岡仁波齊峰是中國(guó)岡底斯山脈主峰,，中國(guó)最美的,、令人震撼的十大名山之一。 神山神秘之處,，山的向陽(yáng)面,，不知緣何，終年積雪不化,，白雪皚皚;而神山之背面,，長(zhǎng)年沒(méi)雪，即使被白雪覆蓋,，太陽(yáng)一出,，隨即融化，與大自然常規(guī)剛好相反,。巍峨挺拔的神山既有氣勢(shì)雄峻之處,，又有幽靜肅穆之所，被眾多的奇峰環(huán)抱,，更有那奇妙的巖石,、峽谷、灌木古柏,、潔泉清流,。

這座亞洲歷史上最著名的山峰，坐落在阿里普蘭縣境內(nèi),。岡仁波欽海拔6656米,，并非這一地區(qū)最高的山峰，但它峰頂終年冰雪覆蓋,，在陽(yáng)光照耀下光芒四射,，而其形狀奇特而壯美，峰形似金字塔,，山尖如刺,，直插云天，四壁十分對(duì)稱,，與周圍的山峰迥然不同,。由南面望去可見(jiàn)到它著名的標(biāo)志：自峰頂垂直而下的巨大冰槽與水平方向巖層構(gòu)成的佛教萬(wàn)字符(佛教中精神力量的標(biāo)志，意為佛法永存,，代表著吉祥與護(hù)佑),。岡仁波欽峰經(jīng)常是白云繚繞

岡仁波齊在藏語(yǔ)中意為“神靈之山”,，在梵文中意為“濕婆的天堂”（濕婆為印度教主神），苯教更是發(fā)源于此,。從印度創(chuàng)世史詩(shī)《羅摩衍那》以及藏族史籍《岡底斯山海志》,、《往世書》等著述中的記載推測(cè)，人們對(duì)于岡仁波齊神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右,。

據(jù)苯教經(jīng)典描述：一條從岡仁波齊而下的河,，注入不可征服的湖泊——瑪旁雍湖。有四條大河由此發(fā)源,，流向東,、南、西,、北四方,。流向東方的是當(dāng)卻藏布馬泉河（下游為布拉馬普特拉河），綠寶石豐富,，飲此水的人們?nèi)缋蜀x一般強(qiáng)壯,；流向南方的是馬甲藏布孔雀河（下游為恒河），銀沙豐富,，飲此水的人們?nèi)缈兹敢话憧蓯?ài),；流向西方的是朗欽藏布象泉河（下游為蘇特累季河），金礦豐富,，飲此水的人們壯如大象,；流向北方的是森格藏布獅泉河（

據(jù)說(shuō)佛教中最著名的須彌山也就是指它,。據(jù)《佛學(xué)小辭典》：須彌,，山名，一小世界之中心也,。前佛教時(shí)代的象雄苯教時(shí)期,，岡仁波齊被稱為“九重（萬(wàn)）字山”，相傳有苯教的360位神靈居住在此,。苯教祖師敦巴辛繞從天而降,，此山為降落之處。在公元前5-6世紀(jì)興起的耆那教中,，岡仁波齊被稱作“阿什塔婆達(dá)”,，即最高之山，是耆那教創(chuàng)始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方,。

印度人稱這座山為Kailash,，也認(rèn)為這里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大,、地位最高的濕婆,，就住在這里,。而印度的印度河、恒河的上游都在此發(fā)源,，所以,，現(xiàn)在在岡仁波齊見(jiàn)到大批的印度朝圣者就不奇怪了。

傳說(shuō),，有福之人來(lái)此朝圣,，還能聽(tīng)到峰頂圣樂(lè)宮中的羅漢敲擊磐木板的聲音。在佛教徒的心中,，岡仁波欽就是佛的象征,。千百年來(lái)朝圣的人們風(fēng)雨兼程，艱難跋涉前往轉(zhuǎn)山,。他們認(rèn)為,，一生中只要到神山朝圣一次就算完成一件重要的善功。據(jù)說(shuō),，朝拜岡仁波欽,，轉(zhuǎn)山一圈可洗去一生的罪孽，轉(zhuǎn)十圈可在輪回中免去地獄之苦,，如果轉(zhuǎn)上一百圈則在今生便可升天成佛,。

印度人，尤其是印度教信奉者,，對(duì)岡仁波齊是一往情深,，認(rèn)為這里是世界中心。他們認(rèn)為,，一生中只要到神山朝圣一次就算完成一件重要的善功,。

岡仁波齊的神圣，還在于它是迄今為止沒(méi)有被登山者征服的山峰,。上世紀(jì)80年代,，當(dāng)今最知名的意大利登山家、全世界第一個(gè)登頂了14座8000米山峰的萊因霍爾德·梅斯納爾,，曾獲得攀登岡仁波齊的機(jī)會(huì),。但是他出于對(duì)這座山的敬畏，還是放棄了,。而在1978年,，他創(chuàng)造了全球首位無(wú)氧登珠峰的紀(jì)錄。進(jìn)入新世紀(jì),，中國(guó)政府出于保護(hù)圣山,，禁止任何人攀登岡仁波齊。