作者：王根福 ,、馮玉偉

寶玉之母王夫人，在《紅樓夢》里,，成天念佛,、吃齋，又以好靜為重,。然而,，究其實(shí)質(zhì)，卻是一個(gè)地地道道的,、名副其實(shí)的大惡人,，偽善人。是她一巴掌把金釧打進(jìn)了井里,，造成金釧的無辜死亡,；后又百般地折磨晴雯，致使晴雯含冤去世,。如果說,，金釧的死亡，她多少有點(diǎn)自責(zé)的話,，那么，到了晴雯的死亡,，她就絲毫沒有內(nèi)疚感,，而是變得“理直氣壯”，甚至冷酷無情得令人心寒了,?！埧雌呤呋赝醴蛉藢η琏┑摹疤幚怼薄,！巴醴蛉嗽谖堇镒?，一臉怒色，見寶玉也不理,。晴雯四五日水米不曾沾牙,，懨懨弱息，如今現(xiàn)從炕上拉了下來,，蓬頭垢面,，兩個(gè)女人才架起來去了,。王夫人吩咐，只許把他貼身衣服撂出去,，余者好衣服留下給好丫頭們穿,。”當(dāng)夜,，晴雯悲慘地死去,，王夫人絲毫沒有憐憫之心，又命：“即刻送到外頭焚化了罷,。女兒癆死的,，斷不可留！”（七十八回）,。從金釧之死到晴雯之死,，我們可清楚地看出，王夫人變得越來越冷酷,，越來越窮兇極惡了,。她的“好丫頭”、“壞丫頭”的標(biāo)準(zhǔn),，即是封建倫理道德,，無論是誰，只要一觸犯她的至高無上的封建倫理道德,，她即會心狠手辣,，并毫不留情地予以堅(jiān)決鎮(zhèn)壓。

晴雯死后,，寶玉極其悲痛和憤慨,，寫了一篇聲淚俱下的、長長的誄文,。其中寫道：“鉗诐奴之口,，討豈從寬；剖悍婦之心,，忿猶未釋,！”這句話，實(shí)在是晴天霹靂,、大有文章,！

“鉗诐奴之口”，這“诐奴”,，當(dāng)然是指刑夫人的陪房,、心腹“王善保家的”，若要泛指，亦可把周瑞家的,、來旺家的等等勉強(qiáng)包括進(jìn)去,，但，“剖悍婦之心,”這"悍婦",卻不是指"王善保家的",更不是指”周瑞家的”,、”來旺家的”,它是指誰呢?應(yīng)該說,它指的是寶玉之母——王夫人,！

什么？賈寶玉居然咬牙切齒地罵起他母親來了,？,！我說：正是！,！

“鉗诐奴之口”與“剖悍婦之心,”本是互文,，它們應(yīng)該各有所指。"诐奴",既是指"王善保家的",那就不可能把"悍婦"也歸結(jié)于她的身上,這一點(diǎn),當(dāng)是明確的.如果說歸結(jié)于刑夫人,又與前幾句誄文內(nèi)容顯然不合.因?yàn)榍皫拙湔C文,明確是罵王夫人實(shí)在是心狠手辣,令寶玉痛苦不已.

我們看誄文:昨承嚴(yán)命,既趨車而遠(yuǎn)涉芳園;今犯慈威,復(fù)柱杖而遽拋孤匶.及聞槥棺被燹,慚違共穴之盟;石槨成災(zāi),愧迨同灰之誚(下面幾句極寫寶玉之心痛.)緊接著,誄文寫“鉗诐奴之口,，討豈從寬,；剖悍婦之心，忿猶未釋,！”我們從誄文內(nèi)容及上下文語氣的連接來看,則是寶玉對母親將晴雯尸首隨即拋棄并立馬火化,使寶玉與晴雯連最后一面都不得見,實(shí)在是怒發(fā)沖冠,、憤怒之極！其心其意表達(dá)得是十分清楚而又十分明白的,。

然而還不僅如此,。這里面，必隱藏著寶玉（作者）的更大的憤怒,。我們知道,，晴雯之死，隱射黛玉之死,。晴雯死了,，王夫人說她是”女兒癆"死的.實(shí)際上,晴雯并沒有一絲一毫的"女兒癆",倒是黛玉多少有點(diǎn)"女兒癆".這實(shí)際上暗示了將來黛玉死,是跟寶玉之母王夫人有直接關(guān)聯(lián)的.再從另一個(gè)角度看,寶玉在黛玉死后,剛過四個(gè)月,即棄釵為僧.如果王夫人與黛玉之死毫無關(guān)系,則寶玉不可能在誄文里咬牙切齒地大罵其母,亦不可能下得了那么大的決心,棄寶釵、麝月,，并棄王夫人,，而一走了之，出家為僧,。（其時(shí)賈母已死，不點(diǎn)自明）,。

我們再從《紅樓夢》的固有章法來看,。晴雯之死，是起因于王善保家的奸饞,；而黛玉之死,，是緣于趙姨娘、賈環(huán)一黨的誣陷（另文論證。）晴雯與黛玉,，在"死亡"這一點(diǎn)上,是極其相似的.她們都是在王夫人”惑奸饞”的情況下,被冤而死,而死的時(shí)候,寶玉又恰不在身邊.

