農(nóng)歷二月十五，是我國偉大的思想家老子的誕辰,。老子受到道家的崇奉,，同時也受到民間的享祀。

道教尊奉老子為道祖,，位尊三清之一的太上老君道德天尊即由老子演變而來,。《云笈七簽》云,，“老子者,，老君也，此即道之身也,。元氣之祖宗,，天地之根本也。夫大道元妙出於自然,，生於無生,，先於無先，挺於空洞,，陶育乾坤,。號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名,。故曰：吾生於無形之先,，起乎太初之前，長乎太始之端,，行乎太素之元,。浮游出虛，出入杳冥。觀混沌之未判,，視清濁之未分,，步宇宙之曠野，歷品物之族群,。夫老君者,，乃元氣道真，造化自然者也”,。

太初之時,，老君從虛空下降凡間，為太初之師,，開辟天地,，分判陰陽。從此以后劫劫分身下世,，開化人天,。伏羲之時,，老君下界,，號無化子（郁華子），作《元陽經(jīng)》教授伏羲推演陰陽,，畫八卦,；神農(nóng)之時，老君下界,，號大成子,，作《太微經(jīng)》教神農(nóng)嘗百草，種五谷,；黃帝之時,，老君下界，號廣成子,，作《道戒經(jīng)》,、《自然經(jīng)》，傳授黃帝長生之道,；堯時,，老君下界，號務成子,，作《政事經(jīng)》教其治國之道,；舜時，老君下界,，號尹壽子,，作《太清經(jīng)》，教其孝親,。夏禹之時,，老君下界,，號直寧子，作《德誡經(jīng)》,，教禹治水,；周武王時，老君下界為柱下史（即老子）,，作《道德經(jīng)》傳授尹喜,；漢文帝時，老君降于陜河之濱,，號河上公作《河上章句》授于文帝,；漢成帝河平二年，老君降于瑯琊曲陽,，授于吉《太平經(jīng)》,；漢順帝漢安元年，老君降于蜀山鶴鳴山,，授天師張道陵《正一盟盛》秘箓,。老君常分身降世，無世不存,。

在莊嚴肅穆的道教三清大殿中,，通常供奉著神態(tài)端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神“三清祖師”,。站在三清大殿大門看,，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居左,、太清道德天尊（太上老君）神像在大殿居右,，三清為道家哲學“三一”學說的象征。太上老君道德天尊神像白須白發(fā),，手執(zhí)太極神扇,，象征“陰陽沖氣以為和，萬物生化”的“沖和”狀態(tài),。

根據(jù)司馬遷《史記》《老子韓非列傳》記載,，老子姓李，名耳,，字伯陽或者字聃（因而人稱老聃）,。老子是楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南省周口市鹿邑縣）人。老子是道家學派的始祖,，著有《道德經(jīng)》,。老子學問非常淵博。根據(jù)司馬遷《史記》記載，老子擔任“周守藏室之史”,，相當于周朝的國家圖書館館長,，是收藏圖書、保管圖書的一個官員,。老子見周王室衰微,，乃棄官歸隱。

老子騎一青牛向西遠行,，行至函谷關（在今河南省三門峽市靈寶市境內(nèi)）,，守關的是函谷關關尹（關令）尹喜。關令尹喜見有紫氣東來,，知道有圣人要過關,。這時，老子騎青牛來到函谷關,，尹喜請求老子著書,，于是，老子就寫出了《道德經(jīng)》一書,，共五千余言,，寫完后老子出函谷西行歸隱，不知所終,。

老子的《道德經(jīng)》,，又稱《道德真經(jīng)》,、《老子》,、《五千言》、《老子五千文》,，共81章,。老子的《道德經(jīng)》是中國歷史上首部完整的哲學著作，也是道家哲學思想的重要來源,。老子的哲學思想和由他創(chuàng)立的道家學派,，不但對我國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發(fā)展,，產(chǎn)生了深遠的影響,。老子哲學在中國思想史上有著重要的地位，其思想影響了后來整個中國哲學史的發(fā)展,?！兜赖陆?jīng)》、《易經(jīng)》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著,。

道教創(chuàng)教祖師張道陵以老子《五千文》（即《道德經(jīng)》）作為基本經(jīng)典,，要求信徒都必須學習。為幫助信眾理解《道德經(jīng)》，他親自撰寫《老子道德經(jīng)想爾注》,。他的注解與文士的注解不一樣,，不尚空談，而是以指導實踐為依歸,。他提出了'道誡'的概念,，以形象的話語對抽象的'道'進行了詮釋。要求人們'奉道誡,，積善成功,，積精成神'，以獲仙壽,。

明萬歷御制太清道德天尊像-泰山岱廟典藏畫軸

無論道教還是民間,，對老子的享祀，都以二月十五這一天（俗稱“道誕”）最為隆重,。在唐朝和宋朝時,，老子誕辰二月十五日還是全國性的節(jié)假日。唐玄宗開元三年（公元715年）詔以二月十五日老子誕辰為玄元節(jié),，休假三日,。后來唐武宗繼位后，又敕老子誕辰二月十五日玄元皇帝降生日為降圣節(jié),，全國休假一日,。可見,，老子的圣誕為二月十五日,，曾被唐朝政府所確認，并作為公共假日,。據(jù)《宋史·禮志》記載,，至宋真宗時，把老子誕辰二月十五日改為“真元節(jié)”,。宋徽宗政和三年（1113年）詔以太上真元上德皇帝二月十五日生辰為“貞元節(jié)”,，即“真元節(jié)”。因此,，在唐朝時,，老子誕辰二月十五日為“玄元節(jié)”或者“降圣節(jié)”。到宋朝時,，老子誕辰二月十五日又稱為“貞元節(jié)”或者“真元節(jié)”,。

二月十五，玄元降圣,，各皈依善信,，如能于此日齋戒沐浴,，開轉(zhuǎn)真經(jīng)，廣陳供養(yǎng),，即可獲道祖洪恩,，以佑魔無干犯，道果芬芳,，仙緣有份,，諸事吉祥！恭誦太清道德天尊聖號,、寶誥,、經(jīng)章，可獲大福果,。