一,、南陽漢畫像石產(chǎn)生的主要原因

漢畫像石是兩漢時(shí)代的墓葬（或墓葬的地面附屬建筑, 如祠堂,、闕,、碑等）所使用的刻有各種畫像的建筑石材。在全國,，漢畫像石主要集中分布在四個(gè)區(qū)域：(1) 河南南陽,、鄂北區(qū)；(2) 山東,、蘇北,、皖北、豫東區(qū),；(3) 陜北,、晉西北區(qū)；(4) 四川,、重慶,、滇北區(qū)。南陽成為全國漢畫像石四大集中地之一,，是和南陽在兩漢時(shí)代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化,、特殊的政治地位及當(dāng)時(shí)社會的喪葬習(xí)俗密不可分的。

南陽位于河南省的西南部,，地處漢水流域,，東、北,、南三面群山環(huán)繞,，是一個(gè)河流縱橫、氣候宜人,、雨量充沛,、土地肥沃的扇形盆地。秦時(shí)在此設(shè)置南陽郡,。兩漢時(shí),，南陽因其優(yōu)越的地理位置和豐富的物產(chǎn)資源而成為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)極為發(fā)達(dá)的地區(qū)。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展必然帶來商業(yè)的繁榮,。南陽郡治宛城在西漢時(shí)就已成為全國著名的五大商業(yè)都市之一,，并享有“商遍天下”“富冠海內(nèi)”的美譽(yù)，有不少王侯分封在南陽,。新莽時(shí),，光武帝劉秀起兵于南陽，在他統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭中,，南陽人是主力軍,，他手下的文臣武將大多是南陽人。東漢王朝建立后，南陽更成為皇親國戚,、達(dá)官顯貴們的云集之地,。因此，南陽在東漢時(shí)又被稱為“南都”“帝鄉(xiāng)”,，由此可見南陽在東漢時(shí)特殊的政治地位,。

漢代普遍盛行“靈魂不滅，事死如生”的喪葬觀念,。漢武帝后,，統(tǒng)治階級以儒家思想為正統(tǒng)。儒家崇尚孝道,，所以漢代以孝治天下,，以孝選賢能，而厚葬則是大孝的具體表現(xiàn),。因此,，不僅財(cái)力雄厚的貴族富商極力推崇厚葬，就連一些不太富足的中下層地主,、商人也不惜傾其家產(chǎn)對其父母實(shí)行厚葬,，企圖以此博得孝名，從而達(dá)到躋身仕途,、升官發(fā)財(cái)?shù)墓康摹?/span>

環(huán)抱南陽盆地的群山有取之不盡的建筑石材,，瓦房莊冶鐵遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘見證了南陽冶鐵技術(shù)的先進(jìn)程度,，并為石材的雕鑿提供了鋒利的鐵制工具,。

南陽在先秦時(shí)期屬于楚國的統(tǒng)轄范圍，楚人好巫信鬼等風(fēng)俗為兩漢時(shí)代所承襲,。

在上述的自然與社會背景下,，南陽一帶便出現(xiàn)了大量的漢畫像石墓。

執(zhí)金吾,、擁盾小吏

27 ㎝ ×112 ㎝ 北前室南梁柱正面

畫刻一人,，唇部涂紅色，頭戴紅幘,，身著紅領(lǐng)長袍,，右手執(zhí)紅盾，左手執(zhí)金吾,，正面端立,。

二、南陽漢畫像石的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘

東漢末年,，軍閥混戰(zhàn),，社會動蕩，經(jīng)濟(jì)凋敝，大量無人看守的墳塋因?yàn)槁癫赜胸S富的隨葬品而成為不法之徒覬覦的目標(biāo),。隨著盜墓之風(fēng)的日益猖獗,，南陽一帶的漢畫像石墓開始遭到破壞。從現(xiàn)今南陽發(fā)掘的十余座魏晉墓中所用的漢畫像石可知,，早在三國時(shí)期就已有人二次利用漢畫像石作為建墓材料,。在其后1000 多年的漫長歲月中，不知有多少座漢畫像石墓被拆毀,，民間發(fā)現(xiàn)的散存畫像石均出自歷代被盜掘的漢墓中,。畫像石被盜掘出土后，因?yàn)轶w重量大而且沒有多少經(jīng)濟(jì)價(jià)值,，大多被丟棄在荒郊野外,，有的被人移做他用，如作為捶布石,、腳踏石,、墻基石、鋪路石,、橋梁石等,。南陽市老城區(qū)的魏公橋、七孔橋上原來都有不少漢畫像石（被拆除后收藏于南陽漢畫館）,；南陽城北黃渠河上有座玉石月牙橋,，橋上砌有雕刻著月亮的漢畫像石；方城縣博望橋上也有許多漢畫像石,，其中最有名的是民間傳說的“石人大睡覺”,，實(shí)指橫砌于橋基上的人物畫像石（現(xiàn)已被不法分子盜走）。對此,，因當(dāng)時(shí)無人知其為漢代畫像石,，人們誤以為是神仙造就的古景。