我們可以設(shè)想一下,趙姨娘,、賈環(huán)一黨，若要誣陷林黛玉,，如不因王夫人的默許,，他們吃了幾個(gè)熊心豹膽，敢于膽大妄為,，迫害黛玉,！反過來說，黛玉之死真與王夫人無關(guān),，寶玉即便為晴雯痛哭流涕,、喊冤抱屈，但無論如何,，也不至于會恨到咬牙切齒地罵自己母親的地步,，更何況，寶玉后來干脆一走了之,，棄寶釵,、麝月、并王夫人,，出家為僧了,。從這些分析里面，難道我們還不能看出一點(diǎn)端倪么,？

我們接著分析,。在《紅樓夢》里，王夫人對晴雯,、襲人,，與賈母對晴雯、襲人,，評價(jià)是截然不同的,。我們看七十八回，王夫人向賈母匯報(bào)情況,，說晴雯如何地不好,，又說襲人如何地好。賈母聽了,，點(diǎn)頭道:”_----_.但晴雯那丫頭我看她甚好,，怎么就這樣起來。我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他,，將來只他還可以給寶玉使喚得,。誰知變了”,。說到襲人，則“襲人本來從小兒不言不語,，我只說他是個(gè)沒嘴的葫蘆,。既是你深知，豈有大錯誤的”,。這里面,，極清楚地表明，王夫人恨晴雯,、喜襲人,，而賈母，喜晴雯,，厭襲人,。兩者之間，冰炭不容,。

但,，這只是表面文章，另有更深層次的文章存在,。我們知道,，晴雯隱射黛玉，襲人隱射寶釵,。王夫人恨晴雯,，實(shí)也意味著恨黛玉（至少是很不喜歡）我們看王夫人是怎樣形容晴雯的：“上次我們跟了老太太進(jìn)園逛去，有一個(gè)水蛇腰,、削肩膀,、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里罵小丫頭,。我的心里很看不上那狂樣子,。（七十四回）”，這話里,，明是說晴雯,，暗是說黛玉，至少,，對黛玉絕無好感,，乃是不爭的事實(shí)。

賈母死了,，“金玉無言”,，寶黛愛情失去強(qiáng)有力的保護(hù)，而趙姨娘,、賈環(huán)一黨，抓住黛玉的所謂“不才之事”大做文章。（“不才之事”是指賈寶玉當(dāng)年私贈黛玉的兩條舊手帕,，黛玉后又在上面題“情詩”）這件事,，對王夫人來說，豈能了得,！“難道我通共一個(gè)寶玉,，就白放心憑你們勾引壞了不成！”（七十七回）毫無疑問,，私贈手帕,，題詩傳情是王夫人絕對不能容忍的，她的至高無上的封建倫理道德,，將又一次主宰她的頭腦,。理所當(dāng)然的，“惑奸饞”的事件,，將又一次發(fā)生,。黛玉，無疑將遭到晴雯之死的同樣下場,。

以上,，都不過是我的分析，讀者自然不能滿足,。難道說,，連蛛絲馬跡的證據(jù)都一點(diǎn)沒有嗎？否,！

我們看隱寓黛玉之死的五十回黛玉之謎——

騄駬何勞縛紫繩,，馳城逐塹勢猙獰。主人指示風(fēng)雷動,，鰲背三山獨(dú)立名,。

這首詩，“騄駬何勞縛紫繩,，馳城逐塹勢猙獰”,，是寫寶玉身陷戰(zhàn)場，生命時(shí)刻受到威脅,，黛玉心急如焚,，然而，身居兩地,，只能"空勞牽掛".而在這種背景下,居然” 主人指示風(fēng)雷動”,造成黛玉”鰲背三山獨(dú)立名”（意為成仙,、死亡。）這詩里,，"主人"指誰,？或許有人認(rèn)為是指馬的"主人”賈寶玉,，可賈寶玉怎么可能“指示風(fēng)雷動”，致使林黛玉于死亡呢,？如果說解釋成馬的“主人”賈寶玉,，在戰(zhàn)場上“鰲背三山獨(dú)立名”，豈不是要賈寶玉戰(zhàn)死沙場,？這真是笑話,，可謂無稽之談,。更何況，這詩是以黛玉口氣寫的,，明確說,，是寫黛玉之死,。

“主人指示風(fēng)雷動”,，正確的解釋，應(yīng)是“王夫人指示風(fēng)雷動”,，致使黛玉“鰲背三山獨(dú)立名”（晴雯死,，也是“王夫人指示風(fēng)雷動”所致,。）

