáng | shǐ zhū zhòu | bā bǎi zǎi | zuì cháng jiǔ | | 周武王 | 始誅紂 | 八百載 | 最長(zhǎng)久 | | 【解釋】周武王起兵滅掉商朝,，殺死紂王,，建立周朝，周朝的歷史最長(zhǎng),，前后延續(xù)了八百多年,。 | | zhōu gòng hé | shǐ jì nián | lì xuān yōu | suì dōng qiān | | 周共和 | 始紀(jì)年 | 歷宣幽 | 遂東遷 | | 【解釋】我國(guó)從周朝共和之年開(kāi)始有正式紀(jì)年。經(jīng)歷了周宣王和周幽王,，周朝首都東遷洛陽(yáng),。 | | zhōu dào shuāi | wáng gāng zhuì | chěng gān gē | shàng yóu shuì | | 周道衰 | 王綱墜 | 逞干戈 | 尚游說(shuō) | | 【解釋】自從周平王東遷國(guó)都后,，對(duì)諸侯的控制力就越來(lái)越弱了。諸侯國(guó)之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，而游說(shuō)之士也開(kāi)始大行其道,。 | | shǐ chūn qiū | zhōng zhàn guó | wǔ bà qiáng | qī xióng chū | | 始春秋 | 終戰(zhàn)國(guó) | 五霸強(qiáng) | 七雄出 | | 【解釋】東周分為兩個(gè)階段，一是春秋時(shí)期,，一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。春秋時(shí)的齊恒公、宋襄公,、晉文公,、秦穆公和楚莊王號(hào)稱(chēng)五霸。戰(zhàn)國(guó)的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦,。 | | yíng qín shì | shǐ jiān bìng | chuán èr shì | chǔ hàn zhēng | | 嬴秦氏 | 始兼并 | 傳二世 | 楚漢爭(zhēng) | | 【解釋】戰(zhàn)國(guó)末年,，秦國(guó)的勢(shì)力日漸強(qiáng)大，把其他諸侯國(guó)都滅掉了,，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥,，天下又開(kāi)始大亂,，最后，形成楚漢相爭(zhēng)的局面,。 | | gāo zǔ xīng | hàn yè jiàn | zhì xiào píng | wáng mǎng cuàn | | 高祖興 | 漢業(yè)建 | 至孝平 | 王莽篡 | | 【解釋】漢高祖打敗了項(xiàng)羽,，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年,，到了孝平帝時(shí),，就被王莽篡奪了。 | | guāng wǔ xīng | wéi dōng hàn | sì bǎi nián | zhōng yú xiàn | | 光武興 | 為東漢 | 四百年 | 終于獻(xiàn) | | 【解釋】王莽篡權(quán),。改國(guó)號(hào)為新,，天下大亂，劉秀推翻更始帝,，恢復(fù)國(guó)號(hào)為漢,，史稱(chēng)東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年,，到漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡,。 | | wèi shǔ wú | zhēng hàn dǐng | hào sān guó | qì liǎng jìn | | 魏蜀吳 | 爭(zhēng)漢鼎 | 號(hào)三國(guó) | 迄兩晉 | | 【解釋】東漢末年，魏國(guó),、蜀國(guó),、吳國(guó)爭(zhēng)奪天下，形成三國(guó)相爭(zhēng)的局面,。后來(lái)魏滅了蜀國(guó)和吳國(guó),，但被司馬懿篡奪了帝位,，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期,。 | | sòng qí jì | liáng chén chéng | wéi nán cháo | dū jīn líng | | 宋齊繼 | 梁陳承 | 為南朝 | 都金陵 | | 【解釋】晉朝王室南遷以后,，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時(shí)代,。南朝包括宋齊梁陳,，國(guó)都建在金陵。 | | běi yuán wèi | fēn dōng xī | yǔ wén zhōu | xīng gāo qí | | 北元魏 | 分東西 | 宇文周 | 興高齊 | | 【解釋】北朝則指的是元魏,。元魏后來(lái)也分裂成東魏和西魏,，西魏被宇文覺(jué)篡了位，建立了北周,；東魏被高洋篡了位,，建立了北齊。 | | dài zhì suí | yī tǔ yǔ | bù zài chuán | shī tǒng xù | | 迨至隋 | 一土宇 | 不再傳 | 失統(tǒng)緒 | | 【解釋】楊堅(jiān)重新統(tǒng)一了中國(guó),，建立了隋朝,，歷史上稱(chēng)為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后,，荒淫無(wú)道,，隋朝很快就滅亡了。 | | táng gāo zǔ | qǐ yì shī | chú suí luàn | chuàng guó jī | | 唐高祖 | 起義師 | 除隋亂 | 創(chuàng)國(guó)基 | | 【解釋】唐高祖李淵起兵反隋,，最后隋朝滅亡,，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下,，建立起唐朝,。 | | èr shí chuán | sān bǎi zǎi | liáng miè zhī | guó nǎi gǎi | | 二十傳 | 三百載 | 梁滅之 | 國(guó)乃改 | | 【解釋】唐朝的統(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝,。到唐哀帝被朱全忠篡位,，建立了梁朝，唐朝從此滅亡,。