演講人：康震

講師簡介：北京師范大學(xué)中文系副教授,、碩士研究生導(dǎo)師,。中國唐代文學(xué)學(xué)會會員、中國李白學(xué)會會員,、中國韻文學(xué)會會員,。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，出版各類學(xué)術(shù)著作4部,，先后榮獲省部級以上教學(xué)科研獎勵5項,，主持、參與的省部級以上教學(xué)科研項目4項,。

內(nèi)容簡介：在唐宋文壇有這樣八位具有特色的文學(xué)家,，他們用筆墨名傳千古，他們的人生跌宕傳奇,，他們所取得的古文成就對中國文壇的影響一直延續(xù)到今天,。這就是為后世文人高山仰止的“唐宋八大家”。那么,，是誰首先把他們組合在一起,，合稱為“唐宋八大家”的，這八個人入選“唐宋八大家”的理由到底會是什么呢,？

　　韓愈是唐代著名的文壇領(lǐng)袖,，但是他在參加科舉考試的時候竟然連續(xù)三次名落孫山，這其中究竟發(fā)生了什么，志在必得的他在連遭打擊之后,，又會做出怎樣的驚人之舉呢,？

全文：

朋友們，以往我們說起學(xué)習(xí)唐宋詩詞都會想到誰呢,？李白,、杜甫,、蘇軾,、李清照,、辛棄疾。但如果我們說要學(xué)習(xí)唐宋散文,，我們就會很自然的想到“唐宋八大家”,。那么這兒有兩個很簡單的問題，第一個就是唐宋八大家都是哪八個人,，我們來復(fù)習(xí)一下功課,。唐代的有韓愈、柳宗元,，宋代的有歐陽修,、王安石、蘇洵,、蘇軾,、蘇轍這父子三人，最后再加上一個曾鞏,，這八大家,。

第二個問題也很簡單，就是為什么是這八個人結(jié)合到一起叫“八大家”,？誰給他們最早的時候組合在一起的,？為什么是他們八個人，這里頭為什么沒有李白,，沒有李商隱,，沒有辛棄疾呢？我們說最早把這八大家結(jié)合到一起的是明代有一個文人叫茅坤,，他編了一本書叫《唐宋八家文鈔》,，從他這兒開始“唐宋八大家”就作為一個固定的詞組進(jìn)入到了我們的生活當(dāng)中。

可是有一樣,，茅坤當(dāng)時編“唐宋八大家”的時候目的是時間,？主要的目的就是為了給當(dāng)時學(xué)習(xí)寫作古文的人提供一個樣板，就是在他看來這八個人他們的古文,，他們的散文寫的是最棒的,，是當(dāng)時的榜樣,，所以他選八大家。我們大家就會問,，在當(dāng)代社會我們使用文言文,，使用古文的幾率都非常低了，我們現(xiàn)在講這八大家,，學(xué)習(xí)這八大家目的在哪兒?。?/span>

我們不但要學(xué)習(xí)他們的文章,，我們還要透過這個文章學(xué)他們的人格，學(xué)他們的思想,，學(xué)他們的道德,，學(xué)他們的境界。所以我們說,，現(xiàn)在我們所談的八大家已經(jīng)不完全是茅坤時代的八大家了,，那應(yīng)該說是幾百年前的八大家，我們今天要給大家講的是以我們當(dāng)代的目光所看到的新的唐宋八大家,。大家可能又會問,，說唐宋八大家你讓我們學(xué)習(xí)，他們到底都干了些什么??？都有哪些成績？

大家要知道,，唐宋八家這八個人他們所創(chuàng)作的詩詞加在一起大概有九千多首,，他們所創(chuàng)作的散文大概有一萬兩千多篇，平均每個人兩千六百多篇,，大家要知道《全唐文》,，就是整個唐代，現(xiàn)在我們所知道的寫的所有的文章加在一起也才不過兩萬多篇,?！度圃姟罚麄€唐代人所寫的詩,，就我們現(xiàn)在所知道的也才不過五萬余首,。而唐宋八大家之中活的最長的是蘇轍，活了73歲,，活的最少的柳宗元,，46歲。我的意思是什么,？以這么短的生理的年齡卻創(chuàng)作了這么豐富的精神的產(chǎn)品,，他們的創(chuàng)作是非常驚人的。唐宋八大家的人生是非常輝煌的，我們可以掰著指頭算一算,。