由于漢之后的歷代文獻(xiàn)對南陽漢畫像石均未著錄,，所以,，直到20世紀(jì)初，無論是學(xué)術(shù)界還是

民間,，皆不知南陽有漢畫像石的存在,，那些散落在街巷荒野的藝術(shù)珍寶被歲月的煙塵埋沒而成為千古之謎。直到20 世紀(jì)20 年代,，這一謎團(tuán)才被解開,。

1923 年，當(dāng)時(shí)為北京大學(xué)歷史語言研究所研究生（后成為著名甲骨學(xué)專家）的董作賓（字彥堂）回家度假期間,，在南陽老城區(qū)（宛城）發(fā)現(xiàn)了一些漢畫像石,。1927 年冬,，南陽籍著名教育家、方志學(xué)家,、河南省通志館編修張嘉謀（字中孚）奉命回宛賑災(zāi),，工作之余，也發(fā)現(xiàn)了一些房屋墻基所使用的畫像石,。南陽發(fā)現(xiàn)的這些畫像石由于與早已聞名的山東嘉祥,、長清等地的祠堂漢畫像石有類似的地方，所以被認(rèn)定為漢代遺物,，但人們尚不知這些畫像石出自地上祠堂還是地下墓葬,。

1931 年夏，南陽暴雨成災(zāi),，白河洪水泛濫,，在南陽城西南9 公里的草店村附近，洪水沖刷出

一座古墓,。南陽駐軍宋天才師派兵挖掘,，得文物三擔(dān)，偷運(yùn)出去變賣,。1932 年秋,，時(shí)任南陽縣教育局局長的孫文青（新中國成立后任河南省博物館館長）前去草店查看，隨后組織人員測繪,、照相,、拓片，得漢代陶片若干,、畫像石27 塊,，制作漢畫拓片44 幅。1933年,，南陽縣北石橋鎮(zhèn)和廣陽鎮(zhèn)（今方城縣廣陽鎮(zhèn)）又發(fā)現(xiàn)兩座漢畫像石墓,，墓葬已經(jīng)被破壞,，僅存部分畫像石,。孫文青聞訊前去考察，并拓印拓片30 余幅,。草店等墓的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘,，使人們對南陽漢畫像石的出處和用途有了一個(gè)初步的認(rèn)識。

1933 年,，已成為甲骨文專家的董作賓回南陽家鄉(xiāng)調(diào)查草店漢墓,，并組織人力將在南陽城北門外

發(fā)現(xiàn)的4 塊漢畫像石運(yùn)回南陽民眾教育館保存。同年,，孫文青在南陽城內(nèi)及南陽通往各縣的道路旁共發(fā)現(xiàn)散存漢畫像石274 塊,，在張禹九等人的協(xié)助下，拓制漢畫拓片144 幅。同時(shí)孫文青委派南陽民眾教育館館長王萬春（字笑山）組織人力對南陽城關(guān)及近郊的漢畫像石進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查,，并將部分漢畫像石搬運(yùn)到南陽民眾教育館保存,。

新中國成立后，地方政府高度重視文物的保護(hù)工作,。隨著城鎮(zhèn)建設(shè)和農(nóng)田水利工程建設(shè)步伐的加快,，大量的漢代墓葬不斷被發(fā)現(xiàn)，文物工作者在南陽境內(nèi)先后科學(xué)發(fā)掘了有畫像石的墓葬上百座,，其中比較典型,、規(guī)模較大的畫像石墓有50 多座。同時(shí),，在全區(qū)范圍內(nèi)開展了幾次大規(guī)模的文物普查,，發(fā)現(xiàn)了大量散存的漢畫像石。這些從墓葬中發(fā)掘出土和文物普查中發(fā)現(xiàn)的畫像石大部分已被南陽漢畫館收藏,。