為和南北朝時(shí)期的梁相區(qū)別,，歷史上稱(chēng)為后梁。 | | liáng táng jìn | jí hàn zhōu | chēng wǔ dài | jiē yǒu yóu | | 梁唐晉 | 及漢周 | 稱(chēng)五代 | 皆有由 | | 【解釋】后梁,、后唐,、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期,，歷史上稱(chēng)作五代,，這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。 | | zhào sòng xīng | shòu zhōu shàn | shí bā chuán | nán běi hùn | | 趙宋興 | 受周禪 | 十八傳 | 南北混 | | 【解釋】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝,。宋朝相傳了十八個(gè)皇帝之后,，北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面,。 | | liáo yǔ jīn | jiē chēng dì | yuán miè jīn | jué sòng shì | | 遼與金 | 皆稱(chēng)帝 | 元滅金 | 絕宋世 | | 【解釋】北方的遼人,、金人和蒙古人都建立了國(guó)家，自稱(chēng)皇帝,，最后蒙古人滅了金朝和宋朝,，建立了元朝，重又統(tǒng)一了中國(guó),。 | | yú tú guǎng | chāo qián dài | jiǔ shí nián | guó zuò fèi | | 輿圖廣 | 超前代 | 九十年 | 國(guó)祚廢 | | 【解釋】元趄的疆域很廣大,，所統(tǒng)治的領(lǐng)土，超過(guò)了以前的每一個(gè)朝代,。然而它只維持了短短九十年,，就被農(nóng)民起義推翻了。 | | dài chéng zǔ | qiān yān jīng | shí liù shì | zhì chóng zhēn | | 迨成祖 | 遷燕京 | 十六世 | 至崇禎 | | 【解釋】到明成祖即位后,，把國(guó)都由金陵遷到北方的燕京,。明朝共傳了十六個(gè)皇帝，直到崇禎皇帝為止,，明朝就滅亡了,。 | | quán yān sì | kòu rú lín | lǐ chuǎng chū | shén qì fén | | 權(quán)閹肆 | 寇如林 | 李闖出 | 神器焚 | | 【解釋】明朝末年，宦官專(zhuān)權(quán),，天下大亂，老百姓紛紛起義,，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京,，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡,。 | | qīng shì zǔ | yīng jǐng mìng | jìng sì fāng | kè dà dìng | | 清世祖 | 膺景命 | 靖四方 | 克大定 | | 【解釋】清軍入關(guān)后,，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面,，使得老百姓可以重新安定地生活,。 | | yóu kāng yōng | lì qián jiā | mín ān fù | zhì jì kuā | | 由康雍 | 歷乾嘉 | 民安富 | 治績(jī)夸 | | 【解釋】順治皇以后，分別是康熙,、雍正,、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間,，天下太平,，人民生活比較安定，國(guó)家也比較強(qiáng)盛,。 | | dào xián jiān | biàn luàn qǐ | shǐ yīng fǎ | rǎo dū bǐ | | 道咸間 | 變亂起 | 始英法 | 擾都鄙 | | 【解釋】清朝道光,、咸豐年間,，發(fā)生了變亂，英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),。英,、法兩國(guó)分別以亞羅號(hào)事件和法國(guó)神父被殺為由組成聯(lián)軍，直攻北京,。 | | tóng guāng hòu | xuān tǒng ruò | chuán jiǔ dì | mǎn qīng mò | | 同光后 | 宣統(tǒng)弱 | 傳九帝 | 滿清歿 | | 【解釋】同治,、光緒皇帝以后，清朝的國(guó)勢(shì)已經(jīng)破敗不堪,，當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時(shí),，就被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了。 | | gé mìng xīng | fèi dì zhì | lì xiàn fǎ | jiàn mín guó | | 革命興 | 廢帝制 | 立憲法 | 建民國(guó) | | 【解釋】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,，推翻了清朝政府的統(tǒng)治,，廢除了帝制、建立了憲法,，成立了中華民國(guó)政府,，孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)。 | | gǔ jīn shǐ | quán zài zī | zǎi zhì luàn | zhī xīng shuāi | | 古今史 | 全在茲 | 載治亂 | 知興衰 | | 【解釋】以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國(guó)的古今歷史,，我們通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí),，可以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西,。 | | shǐ suī fán | dú yǒu cì | shǐ jì yī | hàn shū èr | | 史雖繁 | 讀有次 | 史記一 | 漢書(shū)二 | | 【解釋】中國(guó)和歷史書(shū)雖然紛繁,、復(fù)雜，但在讀的時(shí)候應(yīng)該有次序：先讀《史記》,，然后讀《漢書(shū)》,。 | | hòu hàn sān | guó zhì sì | jiān zhèng jīng | cān tōng jiàn | | 后漢三 | 國(guó)志四 | 兼證經(jīng) | 參通鑒 | | 【解釋】第三讀《后漢書(shū)》，第四讀《三國(guó)志》,，讀的同時(shí),，還要參照經(jīng)書(shū)，參考《資治通鑒》,，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了,。 | | dú shǐ zhě | kǎo shí lù | tōng gǔ jīn | ruò qīn mù | | 讀史者 | 考實(shí)錄 | 通古今 | 若親目 | | 【解釋】讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來(lái)事情的前因后果,，就好象是自己親眼所見(jiàn)一樣,。 | | kǒu ér sòng | xīn ér wéi | zhāo yú sī | xī yú sī | | 口而誦 | 心而惟 | 朝于斯 | 夕于斯 | | 【解釋】我們讀書(shū)學(xué)習(xí)，要有恒心,，要一邊讀,，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好,。 | | xī zhòng ní | shī xiàng tuó | gǔ shèng xián | shàng qín xué | | 昔仲尼 | 師項(xiàng)橐 | 古圣賢 | 尚勤學(xué) | | 【解釋】從前,，孔子是個(gè)十分好學(xué)的人，當(dāng)時(shí)魯國(guó)有一位神童名叫項(xiàng)橐,，孔子就曾向他學(xué)習(xí),。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學(xué),，何況我們普通人呢,？ | | zhào zhōng lìng | dú lǔ lùn | bǐ jì shì | xué qiě qín | | 趙中令 | 讀魯論 | 彼既仕 | 學(xué)且勤 | | 【解釋】宋朝時(shí)趙中令──趙普，他官已經(jīng)做到了中書(shū)令了,，天天還手不釋卷地閱讀論語(yǔ),，不因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí),。 | | pī pú biān | xuē zhú jiǎn | bǐ wú shū | qiě zhī miǎn | | 披蒲編 | 削竹簡(jiǎn) | 彼無(wú)書(shū) | 且知勉 | | 【解釋】西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀,。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,，買(mǎi)不起書(shū),，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。 | | tóu xuán liáng | zhuī cì gǔ | bǐ bù jiào | zì qín kǔ | | 頭懸梁 | 錐刺股 | 彼不教 | 自勤苦 | | 【解釋】晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上,，以免打瞌睡,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀,。 | | rú náng yíng | rú yìng xuě | jiā suī pín | xué bù chuò | | 如囊螢 | 如映雪 | 家雖貧 | 學(xué)不輟 | | 【解釋】晉朝人車(chē)胤,，把螢火蟲(chóng)放在紗袋里當(dāng)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū),。他們兩人家境貧苦,，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。 | | rú fù xīn | rú guà jiǎo | shēn suī láo | yóu kǔ zhuó | | 如負(fù)薪 | 如掛角 | 身雖勞 | 猶苦卓 | | 【解釋】漢朝的朱買(mǎi)臣,，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū),。隋朝李密放牛把書(shū)掛在牛角上,，有時(shí)間就讀。他們?cè)谄D苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書(shū),。 | | sū lǎo quán | èr shí qī | shǐ fā fèn | dú shū jí | | 蘇老泉 | 二十七 | 始發(fā)憤 | 讀書(shū)籍 | | 【解釋】唐宋八大家之一的蘇洵,，號(hào)大泉，小時(shí)候不想念書(shū),，到了二十七歲的時(shí)候,，才開(kāi)始下決心努力學(xué)習(xí)，后來(lái)成了大學(xué)問(wèn)家。 | | bǐ jì lǎo | yóu huǐ chí | ěr xiǎo shēng | yí zǎo sī | | 彼既老 | 猶悔遲 | 爾小生 | 宜早思 | | 【解釋】象蘇老泉上了年紀(jì),，才后悔當(dāng)初沒(méi)好好讀書(shū),，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光,，發(fā)奮讀書(shū),，才不至于將來(lái)后悔。 | | ruò liáng hào | bā shí èr | duì dà tíng | kuí duō shì | | 若梁灝 | 八十二 | 對(duì)大廷 | 魁多士 | | 【解釋】宋朝有個(gè)梁灝,，在八十二歲時(shí)才考中狀元,，在金殿上對(duì)皇帝提出的問(wèn)題對(duì)答如流，所有參加考試的人都不如他,。 | | bǐ jì chéng | zhòng chēng yì | ěr xiǎo shēng | yí lì zhì | | 彼既成 | 眾稱(chēng)異 | 爾小生 | 宜立志 | | 【解釋】梁灝這么大年紀(jì),，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異,，欽佩他的好學(xué)不倦,。