在他們當(dāng)中有三個人,，歐陽修、王安石,、蘇轍前后擔(dān)任過宰相或者是副宰相,，用現(xiàn)在的話說就是總理或者是副總理。還有三個人曾經(jīng)先后擔(dān)任過翰林學(xué)士,。是誰呢,？歐陽修、蘇軾和蘇轍,。翰林學(xué)士是一個什么職務(wù),？相當(dāng)于皇帝的私人政治顧問，有起草最高級的國書或者是詔書的權(quán)力,，有一點像我們現(xiàn)在國務(wù)院政策研究室的高級研究員,，在宋代翰林學(xué)士是三品大員。還曾經(jīng)有四個人擔(dān)任過中書舍人,。哪四個人呢,？蘇軾、蘇轍,、韓愈,、曾鞏。中書舍人是中書省里面的高官,，專門負(fù)責(zé)起草詔書的,。還曾經(jīng)有四個人做過部長級的高官，有六個人都是進(jìn)士出身,，還有六個人曾經(jīng)做過地方最高的行政首長,，這么說一句簡單話，就是唐宋八大家的人生履歷,，他們做官的經(jīng)歷是中國古代官員行政經(jīng)歷的一個縮影,。

解說：對“唐宋八大家”有了一個整體上的大致梳理之后，讓我們依次走進(jìn)這八位文學(xué)家,，觸摸他們的人生歷程和精神世界,。位居“唐宋八大家”之首的是唐代著名的文學(xué)家、思想家,、政治家韓愈,，韓愈生于唐代中期，即公元768年,，韓愈字退之,，河南孟州人,，他是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，與另一位著名的文學(xué)家柳宗元并稱“韓柳”,。那么,，韓愈為什么位居“唐宋八大家”之首呢？康震教授解讀“唐宋八大家”,，為什么一定要從韓愈開始講起呢,？

這八大家我們總不能一起開始講，總要先選一個開頭,，送誰開始呢,？我們可以先給大家背兩段話，讓大家看看我們今天要講的是誰,。這話是怎么說的呢說“師者所以傳道,，授業(yè)，解惑也,。”又說“世有伯樂,，然后又千里馬,，千里馬常有，而伯樂不常有”,。

其實這個題出得很沒有水平,，因為百分之百的人都知道這是誰說的，沒錯就是韓愈的《師說》和《馬說》里面的名句,。有人說你這就沒有意思了,。唐宋八大家不是宋唐八大家，你肯定要先從唐代人講起,，韓愈年齡還比柳宗元大一點,，所以他是唐宋八大家之首。

大家這么說就是對韓愈不了解,。韓愈在唐代的影響力要比柳宗元大,，這主要是因為他長期活動于唐代的政治中心長安和洛陽。而柳宗元因為在年輕的時候,，30多歲就被貶到偏遠(yuǎn)的湖南和廣西,，所以在整體的影響力上比不上韓愈。但這還不是最關(guān)鍵的,。

宋代大文人蘇軾對韓愈有一個非常精準(zhǔn)的評價,，我們可以看做是一個蓋棺的定論。他說韓愈這個人是怎么樣一個人呢,？說韓愈此人文起八代之衰,，道濟(jì)天下之溺,，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥,。這什么意思呢,？第一，說他的文,，說韓愈的文起八代之衰,，所謂八代就是從東漢一直到隋代，一共八個朝代,，六百四十多年的時間,，在這六百四十多年的時間里面，所有的文章都趕不上韓愈的,，翻過來說韓愈所寫的文章,，超越了之前的八個年代，超越了之前的六百多年,，獨墅逸致,，蔚為新風(fēng)，所以他是文章大家,。

第二,，說他道濟(jì)下之溺，韓愈在唐代舉起了復(fù)興儒學(xué)的大旗,，復(fù)興什么儒學(xué)?。繌?fù)興儒學(xué)里面的仁義之道,，就是要復(fù)興孔孟之道,，用孔孟之道來治國，用孔孟之道來重振大唐的雄威,，可以說“道濟(jì)天下之溺”,，這個溺字指的就是沉淪，要把沉淪的社會喚醒,。

