2017年第2期《新聞觀察》刊登張廷安先生署名文章——《精致典雅 高古雄健 楊關(guān)橋書法藝術(shù)賞析》,，對楊關(guān)橋先生書法藝術(shù)進行推介。

自與古都洛陽的書法家楊關(guān)橋先生結(jié)識以來,，我耳聞目睹,，切身感受到了他在書法藝術(shù)道路上的突飛精進,，聲望日隆。近年來,，他的書法作品在《人民日報海外版》《中國新聞播報》《人民法制報》《企業(yè)家日報》《書法報》《時代報告》《黨建之窗》《河南經(jīng)濟報》《文學(xué)與藝術(shù)》《詩意人生》等幾十家報刊雜志皆有刊登和報道,。2016年12月25日，由中國郵政,、中國國際集郵網(wǎng),、中國文化信息協(xié)會等單位特別制作的《時代先鋒——楊關(guān)橋書法藝術(shù)珍藏郵冊》及系列郵品向海內(nèi)外公開發(fā)行。中新社,、海外網(wǎng),、中外藝術(shù)家、聚焦環(huán)球人物,、博客中國,、今日頭條、人物網(wǎng),、大家網(wǎng),、采風(fēng)網(wǎng)、人物河南等上百家網(wǎng)媒對他的書法進行過宣傳與轉(zhuǎn)載,。這些驕人的成就在書畫界引發(fā)了很大的影響,，也得到了字畫收藏者的普遍鐘愛。一位資深收藏家曾對我這樣說道：“收藏古人的書法,，絕對是有錢的,；收藏楊關(guān)橋的書法，絕對是有品位的,?！?/p>

清代文學(xué)家王國維說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨上髙樓,，望盡天涯路，此第一境也,；衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人僬悴，此第二境也,；眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也?！鄙诰谱婀世镆链ǖ臈铌P(guān)橋，自幼受河洛文化,、“二程”儒學(xué)思想的熏陶浸潤,，從小就對書法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。參加工作后,，更是把所有可以利用的時間都用在了習(xí)帖練字上,。他在長達近30年的恒心演藝中，也經(jīng)歷了三個境界,。一是癡愛傾情,。他癡愛書法，傾情于古帖,，先從自已最喜愛的顏體入手,，兼容歐楷魏碑等諸家之長；繼而轉(zhuǎn)攻“二王”書風(fēng),，尤其是對《圣教序》,、《十七帖》等情有獨鐘，神追意臨,；吃透了其用筆方法,，字形結(jié)構(gòu)等特點規(guī)律，由此打下了厚重的書法功底,。正如謝肇淛《五雜俎》所稱：“凡學(xué)古者,，其入門須用古人之法度；而其究竟,，須用自己之豐神,，不獨書也?！倍且阅ト?。他白天工作繁忙，臨帖習(xí)書常常是在月高星繁的夜間,。此時更深人靜,，萬物俱寂，更使他專心致志,，毫不分神,，細心揣摩，用力毫端,，對準字形和筆法,，沉浸到古人當(dāng)時的書寫狀態(tài)中去。無論是盛夏酷暑,，或是嚴冬寒冷，他都堅持認真臨帖,，筆耕不輟,，師法古賢,，博采眾長。宋人蘇軾說過：“非人磨墨墨磨人,?！?楊關(guān)橋以近三十個春秋的研臨碑帖，磨墨書寫,，孜孜以求,，日積月累，以墨磨人,，終于登堂入室,，探驪得珠。唐代孫過庭《書譜》云：“一點成一字之規(guī),，一字乃終篇之準,。” 在臨帖習(xí)書的過程中,，他緊緊地把握住了這個“準”字,。其感念是，書法的點,、線形態(tài)及其書寫的形式是“準”的外化,；而結(jié)體之“八律”：欹正、疏密,、賓主,、參差、向背,、變化,、裏束、收放則是書法之“準”的內(nèi)蘊,。在磨人,、磨墨的歲月里，循序漸進地將此感念運用于臨研書寫之中,，在一步一個腳印地解讀著華夏書法之魂魄,。三是勇于創(chuàng)新。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,，而創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)法則,，這是藝術(shù)規(guī)律所決定的。一個書法家要想在古意中獲取新意,，在傳統(tǒng)中有所創(chuàng)新,，就必須要站得髙，站髙了才能看得遠,，楊關(guān)橋正有著這樣的心胸和境界,。他善于取法古人,，借鋚今人，激情飛揚地追尋著古代書者的遺風(fēng),，傳承了顏體書法的敦厚大氣,、剛健雄渾；兼容了魏碑的峻拔和歐楷秀美,；吸納了“二王”的雋永瀟灑,，清氣若蘭……真正把握了傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，汲取了今人創(chuàng)新的時代特點,；將書法藝術(shù)的“骨,、肉、神,、韻,、氣、情” 做出了新的詮釋,。終得厚積薄發(fā),，在書法創(chuàng)作中得心應(yīng)手，推陳出新,，一任自然,。

