蒙古族有一種特殊的習(xí)俗,就是在無邊無際的草原上累積起巨大的石堆,,也有一些使用土堆起來,,一般都呈圓形,叫做敖包,。 “敖包”有用石塊壘起的,,也有用土堆起來的,多筑于山頂丘陵之上,,一般呈圓形,,頂端插有柳條等,形似烽火臺,。最初都以部落為單位筑“敖包”,。人們每逢外出遠(yuǎn)行,凡路經(jīng)有“敖包”的地方,,都要下馬向“敖包”參拜,,祈禱平安。還要往“敖包”上添上幾塊石頭或幾捧土,,然后跨馬上路,。隨著喇嘛教在蒙古社會傳播,到了清朝時期,,有了以部落為單位,,每年舉行一次“祭敖包會”的習(xí)俗,。 關(guān)于敖包的各種說法: 二,、各部落打仗的時候,,都要極力搶占山頭。勝利的一方,,就把他們戰(zhàn)死的將士的遺體埋葬在山頭上,,用石塊將墳?zāi)垢采w,以作紀(jì)念,。在長期的征戰(zhàn)中,,今天我這一方勝利了,把烈士的遺體埋葬在山頭,。明天你那一方勝利了,,搶占了這座山頭,也把烈士的遺體埋葬在這里,。這樣,,一來二去,石堆下雙方犧牲將士的遺體就都埋葬在一起了,。征戰(zhàn)雙方的任何一方,,只要重新?lián)屨剂诉@一片草原,,就要帶著各種戰(zhàn)利品前來山頭上祭奠英靈,。久而久之,石塊越壘越高,,人們便把它稱之為“敖包”,。 三、敖包是當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩窦捞烨笥甑募缐?。自古以來,,草原上的牧民靠天養(yǎng)畜,逐水草而居,。然而,,遇到大旱之年,到處都缺少牧草,。牧民們便用他們的傳統(tǒng)方法,,在山頭上壘起石堆,由部落的首領(lǐng)領(lǐng)頭,,在石堆旁邊祈禱,,祭祀上天,,降雨救災(zāi)。 四,、敖包是遠(yuǎn)行的商人們用石塊壘起來作為馬隊,、駝隊的路標(biāo)用的。希拉穆仁草原上的牧人們就有這樣一種傳說,。因為,,希拉穆仁草原自古以來就是“駝道”必經(jīng)之地。 五,、敖包是部落作為打仗時傳遞信息用的,,與中原地帶古戰(zhàn)場的烽火臺的作用差不多。隨著改革開放的深入,,草原文化迅猛發(fā)展,。近幾年,蒙古族敖包祭祀活動在原有的祭祀禮儀形式和內(nèi)容上增添了許許多多新的民族文化內(nèi)涵,。 除了進(jìn)行摔跤,、賽馬等體育競技活動外,還開展牧民歌詠比賽等文藝活動,,使祭敖包活動發(fā)展成為內(nèi)容豐富,、具有濃厚民族特色和多民族共同參與的文化體育盛會,為祭敖包活動注入了新的具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的新鮮血液,。 您可能也喜歡: |
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