舞樂百戲

130 ㎝ ×33 ㎝ 南后室門楣正面

畫左刻二樂伎,，身著紅色長襦，一人右手執(zhí)排簫吹奏,，左手搖鼗鼓,，一人雙手執(zhí)管狀樂器吹

奏。中間一俳優(yōu),，右手執(zhí)一彎曲棍狀物,。第四人為女伎，揮長袖作踏鼓舞,，短衣下部涂紅色,。

右邊二人坐，右手均執(zhí)一物,，帷幔著紅色,。畫面上邊刻三角鋸齒紋，每隔一個(gè)倒置三角涂紅色,。

三,、南陽漢畫像石的收藏與保護(hù)

南陽漢畫館是收藏、陳列和研究南陽漢畫像石的專題性博物館,。自新中國成立前至今,，南陽漢

畫館經(jīng)歷了“四建三遷”的曲折漫長的發(fā)展歷程。1934 年,，南陽民眾教育館內(nèi)已存放了100 余

塊從市區(qū)各地收集的漢畫像石,。為了更加有效地保護(hù)這些文物，南陽教育界知名人士自發(fā)在南陽民眾教育館內(nèi)組成南陽文獻(xiàn)會,，屢次向地方當(dāng)局提出“保護(hù)國粹,，光我祖國”的建議,，呼吁當(dāng)局采取措施保護(hù)南陽漢畫像石。此建議得到了時(shí)任河南省第六行政區(qū)公署專員兼南陽保安司令的羅震的首肯和大力支持,。

1935 年夏,，羅震會同秘書李靜之、建設(shè)科科長李丹五,、教育科科長吳重輝,、民眾教育館館長王恒超等，辟南陽民眾教育館內(nèi)空地一塊,，籌資興建南陽漢畫館,，歷時(shí)數(shù)月于10 月10 日竣工，計(jì)建單檐廊廡式展室3間,、廊房26 間,。漢畫館采用壁間鑲石的陳列方法，展出漢畫像石118塊,。

羅震親筆題寫“漢畫館”門額,，并撰寫了《南陽漢畫館創(chuàng)修記》碑文。1935 年創(chuàng)建的南陽漢畫館,，占地面積不大,，館舍比較簡陋，收藏的漢畫像石的數(shù)量也比較少,，但正是這座漢畫館的建成,，使南陽漢畫像石從此有了可靠的歸宿。這些先輩為保護(hù),、繼承和弘揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。

1956 年農(nóng)歷年末，時(shí)任中國戲劇協(xié)會主席的田漢先生來南陽考察地方文化工作,。田漢參觀了南陽漢畫館后感到無比的震撼,，又到魏公橋、七孔橋查看砌在橋基上的漢畫像石,，甚感可惜,。田漢回到鄭州后，及時(shí)向時(shí)任河南省省長的吳芝圃建議省政府撥?？罡脑煳汗珮?、七孔橋，并再建一座新漢畫館,。此建議得到河南省領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，1958 年,，河南省政府撥?？?.8 萬元重建南陽漢畫館 ,。

1959 年10 月1 日，漢畫館新館在南陽武侯祠北面建成并正式開館迎賓,。新館建“工”字房

11 間,、廊房20間，展廳面積900 余平方米,，收藏和展出畫像石500 余塊,。時(shí)任中國科學(xué)院院長的郭沫若先生為漢畫館題寫了館名。

隨著工農(nóng)業(yè)基本建設(shè)的發(fā)展和考古發(fā)掘的不斷進(jìn)行,，南陽漢畫館收藏的畫像石數(shù)量猛增到1000 余塊,，文物庫房嚴(yán)重不足。1973 年,，地方政府籌劃在臥龍崗景區(qū)北部再建新館,。1978 年冬，

新館工程竣工,，占地面積2750 平方米,，建筑面積3560 平方米，展廳面積1700 平方米,。1979 年1 月,，新館正式開館，有關(guān)專家從館藏的1700 余塊畫像石中精選189 塊進(jìn)行陳列展覽,。另外,，又復(fù)原具有重要價(jià)值的漢畫像石墓兩座（唐河針織廠墓、唐河湖陽“郁平大尹”墓）,，作為基本陳列的補(bǔ)充,。