第三,，忠犯人主之怒，他是一個大忠臣,，何以見得凡是忠臣都愛說直話,，都愛說實話。韓愈為了要表明自己的看法和想法,，為了要勸諫皇帝不惜直言犯上,，得罪皇上在所不惜?？墒撬莻€什么呢,？大忠臣,。

最后一條說勇奪三軍之帥。我們就覺得奇怪,，韓愈是個文人,，一介書生，談何勇奪三軍之帥呢,？這是因為當(dāng)時有的節(jié)度使,，就是我們現(xiàn)在的話說武裝的割據(jù)勢力想要謀反朝廷，韓愈以一介書生單刀赴會,，面陳厲害,，最后讓想要謀反的藩鎮(zhèn)的節(jié)度使的首長幡然悔悟，臣服朝廷,，立下大功一件,。

所以你看蘇軾對于韓愈的評價是非常全面的，文,，一代文宗,，道，一代哲學(xué)家,，思想家,，忠，一代忠臣,，忠貞之士，最后文人最缺的一個他都有,，在軍事上,，在戰(zhàn)略上他也有奇謀。

解說：蘇軾對韓愈的評價無疑是非常全面的,，而走進(jìn)這個幾乎完人的大文學(xué)家我們發(fā)現(xiàn),，韓愈的成長卻歷經(jīng)坎坷。韓愈三歲時,，父母雙忘,，跟隨各個哥哥顛沛流離。12歲時,，哥哥英年早逝,，靠嫂子撫養(yǎng)長大，這種苦難的生活給了韓愈很大的鍛煉,，同時也增加了他刻苦求學(xué)的決心和動力,。加之韓愈的文學(xué)天分極高，所以當(dāng)韓愈參加科舉考試時,，他信心滿滿,，志在必得,。可是,，接連三次都名落孫山,，直到第四次才榜上有名。那么這個未來的文壇領(lǐng)袖為什么在科舉考試時連受重創(chuàng),，這其中究竟有什么玄機(jī)呢,？

實事求是的講，唐代的科舉考試很難考,，難得很,。為什么難得很？錄取的人少,。宋代,，南宋、北宋加在一塊兒將近三百年的時間,，錄取的進(jìn)士四萬人左右,。唐代不到三百年，兩百九十多年的時間,，錄取的進(jìn)士也才不過四千多人,，差了十倍。平均每年就是十來個人,，錄得多點,，碰上個大年了，三,、四十人,，碰上個小年了可能就十來個人。你這個一對比就知道了那個進(jìn)士科太難考了,，這是第一,。

第二是什么呢？因為錄取的人少,，所以有的人艱苦卓絕的,，幾十年如一日的在考。韓愈是考了四次考中了,，我告訴你,，這是命好的，這就算是什么呢,？這就算是特別輕松的考上了進(jìn)士,。可以告訴大家?guī)讉€“悲痛”的數(shù)據(jù),，唐代的幾個文人,，比較有名的,，有個叫黃滔的考了23年，還有一個叫孟棨的也是考了30多年,，劉得仁考了30多年,，到死還沒有考中。

最滑稽的是什么呢,？是唐昭宗的時候,，朝廷因為評定內(nèi)亂，皇上高興,，說打了勝仗,，應(yīng)該有所表示，怎么表示呢,？就在科舉上面可以放寬一點嘛,，今年可以破例地招幾個歲數(shù)大的，那年錄了五個人,，五個歲數(shù)大的人,。這五個老考生有兩位都過了七十歲了，有三個都過了六十多歲了,。當(dāng)時美其名曰五老榜,。可是你要知道,，人有限的年齡,，能做事情的年齡也就是在30-50、60歲之間,，你到70歲才考中進(jìn)士,，一個人一生最好的時光，最有創(chuàng)造力的時光都蹉跎在了漫漫的科舉道路上,。所以我們說韓愈在他的青少年時代就已經(jīng)嘗到了封建時代科舉制度的對一個人才的這種折磨。

