隨著市場的不斷變化,，商家的各類銷售言語的塑造,，賣籽料的人說只有籽料才有收藏價值，賣白度的人說白度才是和田玉的王道,，賣名家的人說好雕工才能配的上好玉,，種種的說辭已經(jīng)讓人們看不清和田玉的本質(zhì),，現(xiàn)在大部分人已經(jīng)開始盲目的去玩玉，受到他人的影響,，很難真正的去挑到美玉,。今天小仙就跟大家聊聊怎么挑到好玉。

和田籽料瓦當虎,，細膩度非常好，油性度,，白度略欠,。

和田玉最被大家看重的莫過于它的白度，現(xiàn)在市場上全都打著羊脂白玉的旗號來銷售,，可見大家對白度的追逐是多么瘋狂,，這種盲目的追求就是商家釣到大魚的魚餌。

個人認為白度雖然是和田玉的重點,，但一味的追求白度并不是什么好事,，和田玉之所以被國人喜歡最主要的是它給人以溫潤的感覺，這跟白度是沒有任何關(guān)系的，一個好料子細度其實更重要,，這樣的料子給人更好的詮釋和田玉的溫潤之美，視覺上和觸覺上更耐人尋味,，經(jīng)得起時間的考驗,。

談到羊脂白玉也給大家一些好的解釋,，現(xiàn)在很多人在新疆買到了很多附帶羊脂玉證書的玉器，把它當做稀世珍寶,。鑒定證書其實就是一張寫了和田玉物理特性，化學成份的證明,，并不能評判一個玉器的好壞，更不能證明它的產(chǎn)地,。還有人認為白度最好的就是羊脂白玉,，這種說法太荒謬了，如果這么認為那么大部分的俄料豈不是都成了羊脂白玉,，羊脂白玉不僅重在白字,，更重要的是脂性上，所以羊脂白玉在顏色上往往會呈現(xiàn)微微的泛黃,，或者是油脂性很好的奶白,。而不是我們想象的最白的料子就是羊脂白玉。

老青海料擺件,，質(zhì)地細膩，白度好,，收藏級寶貝。

在工作中經(jīng)常遇到一些玉友一聽到青海料,，俄料都會嗤之以鼻,，非常排斥，真的很替它們打抱不平,，都是透閃石家中的一員,，只不過是不同的地理位置讓他們發(fā)生了變化，并不是所有的好玉都來自新疆和田,，我們應(yīng)該更加看重料子的質(zhì)地,，細膩度,，色澤是否純正。像頂級的俄料論白度和油性絲毫不輸和田料,，老青海料質(zhì)地也更加的細膩,，還有頂級的青海翠，連大師都感嘆大自然的恩賜,。

這款牌子雖然是山料的，但其內(nèi)部結(jié)構(gòu)跟和田籽料一般無二,，只能從油性上辨認,，實在難得的藏品。

“我只要和田籽料”這是大部分人買玉的心聲,，因為大家都說籽料玉質(zhì)最好,。這部分人判斷一塊玉是否是籽料僅能從皮色和毛孔上來判斷了，因為他們根本不看重玉的結(jié)構(gòu),。一塊好玉其內(nèi)部結(jié)構(gòu)一定是交織度,，細膩度很好的。但籽料并不一定都有好的結(jié)構(gòu),，很多籽料結(jié)構(gòu)稀松,，玉質(zhì)較差，玉感很差,，這種料子其價值還沒有好的山料高?，F(xiàn)在的市場毛孔和皮色的造假技術(shù)已經(jīng)很成熟了，有些造假甚至讓從業(yè)十幾年的商家吃藥,。

此款觀音雖然不是一線名家所雕刻，但其雕工非常干凈利落,，線條流暢，觀音的神態(tài)也是栩栩如生,。

我們熟知的海派玉雕大師,，吳德升，易少勇,，劉忠榮,，王平，翟依衛(wèi),。蘇州的楊曦,，候曉峰，范同生,，葛洪這些玉雕大師已經(jīng)隨著市場已經(jīng)慢慢的變成了一種奢侈品,，而造假也接踵而至,，不斷的仿款被偽造出來，所以不要簡單的去看玉雕的出處,，要懂得欣賞它的工藝,，大師也是一步一步走出來的，現(xiàn)在市場上一些新興玉雕師的工藝已經(jīng)漸漸被大家認可,，他們的設(shè)計感更強,，更善于創(chuàng)新，是未來市場更具潛力的大師,，現(xiàn)在還是趕緊擦亮眼睛挑選擇幾個潛力股的作品,，若干年后他們就是大師，而你的藏品也隨之變成名家作品,。所以,，要懂得和田玉的美不是來源于某個人，而是不斷創(chuàng)新的工藝美,！

無論我們看重的是什么,，其實大部分人對美的欣賞是一致的，所以羊脂玉才那么的讓人癡迷,，我們玩玉其實就是不斷的追逐自己心中的那塊“羊脂玉”,。

玩玉，玩的是心情,，品的人生,。

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