書法以美著稱。它總是給人一種美的享受,，或激越,，或抒情，或博大,，或振奮……就象音樂一樣,，讓欣賞者能從心里感受到一種快樂的美。而這種美就是來自書法的氣韻,、意境,、技法、內(nèi)容等方面,。在楊關(guān)橋的書法作品中,，字里行間，處處都彰顯著這種古樂悠揚,，鶯啼鳥囀,，超然于萬物之上，溶情于髙山流水的和諧之美,。他的書路較廣,，楷、行、草,、魏碑等各體皆精,，可以說是楷體高古雄渾，行草典雅俊美,。

楊關(guān)橋的楷書作品，可貴之處在于取法高古,，著墨精道,，平中見奇。傳統(tǒng)楷書中那內(nèi)斂的筆勢,，婉曲的線條,，含蓄的起止，雄健的結(jié)字,，在他的筆下一覽無余,。這正印證著其性格的執(zhí)著，堅毅與嚴謹,，曠達與熱情,，字里行間的回承轉(zhuǎn)合，無不傳達著他對生活的體驗和人生的感悟,。他的楷體書風(fēng),，無論是體形上的長方渾厚，還是章法上的直行直勢,；無論是點畫上的布白精密,，還是結(jié)體上的重心安排；都足以讓人窺視到唐楷的神韻風(fēng)骨,。所謂“八分楷法”,，實則是為人、為書,、為法合一的最好注解,。在楷書創(chuàng)作中，他效法古今之所長,，融匯現(xiàn)世之所悟,，浸潤個人之氣質(zhì)，將胸腔之激情傾注筆端,，潑墨成字,，剛勁雄健，方潤渾厚,，樸茂古拙,，外柔內(nèi)強；沉厚灑脫，能使人于靜中見動,，于平中見奇,，于古中見新，以形見神,，神形兼?zhèn)?，平和嚴正，真趣盎然?/p>

品賞其行,、草書法作品,，雖然形式各異，但幅幅都能攬人入勝,。大有魏晉遺風(fēng),，筆力勁拔，骨壯勢足,，巧妙精致,，既有濃厚的典雅韻味，又富含著無限的勃勃生機,。在行,、草書的創(chuàng)作時，他善于處理行筆中的正,、側(cè)關(guān)系,，將筆勢的剛與柔有機地結(jié)合起來，做到了提,、按恰到好處,，按下不滯，提起不飄,；恪守法度,，巧用中鋒，轉(zhuǎn)折處技巧尤見,；懸腕提毫,，信筆疾書，不加雕飾,，任其自然,；縱橫馳騁，伸縮舒暢,，氣勢連貫,；滿紙飛動，茂密昂拔,，氣象萬千,；可謂是筆姿婀娜而雄健,，氣勢奔放而沉穩(wěn)。逐篇觀覽,，布局合理,，章法嚴謹，筆意顧盼,；句式齊整,，法度序然，疏處可臥牛,，密處不透風(fēng),；看似峰巒重疊，蒼勁聳立,；聽似洛水流淌，悅耳飛揚,；詩情畫意,，純真無比，猶如一團聚而不散的河洛錦霞,，令人賞心悅目,，悠然神遠。其作品中折射出來的學(xué)者氣和書卷氣,，則透現(xiàn)著他那深厚的學(xué)識修養(yǎng)和睿智的才華風(fēng)貌,。

清代劉熙載在《藝概》中說：“書者，如也,。如其學(xué),，如其才，如其字,，總之曰如其人而已,。” 這里所講的是字如其人,，實際上是指人的性格,、學(xué)識、才華和品行決定其字的整體風(fēng)貌,，這在楊關(guān)橋身上是頗為統(tǒng)一的,。他長期在基層黨政部門供職，工作上心細如發(fā),，一絲不茍,，處亊果斷，勇于擔(dān)當(dāng),。作為書法藝術(shù)家,，他又是一個激情頗為奔放的人,，有著河洛人獨具的俠義之氣。說起話來直抒胸意,，從不作故弄玄虛之狀,，一切都順從自然，親切和諧,，卻又不時閃爍著智慧的幽默感,。立身處世，通情達理,，對朋待友,，謙恭儒雅。他能在書畫界結(jié)交很多朋友,，其性格的豪爽,，為人的真誠，人品的髙尚是其很重要的原因,。

我們相信,，楊關(guān)橋定會不負眾望，創(chuàng)作出更多更好的作品,，呈現(xiàn)給人們一個豐富多彩,，德厚精深的書法世界。

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