在這千軍萬馬過獨木橋的競爭當(dāng)中,，既要能夠適應(yīng)考試的需要,，同時又能堅持自己的個性，還能發(fā)揮自己的才華,，能做到這些太不容易了,。

剛才說了，為什么他考中了呢,？現(xiàn)在就來說說他為什么考中,。其實這一年也不好考，參加考試的人有余人,，錄取了23個人,。他能考中,，第一個原因是主考官好。當(dāng)時的主考是兵部侍郎,，也就是國防部的副部長陸贄,，陸贄這個人不得了，是唐代歷史上數(shù)一數(shù)二的大政治家,，也是唐德宗時期最為優(yōu)秀的政治家,。這個人見過風(fēng)浪，經(jīng)過世面,，在政治上是非常務(wù)實的,，而且也是雷厲風(fēng)行的一個人。他本人善于寫駢文,，但他很看中文章是否有真實的內(nèi)容,，要言之有物，韓愈的文章符合這樣的要求,。

再者說了,，當(dāng)時考科舉考試，人家要求還是要寫駢體文,，韓愈雖然自己寫散文,，但也得適應(yīng)考試的需要，主考官的文學(xué)觀,，文學(xué)的風(fēng)格軸回跟韓愈的碰上了,。他賞識韓愈，考上了,，這是最重要的一條因素,。

第二條，副考官好,。當(dāng)時的副考官有一位叫梁肅,，他主要的責(zé)任就是負(fù)責(zé)向主考官推薦最為合適的人選。梁肅跟韓愈的哥哥韓會是多年的好朋友,，這也是頂頂重要的一個因素,。再加上梁肅本人是唐代古文運(yùn)動的重要先驅(qū)，那就是韓愈寫的文章和韓愈的文學(xué)觀念跟梁肅都是一致的,。這一榜錄了23個人,，有八個人都是梁肅推薦的。而且這23個人后來在唐代的歷史上都是彪炳史冊的著名的人物,。有的人是著名的政治家,，有的是著名的文學(xué)家，有的人是著名的史學(xué)家。這一榜被叫做龍虎榜,。

剛才講“五老榜”,，講那么多沒有精氣神了，但這一榜是為國家輸送了重要的人才,，叫“龍虎榜”,。我講這個是什么意思啊,？韓愈的才華當(dāng)然很重要,，但是才華之外的機(jī)遇，提攜你的人也非常重要,。如果沒有陸贄,，那韓愈命運(yùn)如何很難說啊。

解說：榮登龍虎榜無疑是對韓愈最大的認(rèn)可,，五年之內(nèi)四次進(jìn)士科考試,，讓韓愈體味到了忍耐與堅守，體味到了人情冷暖,，世事滄桑,。陰霾散去，曙光初現(xiàn),，那么接下來迎接韓愈的應(yīng)該是一片光明了吧,？韓愈的仕途是否從此就一路坦蕩了呢？

但是不管怎么說,，不愉快的事情已經(jīng)過去了,，考中了，我們想象著趕快就去當(dāng)個什么官,，然后把工資關(guān)系落實了,，這樣家里邊還等著呢。你想得美,。唐代的科舉官制規(guī)定,，光考中科舉還不能做官，怎么辦呢,？你還得參加一個吏部的考試,，就是我們相當(dāng)于人事部的考試，叫博學(xué)宏詞科的考試,，有一點點類似于我們現(xiàn)在的公務(wù)員考試,，這個東西你考過了,，才給你個官當(dāng)了,，才給你落實工資關(guān)系了。

大家想韓愈都考了四次，經(jīng)驗豐富又有名氣了,，還有陸贄,，這樣的人賞識他，肯定沒有問題,。韓愈可能也是這么想的,，覺得這個雖然命中率低，難度更大,，因為又是一層選拔,，但是畢竟已經(jīng)考到這個份上了，只能進(jìn),，不能退,，而且肯定能考中，然后他就參加了這個考試,。