1985 年10 月29 日，漢畫館成為南陽市文化局直屬二級單位,，從此結(jié)束了長期被代管的歷史,。為了打造南陽漢畫這一地方歷史文化品牌，南陽市政府決定將漢畫館遷出武侯祠景區(qū),，重新建設(shè)一座更大規(guī)模的漢畫館,，并將其作為一個(gè)新的文化景點(diǎn)。新館址選在武侯祠南500 米臥龍崗龍首處,，景區(qū)占地面積78.6 畝,， 1999 年12 月27 日建成開館。新館陳列大樓平面略呈T 形,，總建筑面積6000 平方米,，展廳面積2410 平方米。新館基本陳列榮獲“2000 年全國博物館陳列展覽十大精品”獎(jiǎng),。 2008 年,，南陽漢畫館被評為國家一級博物館,。2009 年，響應(yīng)國家的文化惠民政策,，南陽漢畫館免費(fèi)向社會開放,。2010 年，為了進(jìn)一步提高陳展水平,，樹立國家一級館的良好形象,，國家文物局投資200 余萬元，對南陽漢畫館的基本陳列進(jìn)行改造和提升,。隨著南陽漢畫像石在國內(nèi)外影響的日益增強(qiáng),，南陽漢畫館的知名度越來越高，已經(jīng)成為南

陽的城市名片和文化地標(biāo),。

目前,，南陽漢畫館共收藏漢畫像石2000 余塊，成為我國建館最早,、規(guī)模最大,、藏品最多的漢畫像石專題博物館。另外,，除南陽漢畫館館藏的漢畫像石外,，南陽市所屬的唐河、方城等縣市的博物館（或文化館）,，地方高校（如南陽師范學(xué)院）內(nèi)部設(shè)立的供教學(xué)實(shí)習(xí)參觀的小型博物館,，以及民間收藏愛好者等也收藏有一定數(shù)量的漢畫像石，這部分藏品也是南陽漢畫像石的重要組成部分,。從發(fā)現(xiàn)和收藏漢畫像石的數(shù)量上來看,，毫無疑問，南陽是全國漢畫像石的主要出土地之一,；從題材內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格方面來考察,，南陽漢畫像石則獨(dú)具地方特色。

白虎

160 ㎝ ×41 ㎝ 后室中柱南側(cè)

畫刻一白虎,，作前行狀,。

四、南陽漢畫像石的區(qū)域性特征

1. 題材內(nèi)容

漢畫像石在題材內(nèi)容方面幾乎涵蓋了漢代物質(zhì)和精神生活的方方面面,，曾被我國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家翦伯贊譽(yù)為“一部繡像的漢代史”,。南陽漢畫

像石的主要題材內(nèi)容如下：

（1）生產(chǎn)勞動類畫像：主要有耕耘、捕魚等,，再現(xiàn)了漢代先民辛勤勞作的場景,。

（2）建筑類畫像：主要有雙闕、廳堂、樓閣等,，它是漢代建筑成就的生動反映,。

（3）歷史故事類畫像：主要有二桃殺三士,、鴻門宴,、聶政自屠、晏子見齊景公等,，這些畫像是對儒家忠孝仁義道德,、“君權(quán)神授”思想的極度渲染。

（4）貴族生活類畫像：此類畫像為大宗,，內(nèi)容龐雜,，有達(dá)官顯貴投壺宴飲、車騎田獵,、斗雞走狗,、往來拜謁等生活場景，也有擁彗,、端燈,、捧奩、執(zhí)戟和持盾等諸多奴婢侍吏的形象,。

（5）星宿與神話類畫像：地域特色最為鮮明,，有日月同輝、日月合璧,、北斗星,、彗星、牛郎織女星座,、蒼龍星座等具有天文學(xué)價(jià)值的畫像,，還有與星宿密切相關(guān)的許多神話形象和故事，諸如日月神,、

