走進(jìn)徽州,，最使人感到突兀并且受到震撼的意象,，是藍(lán)天下寂寞站立的牌坊。牌坊是與民居,、祠堂并存的古建筑,，共同構(gòu)成徽州獨(dú)具一格的人文景觀，而這其中最著名的,，要數(shù)棠樾牌坊群,。

　　于我而言，棠樾牌坊群就是87版電視劇《紅樓夢(mèng)》中的“太虛幻境”,，這座位于安徽省歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上明清時(shí)期古徽州建筑藝術(shù)的代表作,，因了曠世奇作《紅樓夢(mèng)》的精彩演繹，使得我真實(shí)地站在它的面前時(shí),，竟然產(chǎn)生了一種“今兮何兮”的錯(cuò)覺,。

　　一進(jìn)村口，就能看見村子?xùn)|端的甬道上,，七座牌坊井然有序地排列著,，它們屬于居住于當(dāng)?shù)氐孽U氏。鮑氏在科舉方面并不成功,，但在徽州一直被視為頭等宗族,，僅次于程氏,，這固然因?yàn)轷U氏在財(cái)富的積累上取得了巨大的成功，鮑氏父子都是名著一時(shí)的大鹽商,，但更重要的是,，鮑氏為徽州古老、有代表性的家族,，人望攸歸,，有表率作用，使得在高度重視宗法制度的明清時(shí)代,，無(wú)論高高在上的皇帝還是地方官僚府衙,，對(duì)于鮑氏修建牌坊，都有一定程度上的“偏愛”,，從而出現(xiàn)了成群而聚的規(guī)模,。

　　這七座牌坊，分別為鮑燦孝行坊,、慈孝里坊,、鮑文齡妻江氏節(jié)孝坊、樂善好施坊,、鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊,、鮑逢昌孝子坊,、鮑象賢尚書坊,，其中鮑燦孝行坊、慈孝里坊,、鮑象賢尚書坊建于明代,，另外四座建于清代。牌坊上分別有“御制”“恩榮”“圣旨”“敕建”字樣,，代表了牌坊的“政治級(jí)別”,，其中“御制”最高，為皇帝親自下旨并由國(guó)庫(kù)出錢修建,，“敕建”則由官府發(fā)文自家出錢建造,。

　　鮑氏家族的牌坊群，不僅體現(xiàn)了徽文化程朱理學(xué)“忠,、孝,、節(jié)、義”倫理道德的概貌,，也包括了內(nèi)涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史,，同時(shí)亦是徽商縱橫商界三百余年的重要見證。乾隆皇帝下江南的時(shí)候,，曾大大褒獎(jiǎng)牌坊的主人鮑氏家族,，稱其為“慈孝天下無(wú)雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”。

　　每一座牌坊都有一個(gè)情感交織的動(dòng)人故事,，或忠或孝,，或貞或義，且每一座都極具建筑美學(xué)和歷史人文價(jià)值,，而其中的樂善好施坊與鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊給我的印象最為深刻,。

　　樂善好施坊為沖天柱式，4柱3間,，通面闊11.82米,，進(jìn)深2.85米，高11.70米,。大小柱額都不加紋飾,，唯挑檐下的拱板鐫刻花紋圖案，月梁上的環(huán)與雀替也相應(yīng)雕刻了精致的紋樣,，粗大的梁柱平琢璋磨,，不事雕飾。此坊為旌表諾授通奉大夫議敘鹽運(yùn)使司鮑淑芳同子鮑均而建,。鮑淑芳為大鹽商,，嘉慶八年集眾商輸餉，奉旨議敘鹽運(yùn)使職銜,，洪澤湖決堤時(shí),，集議公捐米6萬(wàn)石，淮河,、黃河水災(zāi)時(shí),，捐麥4萬(wàn)石，開六塘河歸海,，集眾輸銀300萬(wàn)兩,，疏浚芒稻洞，捐銀6萬(wàn)兩,，助設(shè)沙河閘,，捐銀5000兩。在家鄉(xiāng)修祠社,、辦義學(xué),、修橋鋪路、濟(jì)困扶貧等等,，義舉很多,，但臨終卻沒見一座旌表自己的碑坊，只是囑咐兒子鮑均,，恪守祖訓(xùn),，造福鄉(xiāng)里,，徽州府督撫被鮑淑芳、鮑均父子的諸多義舉所感動(dòng),，請(qǐng)命于朝廷,，以樂善好施得旨旌表建坊。