第一次就去考了,，就沒有考中。韓愈吸取了經(jīng)驗教訓(xùn),，他很快給當(dāng)時的考官叫做崔元翰寫了一封信,，在這封信里韓愈談了幾個問題。第一,，考試的結(jié)果不公平,，不公正，不公開,。韓愈說,，考試那天剛結(jié)束的時候，那些浮囂之徒已相與稱曰某得矣,，某得矣,，問其所從來，必言其有自,，一日之間九變其說,。

什么意思呢？說那天剛考完,，就有一些浮夸的家伙到我這兒來說誰誰誰考中了,，誰誰誰考中了，問他說你從哪兒來的消息,，說沒有問題,，我的消息來源絕對可靠，所謂的消息靈通人士,?？墒琼n愈說,，一天之內(nèi)，不同的消息來了九次,，我都糊涂了,，不知道到底誰是考中了。而且,，這次參加博學(xué)宏詞科考試的人有32個人,，大家都認(rèn)為其中有三個人是肯定能考中的，是名副其實的,，這里頭當(dāng)然就包括韓愈也算是其中的一個,，可是結(jié)果一下來韓愈發(fā)現(xiàn)，有倆是大家說的那個,，可有一個人名不副實,。當(dāng)然他這個名副其實的人就沒有在那里頭占據(jù)那個名額，所以他跟考官說,，你這個考試有問題,，肯定里邊有人情的作用。

第二韓愈告訴這個考官,，我可以告訴你我為什么沒有考中,，韓愈說凡在京師八九年矣足不跡公卿之門，名不譽(yù)于士大夫之口,。我從來到長安,，我就沒有到那些高門望族的士大夫門上走過后門，沒給他們送過禮,，所以他們根本就不知道我的名字,。怎么可能考中呢？韓愈說,，我上回考中進(jìn)士,，那是陸贄賞識我，我覺得這就是我的命,，我愿意承認(rèn)這個命,，我現(xiàn)在就等著同樣的命還能不能降臨到我頭上，可是我等來等去我對這個命有一點沒有把握,，我不知道到底是命在起作用呢還是人情在起作用,。

韓愈又說，如果是人情在起作用,，這就難了,，為什么呢？我想要走后門,，可是我跟你說句實話,，我拉不下來這個臉,，我說不出那些肉麻的話，我說不出那些諂媚的話,，我要非這樣去做，拗著我的良心去做,，我自己都覺著自己奴顏卑膝,，惶惶不可終日，樣子看了讓我自己都覺得惡心,。我連個名片我都遞不出去,。韓愈的結(jié)論是，想來想去,，還是算了吧,，聽天由命吧。這是他給考官說的第二點,。

第三,，他還沒有泄氣。他說還行,，我還年輕,，他給自己打氣我還有機(jī)會，古人說四十歲才出來做官嘛,，我今年才二十六歲,，還可以?！柏M為晚哉”,，還不晚，雖然我現(xiàn)在沒有錢租房子,，沒有錢雇傭人,，沒有錢吃飯，沒有錢穿溫暖的衣裳,，但是我還有雄心在,。他是怎么表達(dá)這個雄心的？他說“斯道未喪,，天命不欺,，豈遂殆哉，豈遂困哉,?！崩咸鞝敱犞劬δ兀芸吹靡娢业呐?，一切都還沒有結(jié)束,，一切都才剛剛開始,。我不相信，我會一直這么窮下去,。

這是非常令人感到振奮的一個窮小子的宣言,。

解說：科舉考試連考了四次才得中，如今參加吏部考試又是空手而歸,。然而打擊接踵,，在接下來的兩次博學(xué)宏詞科考試中，韓愈又是良好次鎩羽而歸,，命運(yùn)似乎總是在與他開玩笑,，讓他充分體會“天將降大人于斯人”的滋味。那么,，接下來,，耿介不屈的韓愈將會做出怎樣的選擇呢？

有那么一句話說不在沉默中滅亡,，就在沉默中爆發(fā),。你說韓愈他能不爆發(fā)嗎？他進(jìn)士都考了四次,，多虧有陸贄陸大人才考中,，現(xiàn)在博學(xué)宏詞科他要是考不中的話，他那個進(jìn)士不是等于白考了嗎,？他真的急了,，他也真的要爆發(fā)了。他又采取了一個非常極端的行為,，是給宰相直接寫自薦信,。