嫦娥奔月,、羿射十日、雷公,、風(fēng)伯,、雨師、河伯以

及伏羲,、女媧等,，這些畫像融天象與神話為一體，

具有自然科學(xué)與人文科學(xué)的雙重價(jià)值,。

（6）角抵類畫像：此類畫像極富個(gè)性,，主要有技擊、搏熊,、刺虎,、斗牛等,，這些畫像中的人和

動物形象夸張，富于感染力,，充分展示了崇武尚力,、富于挑戰(zhàn)意識的時(shí)代精神。

（7）舞樂百戲類畫像：有各種舞蹈,、雜技和樂器演奏形象,，建鼓舞、七盤舞各展風(fēng)姿,，飛劍跳

丸,、沖狹倒立異彩紛呈，展現(xiàn)了兩漢時(shí)代歌舞升平的盛世景象,，也是漢代南陽文化藝術(shù)空前榮的生動表現(xiàn),。

（8）祥瑞升仙類畫像：有龍、鳳,、鹿,、龜?shù)戎T多祥禽瑞獸，更有羽人戲龍,、乘龍騎虎的升仙場

景,。這些仙氣彌漫、祥云繚繞的畫像正是漢代盛行的天人感應(yīng),、靈魂不滅,、辟邪升仙思想的像化反映。

南陽漢畫像石內(nèi)容豐富,，題材廣泛,，堪稱為一部圖畫式的漢代史，在具有全國漢畫像石的共性特征之外,，個(gè)性化特征也十分鮮明：生產(chǎn)勞動類畫像極少,，而觀舞賞樂、拜謁宴請,、走狗田獵等吃喝玩樂場面比較常見,；歷史故事不多，而星宿,、神話,、祥瑞、角抵斗獸和辟邪升仙類畫像甚眾,。

2. 藝術(shù)特色

南陽漢畫像石與全國其他地區(qū)的畫像石相比具有鮮明的區(qū)域性特色,。南陽漢畫像石大多是一石一畫一主題，畫像布局疏朗、構(gòu)圖簡潔,、主題突出,，雕刻技法主要有橫豎紋底淺浮雕、平面底淺浮雕,、斜紋底淺浮雕,、高浮雕或透雕（局部）、陰線刻,、凹面淺浮雕（早期）等,，以前兩種居多,。

畫像石是雕刻與繪畫結(jié)合的藝術(shù)品,，除雕刻工藝外，大多數(shù)畫像石還有彩繪的最后一道工序,，但由于年代久遠(yuǎn),，原來的彩繪多已脫落殆盡，僅有少部分殘留了朱砂等顏料的痕跡,，目前南陽畫像石彩繪保存最好的是南陽市區(qū)的陳棚墓畫像石,。南陽漢畫像石最早出現(xiàn)在西漢昭宣時(shí)期，發(fā)展到東漢中期達(dá)到鼎盛,，東漢晚期趨于衰落,。早期的作品顯得稚拙、粗獷,，鼎盛時(shí)期的石刻線條流暢,，極富彈性和韻律感，各種形象夸張,、生動而傳神,，其藝術(shù)水準(zhǔn)臻于巔峰。

總之,，簡約嫻熟的雕刻技法,、揮灑自如的繪畫線條、夸張變形的人物動物造型,、主題鮮明的構(gòu)圖形式,、以形寫神的創(chuàng)作理念、豪放浪漫的藝術(shù)情調(diào),、活力四射的強(qiáng)勁動感以及震撼人心的恢宏氣勢共同構(gòu)成了南陽漢畫像石獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格,。

拜謁

52 ㎝ ×48 ㎝ 前室南壁東假門后壁上端

畫像左一人戴前低后高冠，身著長衣,，跽跪于地作拜謁狀,。其后一人似童子，戴尖頂冠，肩

扛一棒站立,，作躬身等候狀,。

五、南陽漢畫像石圖像資料的著錄與出版

南陽漢畫像石因?yàn)榫哂歇?dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值而受到世人的極大關(guān)注,，將館藏部分精品畫像石進(jìn)行陳列展覽無疑是讓參觀者了解,、認(rèn)識、研究南陽漢畫像石的重要手段,，然而,，限于種種客觀。原因,，不少人難以親臨現(xiàn)場考察展出的原石,，況且漢畫館展出的也不是館藏品的全部。目前南陽漢畫館展出的僅僅是其全部藏品的十分之一,，絕大多數(shù)藏品尚沉睡在文物庫房內(nèi),。因此，編輯出版南陽漢畫像石圖錄就顯得十分必要,，它無疑是展示,、宣傳南陽漢畫最便捷、最有效的辦法之一,。國內(nèi)外的專家學(xué)者對南陽漢畫的研究大都是以公開出版物作為主要的參考資料,，魯迅先生就是較早的開拓者。