　　鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊也稱節(jié)勁三冬坊,，因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節(jié)勁三冬”“脈存一線”而建,。《歙縣縣志》記載：吳氏,，嘉定人,，22歲嫁入棠樾，時(shí)小姑生病,，她晝夜護(hù)理,。29歲時(shí)丈夫去世，她立節(jié)守志,，對(duì)前室的孤子元標(biāo)視如親生,，盡心撫養(yǎng)，直至其成家立業(yè),。鮑元標(biāo)也不負(fù)母恩,，終于成為清代著名書法家。年老之后,，吳氏又傾其家產(chǎn),，為亡夫修了九世以下的祖墓，安葬好丈夫和族屬中沒有錢安葬的人,，還盡心侍奉患病的婆婆到壽終,。吳氏在60歲時(shí)辭世,，她的舉動(dòng)感動(dòng)了地方官員,，遂打破繼妻不準(zhǔn)立坊的常規(guī)，破例為她建造了一座規(guī)模與其他相等的牌坊,。盡管得此厚愛,，但在牌坊額上“節(jié)勁三冬”的“節(jié)”字上，還是留下了伏筆——把節(jié)字的草頭與下面的“卩”錯(cuò)位雕刻其上,，以示繼室與原配在地位上是永遠(yuǎn)不能平等的,。

　　在牌坊群當(dāng)中，有一座尖頂,、官帽似的四方小亭引起了我的注意,，此亭名曰“驄步亭”，屹然座落在第三,、四兩座牌坊之間,。

　　驄步亭建于明朝隆慶年間,，建亭人為鮑氏第十八世孫、官至貴州都勻知府的鮑獻(xiàn)書和其侄子鮑元臣,。亭內(nèi)有甬道貫通東西,，其南北兩邊設(shè)有“飛來(lái)椅”，供來(lái)往者小憩,。亭內(nèi)四柱,，門額之上，有清朝大書法家鄧石如手書的“驄步亭”三字,。

　　牌坊群中為何出現(xiàn)一方小亭,？當(dāng)?shù)赜腥苏f(shuō)是為了“改化”牌坊建筑群形式上的單調(diào)。據(jù)考證,，其實(shí)不然,，因?yàn)閺哪甏涊d上看，此亭的出現(xiàn)早于牌坊群,。實(shí)際上,，驄步亭的修建與鮑家當(dāng)時(shí)的一段難言經(jīng)歷有關(guān)。

　　鮑氏在明朝嘉靖年間出了一位進(jìn)士叫鮑象賢(1496～1568年),，他是棠樾鮑氏第十六世祖,。從文獻(xiàn)記載看，鮑象賢是一位只注重做事而不在乎做官的人,，用他自己的話說(shuō),，叫“官不擇位”。此公歷任刑部右侍郎,，兵部左,、右侍郎，戶部右侍郎,、按察使等職,，還做過御史。他在兵部為官時(shí),，曾遠(yuǎn)戌邊防,，在云南、陜西,、兩廣等地,，南征北戰(zhàn)，使邊境得以安定,。

　　然而,，對(duì)文武雙全的鮑象賢來(lái)說(shuō)，因?yàn)楸怨⒅?，鄙視?quán)貴,，注定不可避免地要得罪一些官員,，所以鮑象賢在做御史時(shí)，曾屢遭“逆臣”中傷,。在嘉靖十六年(1537年),，41歲的鮑象賢戴著“兵部左侍郎”的舊官銜，“告老”回到棠樾,。

　　鮑象賢去世后,，鑒于許國(guó)等一批老臣的奔走呼吁，朝廷最后追封其為“工部尚書”,，皇上示諭可以以相應(yīng)的葬禮來(lái)“處理”鮑象賢的善后之事,。十五年后，鮑象賢的孫子按國(guó)葬禮儀在歙縣縣城西安葬了鮑象賢的遺骨,，此后約40年,，才在棠樾樹建牌坊以旌表，這座牌坊就是現(xiàn)在牌坊群中東首的第一座“鮑象賢尚書坊”,。

　　對(duì)于先祖如此精忠報(bào)國(guó)最終卻落得個(gè)“功大賞薄”的下場(chǎng),，鮑氏后裔自然心怨難平，為紀(jì)念這位忠烈的先祖,，鮑象賢的孫輩鮑獻(xiàn)書及其侄鮑元臣便建了這座“驄步亭”,。驄步亭本來(lái)的意思是指以青鬃馬代步的御史，此典最早在漢朝設(shè)御史一官時(shí)便有了,，鮑氏子孫建此亭于牌坊群中,，其寓意是深遠(yuǎn)的。