唐德宗貞元十一年正月二十七日，他給當(dāng)時的宰相寫了第一封信,，在信里面他給宰相說,，我今年都二十七八了，快三十歲的人了,，考了四次進(jìn)士才考中啊,，考了博學(xué)宏詞科都沒有考中，到現(xiàn)在人家說三十而立呢,，我連個九品官都沒有當(dāng)上,，我連個吃飯的飯碗都沒有，我連個一居都沒有混上,，我心里著急的要命,，我的這種境遇都被人家要笑話死了，惶惶如喪家之犬啊,。

韓愈對宰相說,，現(xiàn)在的這套科舉考試的制度,，就是說你文章寫得很漂亮，有文才,，文章寫得合乎規(guī)范就能通過考試,。可是這樣一來,，對于那些真正有治國安邦之才的,，有真才實學(xué)的人來說，他要是不能適應(yīng)這個考試的規(guī)范,，那他就永遠(yuǎn)不得此門而入啊。即便是一萬人當(dāng)中一個人也錄取不了,。您這個宰相的職責(zé)就是向天子推薦,，像我這樣出身貧寒，有真才實學(xué)的人,，我就是您要找的人,。韓愈恨不得跟宰相說，你就睜開眼看看我,，趕快把我推薦給皇上吧,。

這是韓愈給宰相寫的第一封信，就開始等宰相的回音,，等啊等啊,，還是沒有回音。到了第十九天頭上,，韓愈開始寫第二封信給宰相,，這次韓愈是有一點著急了，他舉了一個不太恰當(dāng)?shù)睦?，他跟宰相說,，如果說有人遭了水災(zāi)或者是遭了火災(zāi)，不管是愛他的父母親人還是恨他的仇人,，只要人家不想讓他死,，不想置于他死地，聽見他呼救的聲音都會過來搭把手的,。

我,，韓愈蹈于窮餓之水火，其既危且亟矣,，大其聲而疾呼矣,。我現(xiàn)在就是處在又窮又累又餓的水火之中，我拽著嗓子使勁兒大聲呼救,，希望有人來救我,，救我的人是誰呢,？就是您，只有宰相您能救了我,。這信遞上去了,，又開始等，這回等的時間稍微長了一點,，等到過了十九天之后又過了十天,，也就是二十九天以后，韓愈沒有收多任何的回信,。他就開始寫第三封給宰相的信,，不達(dá)目的誓不罷休。這次的信就比較赤裸裸了,，他一開頭就說,，我聽說周公這個人為了薦人才，那是不遺余力的,。

曹操不有一句詩說“周公土哺,，天下歸心”。韓愈說,，我聽說周公聽說人才來了,，正在吃一餐飯，三次把那飯吐出來了,。意思說有點來不及,，聽說人才來了，人才來了,，剛剛吃到嘴里吐出來,，又人才來了，吐出來,，吐了三次,。正在洗澡，聽說人才來了,，趕緊就把頭發(fā)握著,，把它想擰干，跑出來了三次,，應(yīng)該是穿著衣服跑出來的吧,，就是這種心情。三吐哺,，三握發(fā),。求賢若渴。韓愈說，我也沒有指望你吃一頓飯吐出來三次,，我也沒指望你洗一次澡,，三握發(fā)出來見我，可是您起碼你該引見人才吧,，您總不能總是這么默默無聲的連個響都沒有吧,，您不能在那兒裝傻充愣，裝大個就不吭聲吧,，我這都給您寫了連這個第三次了,，您連個回音都沒有，您這是宰相的樣子嗎,？

我去找您,，看門的人都不讓我進(jìn)去。韓愈說,，我真是實在沒有辦法了,，要是在春秋戰(zhàn)國的時候我去不了魯國，我可以去齊國,，我去不了齊國我可以去鄭國,，去不了鄭國我可以去秦國,，去不了秦國我可以去楚國,，可是現(xiàn)在不是那時候了，就是一個唐朝,，只有一個國家,，再往邊上走就到了國外了，我真的是沒地兒去了,。我想報效祖國,，您得給我個門兒，讓我進(jìn)去,，給我個位置讓我坐在上頭,，我才能報效祖國啊。