20 世紀(jì)30年代,，身居上海的魯迅因?yàn)楂@得了河南省博物館館長關(guān)百益編的第一部南陽漢畫圖

錄《南陽漢畫象集》（1930 年上海中華書局出版）,，才知曉南陽也有漢畫像石，并對其情有獨(dú)鐘,，但覺得本圖錄收集的畫像太少（40 幅,，張嘉謀收集），于是就萌生了自己收集拓片并編輯圖錄的念頭,。從1935 年11 月5 日到12 月29 日的50 多天時(shí)間內(nèi),，魯迅連續(xù)發(fā)出7封致王冶秋、臺靜農(nóng)關(guān)于收集南陽漢畫拓片的書信,，可見心情之迫切,。1935 年11 月

至1936 年8 月，通過楊廷賓,、王正朔,、王正今等南陽人的熱情幫助，魯迅先后收集到241 幅南陽漢代畫像石拓片,，但遺憾的是,，魯迅英年早逝,，他編輯南陽漢畫圖錄的夙愿未能實(shí)現(xiàn)。魯迅生前收集的南陽漢畫拓片,，新中國成立后由其夫人許廣平無償捐獻(xiàn)給了北京魯迅博物館,。可以告慰魯迅先生英靈的是,，北京魯迅博物館和上海魯迅紀(jì)念館聯(lián)合從魯迅收藏的南陽漢畫拓片中精選了200 幅,，整理編輯為《魯迅藏漢畫象（一）》，于1986 年由上海美術(shù)出版社出版發(fā)行,。

1934 年9 月,，孫文青在開封寓所整理他歷年來收集的漢畫拓片，并開始編著《南陽漢畫像匯存》一書,，于1937 年由金陵大學(xué)中國文化研究所出版,。該書共收錄南陽漢畫拓片145 幅。這是新中國成立前公開出版的第二本南陽漢畫圖集,，也是此前收集南陽漢畫像拓片最多的一本圖錄,。

1937 年7 月7 日，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭,，南陽漢畫像石的收集和著錄工作受到巨大影響。

在抗日戰(zhàn)爭的艱苦環(huán)境中,，孫文青在中共地下黨員劉堯庭,、劉壽之及國民黨著名抗日愛國將領(lǐng)黃樵松的幫助下，繼續(xù)四處尋訪漢畫像石,，并把調(diào)查到的畫像石編輯成《南陽漢畫像匯存》第二,、三、四,、五集初稿,，但遺憾的是這些書稿最終沒有出版發(fā)行。

新中國成立后,，南陽地方政府對漢畫像石的保護(hù)力度進(jìn)一步加大,，除新建館舍外，還把墓葬發(fā)掘出土和文物普查中發(fā)現(xiàn)的畫像石及時(shí)收集入館保存,。同時(shí),，為了進(jìn)一步提高南陽漢畫的影響力，擴(kuò)大受眾面,，南陽漢畫館還組織專業(yè)人員編輯漢畫出版物,。歷年來，編輯出版的南陽漢畫像石圖錄主要有《南陽漢代畫像石刻》（1981 年上海人民美術(shù)出版社）,、《南陽漢代畫像石》（1985 年文物出版社）,、《南陽漢代畫像石刻（續(xù)編）》（1988年上海人民美術(shù)出版社）,、《南陽漢畫像石》（1989年河南人民美術(shù)出版社）、《南陽漢代墓門畫藝術(shù)》（1989 年百家出版社）,、《南陽兩漢畫像石》（1990年文物出版社）,、《南陽漢畫早期拓片選集》（1993年中州古籍出版社）、《南陽漢代畫像石墓》（1998年河南人民美術(shù)出版社）,、《南陽漢畫像石精萃》（2005 年河南人民美術(shù)出版社）,、《南陽漢代畫像石圖像資料集錦》（2012 年中州古籍出版社）等。隨著時(shí)間的推移,，新的漢畫像石不斷被發(fā)現(xiàn),，上述諸種版本的圖錄已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足讀者的需求，人們強(qiáng)烈期盼更新,、更全,、質(zhì)量更高的圖錄早日問世。