而我們應(yīng)該趁著年輕的時(shí)候，立定志向,，努力用功就一定前途無(wú)量,。 | | yíng bā suì | néng yǒng shī | mì qī suì | néng fù qí | | 瑩八歲 | 能詠詩(shī) | 泌七歲 | 能賦棋 | | 【解釋】北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能呤詩(shī),，后來(lái)當(dāng)了秘書(shū)監(jiān)著作郎,。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩(shī)賦,。 | | bǐ yǐng wù | rén chēng qí | ěr yòu xué | dāng xiào zhī | | 彼穎悟 | 人稱(chēng)奇 | 爾幼學(xué) | 當(dāng)效之 | | 【解釋】他們兩個(gè)人的聰明和才智,，在當(dāng)時(shí)很受人們的贊賞和稱(chēng)奇，現(xiàn)在我們正是求學(xué)的開(kāi)始,，應(yīng)該效法他們,，努力用功讀書(shū)。 | | cài wén jī | néng biàn qín | xiè dào yùn | néng yǒng yín | | 蔡文姬 | 能辯琴 | 謝道韞 | 能詠吟 | | 【解釋】在古代有許多出色的女能人,。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞,，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩(shī)。 | | bǐ nǚ zǐ | qiě cōng mǐn | ěr nán zǐ | dāng zì jǐng | | 彼女子 | 且聰敏 | 爾男子 | 當(dāng)自警 | | 【解釋】象這樣的兩個(gè)女孩子,，一個(gè)懂音樂(lè),，一個(gè)會(huì)作詩(shī)，天資如此聰慧,；身為一個(gè)男子漢,，更要時(shí)時(shí)警惕，充實(shí)自己才對(duì),。 | | táng liú yàn | fāng qī suì | jǔ shén tóng | zuò zhèng zì | | 唐劉晏 | 方七歲 | 舉神童 | 作正字 | | 【解釋】唐玄宗時(shí),，有一個(gè)名叫劉晏的小孩子,，才只有七歲，就被推舉為神童,，并且做了負(fù)責(zé)刊正文字的官,。 | | bǐ suī yòu | shēn yǐ shì | yǒu wéi zhě | yì ruò shì | | 彼雖幼 | 身已仕 | 有為者 | 亦若是 | | 【解釋】劉晏雖然年紀(jì)這么小，但卻已經(jīng)做官來(lái),，擔(dān)當(dāng)國(guó)家給他的重任,，要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué),，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世,。 | | quǎn shǒu yè | jī sī chén | gǒu bù xué | hé wéi rén | | 犬守夜 | 雞司晨 | 茍不學(xué) | 曷為人 | | 【解釋】狗在夜間會(huì)替人看守家門(mén)，雞在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉,，人如果不能用心學(xué)習(xí),、迷迷糊糊過(guò)日子，有什么資格稱(chēng)為人呢,。 | | cán tǔ sī | fēng niàng mì | rén bù xué | bù rú wù | | 蠶吐絲 | 蜂釀蜜 | 人不學(xué) | 不如物 | | 【解釋】蠶吐絲以供我們做衣料,，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用,。而人要是不懂得學(xué)習(xí),，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,，真不如小動(dòng)物,。 | | yòu xí yè | zhuàng zhì shēn | shàng kuāng guó | xià lì mín | | 幼習(xí)業(yè) | 壯致身 | 上匡國(guó) | 下利民 | | 【解釋】我們要在幼年時(shí)努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己，長(zhǎng)大后能夠?qū)W以致用,，替國(guó)家效力,，為人民謀福利。 | | yáng míng shēng | xiǎn fù mǔ | guāng yú qián | yù yú hòu | | 揚(yáng)名聲 | 顯父母 | 光于前 | 裕于后 | | 【解釋】如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),，人民就會(huì)贊揚(yáng)你,，而且父母也可以得到你的榮耀，給連祖先增添了光彩,，也給下代留下了好的榜樣,。 | | rén yí zǐ | jīn mǎn yíng | wǒ jiào zǐ | wéi yī jīng | | 人遺子 | 金滿贏 | 我教子 | 唯一經(jīng) | | 【解釋】有的人遺留給子孫后代的是金銀錢(qián)財(cái)，而我并不這樣,，我只希望他們能精于讀書(shū)學(xué)習(xí),，長(zhǎng)大后做個(gè)有所作為的人。 | | qín yǒu gōng | xì wú yì | jiè zhī zāi | yí miǎn lì | | 勤有功 | 戲無(wú)益 | 戒之哉 | 宜勉力 | 【解釋】反復(fù)講了許多道理,，只是告訴孩子們,，凡是勤奮上進(jìn)的人,，都會(huì)有好的收獲,，而只顧貪玩,，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。
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