解說：韓愈的三次上書雖然慷慨陳詞,，義正詞嚴(yán),，但結(jié)果確是泥牛入海，杳無音信,。按照歷史記載,，此時擔(dān)任宰相的是賈耽、盧邁,、趙憬三人,。韓愈的三次上書是分別給這三位宰相還是給其中的一、兩位就不得而知了,。那么宰相為什么對韓愈的上書置之不理呢,？而對于韓愈的做法后世有很多研究者認(rèn)為,，韓愈太急于追逐功利，因而以次垢病韓愈,。

那么康震教授對此會有怎樣的分析,？韓愈的仕途之路又將走向何處呢？

當(dāng)時的宰相有三位,，我們不說這三位是奸臣,，也不能說人家就是庸庸碌碌無為之輩。選拔人才它有它的渠道,，它有它的程序,，即便是貴為宰相，位極人臣之人也不能輕易的就打破這種常規(guī),。再加上,，選拔人才里邊盤根錯節(jié)的各種矛盾和人際關(guān)系是非常復(fù)雜的，沒有那么容易,。韓愈的這樣急切的態(tài)度我告訴你,，絕對我們不是在這兒說他不正常，有很多后來的研究者認(rèn)為就覺得韓愈這個人你既然是孔孟儒學(xué)的代表人物,，是思想家,，政治家，應(yīng)該在這個問題上表現(xiàn)得很從容,，很大度,，不要這么汲汲于功名利祿，看上去很猴急的樣子,，有失體統(tǒng),。那是站著說話不腰疼。

再者說了,，在唐代,，我剛才說了，一個真正的有價值的人才他要出人頭地太困難了,。韓愈很清楚自己將來要干什么,，絕對不是為了要飯吃，絕對不只是說為了要一個官做,，他有大志向,，他要用儒家的這種仁義、孔孟的這種道義,，要挽狂瀾于既倒,，要救濟(jì)民眾，要為國家做事。他知道自己的價值在哪兒,，所以他才著急,。而且韓愈的這種態(tài)度代表了唐代一大批的出身寒微，出身貧賤的讀書人的命運(yùn),。這是他們共同的命運(yùn),，所以，韓愈的這種呼喚是典型的不平之鳴,。路見不平,，我就要發(fā)出聲音，我不能那樣子默默無聞的在這種沉默當(dāng)中承認(rèn),，甚至被迫遵循自己不幸的命運(yùn),。韓愈之考不中博學(xué)宏詞科，韓愈之艱難地應(yīng)考科舉進(jìn)士,，除了我剛才所說的,，他的文章跟當(dāng)時流行的文章的風(fēng)格不太符合，他沒有碰到賞識他的人之外,，還有一個很重要的特點,，也是很可貴的特點，就是韓愈的個性是寧折不彎的,。韓愈這個人在他年輕的時候是給很多的高官寫過自薦信的,，這在唐代的知識分子當(dāng)中是很普遍的，沒有什么奇怪的,。但是韓愈的自薦信有一個最大的特點,，一方面求人辦事,，但是往往又會告訴宰相說我覺得你應(yīng)該怎么做才是選拔人才的正確的態(tài)度,。他一方面說自己是很值得同情的，我很窮困,，但是他的信到了對方的手里看的時候,，人家一點都沒有感覺到他的身上有窮酸之氣。

所以這樣的人才能成為千古文壇上的一代文宗,，才能夠成為唐代思想史上重要的思想家,，才能夠成為復(fù)興儒學(xué)，倡導(dǎo)孔孟之道的偉大人物,。那么多參加科舉考試的人,，只有極個別的，像韓愈這樣的人,，雖歷經(jīng)挫折但人格不倒,。

當(dāng)然了，成不成思想家那是后話，眼前的事是沒有考上怎么辦,，進(jìn)士考上了,，博學(xué)宏詞科沒有考上，到哪兒去當(dāng)官呢,？誰邀請你當(dāng)官呢,？誰給你會發(fā)俸祿呢？這是擺在年輕的韓愈面前的一個重大的生活的命題,，也是前途的命題,。他的前途到底在哪兒？他腳下的路到底該往哪里走,？這就是下一集要告訴大家的,。