龍

35 ㎝ ×50 ㎝ 前室北壁東假門后壁上端

一龍倒立,，后腿漫漶只余一爪,，龍尾下卷。龍肩生雙翼,，頭生一角,，張口作回噬狀。

六,、《中國南陽漢畫像石大全》的編撰

2012 年,，北京大學(xué)漢畫研究所指導(dǎo)協(xié)助南陽漢畫館開展歷時(shí)兩年的館藏畫像石數(shù)據(jù)庫建設(shè)工

作，在此基礎(chǔ)上,，我們組織館內(nèi)的主要業(yè)務(wù)人員著手編輯十卷本的《中國南陽漢畫像石大全》一書,。本書是南陽漢畫的大型圖錄，收入的圖像全部是南陽漢畫館館藏畫像石（包括已調(diào)撥到河南博物院的部分畫像石）的拓片,。之所以稱為“大全”,，是因?yàn)榇藭鴰缀跄依四壳梆^藏品的全部，相對于以往出版的諸種單行本圖錄而言,，它是收錄圖像最多,、最全的（2000 多幅）。不過,，囿于本書的容納量,，我們不得不舍棄了一些內(nèi)容重復(fù)太多、殘損或圖像不太清晰的畫像石,，如人物圖像等,。另外，還有一些因?yàn)檎褂[,、原地封存以及調(diào)出等客觀原因,，不便制作拓片的部分畫像石也沒有收入本書,。

《中國南陽漢畫像石大全》一書內(nèi)容按畫像石的來源分為兩大部分：前三卷為墓葬出土的畫像石的拓片，后七卷主要是征集的散存畫像石拓片,。第一卷前面有《序》《前言》,，每卷的前面都有簡要介紹該卷主要內(nèi)容的《卷首語》，每幅圖片下邊附有簡單的說明文字,，主要包括名稱,、尺寸、征集地（在墓中的位置）,、內(nèi)容描述等,。需要特別說明的是，1985 年之前在南陽市區(qū)和南陽縣征集的散存畫像石,，很多沒有具體的出處,，所以征集地一項(xiàng)只能籠統(tǒng)地標(biāo)為南陽市。有一些內(nèi)容簡單的畫像石,，如第十卷的裝飾圖案,，因?yàn)闆]有描述的必要，內(nèi)容描述從略,。墓葬發(fā)掘出土的畫像石按區(qū)域分卷,，以墓葬為單元進(jìn)行介紹。第一,、二卷為南陽市宛城區(qū),、臥龍區(qū)發(fā)掘的部分典型墓葬畫像石，第三卷除南陽市第二化工廠30 號墓外,，都是南陽市所屬的唐河、方城,、鄧州等縣市發(fā)掘的墓葬畫像石,。

為了方便讀者查閱，民間征集的散存畫像石,，按畫像的題材內(nèi)容進(jìn)行了簡單分類,。由于目前學(xué)術(shù)界對漢畫題材內(nèi)容的分類存在很大的爭議和分歧，沒有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),，而且有些畫像內(nèi)容尚待考證而意義難以明確,，所以對于部分畫像,，我們只能從藝術(shù)形象的表面形態(tài)進(jìn)行非功能性的粗略劃分,。其中第四卷為各種單體的人物圖像，因這類圖像數(shù)量很大,，一卷容納不下,，只好順延到第五卷,。第五卷內(nèi)容比較雜,，除前半部分單體的人物圖像外，還包括生產(chǎn)生活中的多種人物活動場景以及建筑,、歷史故事畫像等,。第六卷主要是各種具有祥瑞意義的單體動物。第七卷是反映逐疫和升仙思想的動物或仙人類的組合畫像,。第八卷為角抵類畫像,，本書所謂的“角抵”是指人與獸斗、人與人斗和獸與獸斗的場景,。除了反映世俗娛樂活動,，有的角抵畫像很可能具有辟邪意義，但因爭斗的特征比較明顯,，故也被歸入本卷,。第九卷包括兩大部分，前半部分為“星宿與神話”,，后半部分為“舞樂百戲”,，這兩部分內(nèi)容本無多大關(guān)聯(lián)，只是數(shù)量較少難以獨(dú)立成卷,，故合并收入一卷中,。第十卷是純粹的幾何圖案，集中展現(xiàn)了漢代南陽這一區(qū)域裝飾藝術(shù)的主要流行樣式,。

由于工作量大,、時(shí)間倉促，加上我們的學(xué)術(shù)水平有限,，書中難免存在一些不當(dāng)甚至舛錯(cuò)之處,，敬請讀者批評指正

賞南陽漢畫館稀世珍品

嘆中國畫像石鬼斧神工

來源：大象出版社