我們看甲戍本第一回,，”將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉”,那僧托于掌上，笑道,，“形體倒也是個(gè)寶物了,，還只沒有實(shí)在的好處。須得再鐫上數(shù)字,，使人一見便知是奇物方妙,。然后好攜你到那昌明隆盛之邦（伏長安大都），詩禮簪纓之族（伏榮國府）,，花柳繁華地（伏大觀園）,，溫柔富貴鄉(xiāng)（伏紫[絳] 蕓軒），去安身樂業(yè),。（何不再添一句云：”擇個(gè)絕世情癡作主人")石頭聽了,喜不能禁……。

上面所引這段文字,，（括號里的文字是脂硯齋所批,。）我們看最后一句脂批：“何不再添一句云：擇個(gè)絕世情癡作主人。這句批語,，明顯是脂硯齋跟雪芹開玩笑,。這“絕世情癡”,，無疑是指書里的黛玉,，作“主人”,，也就是作妻子,、作“夫人”,，此意極明白,。換言之,，在曹雪芹的《紅樓夢》里,，“主人”兩字，實(shí)是夫人,、妻子的代名詞。

現(xiàn)在我們回過頭來看“主人指示風(fēng)雷動”,，此“主人”,，難道不是指王夫人,，還能是指誰呢,？（刑夫人不搭界。因?yàn)樗^不是黛玉的主人,，更不是賈政屋里的“女主人”,，因此，此“主人”,，非王夫人莫屬,。）

——順記一筆。脂硯齋所批的“擇個(gè)絕世情癡作主人”,，可證甲戍本“凡例詩"中的"謾言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長”,詩中,，"紅袖”指寶釵,”情癡”指黛玉,無可懷疑. 另,有人依據(jù)寶玉誄文中"諑謠謑垢,出自屏幃”及七十七回寶玉道“怎么人人的不是太太都知道,，單不挑出你和麝月秋紋來,？”話里有疑襲人背后說晴雯壞話之意，便認(rèn)為襲人是陰柔壞人,。其實(shí)這話不對的,。襲人在晴雯被攆后，立馬將晴雯素日所有的衣裳以至各什各物打點(diǎn)下了,，只等晚上,，悄悄的叫宋媽給他拿出去。并說“我還有攢下的幾吊錢也給他罷,?！痹倏赐醴蛉颂幚硗晁膬汉头脊俸螅愿酪u人麝月等人：“你們小心,！往后再有一點(diǎn)分外之事,，我一概不饒,。因叫人查看了,，今年不宜遷挪,，暫且挨過今年,，明年一并給我仍舊搬出去心凈?！薄捯魟偮洌瑢氣O即搬出園子,，大觀園第三春,，眼見開始冷落,。

——閑話少敘,。襲人不是告密者,，也絕不是什么陰柔壞人。我們看寶玉挨打后,，“王夫人見房中無人,，便問道：’我恍惚聽見寶玉今日挨打是環(huán)兒在老爺跟前說了什么話,，你可聽見了？告訴我聽了,，我也不吵出來教人知道是你說的’,。襲人道：’奴才倒沒聽見這個(gè)話’……”。如果襲人想告密討好,，這豈不是個(gè)難得的機(jī)會,！因?yàn)橐u人此時(shí)已明知寶玉挨打，是賈環(huán)讒言所害,。襲人,，在曹雪芹的筆下，絕不是個(gè)搬弄是非的人,，更不是個(gè)告密者,。至于寶玉在晴雯遭難后疑心襲人告密，這不過是“疑心”而已,，完全符合寶玉當(dāng)時(shí)的心境,。

襲人責(zé)怪寶玉“你有甚忌諱的，一時(shí)高興了,，你就不管有人無人了,。我也曾使過眼色，也曾遞過暗號,，倒被那別人已知道了,，你反不覺。（七十七回）”,。襲人的話,，實(shí)點(diǎn)明了問題的癥結(jié)之所在?！罢幹{謑詬”,，并非襲人造成。

《紅樓夢》八十回后,，“襲人供奉玉兄寶卿得同終始者”,。此說明襲人不是個(gè)忘恩負(fù)義者，而是個(gè)忠肝義膽的賢婢,。

以上,，話似乎是越說越遠(yuǎn)了,，我們還是言歸正傳罷。

“主人指示風(fēng)雷動”,，此“主人”,，指王夫人，換言之,，黛玉之死是跟王夫人有直接關(guān)聯(lián)的,。故所以，寶玉怒發(fā)沖冠,、忍無可忍,，在悼晴雯的誄文中，咬牙切齒地罵起自己的母親王夫人來,。

其實(shí),，我們還有理由推斷，妙玉之死,，也跟王夫人有直接關(guān)聯(lián),。

靖藏本四十一回有一條關(guān)于妙玉的脂批，原文如下：

妙玉偏僻處,，此所謂過潔世同嫌也,。他日瓜州渡口勸懲，不哀哉,！屈從,，紅顏固能不枯骨，□□□,！

（后面三個(gè)壞字,，當(dāng)是“然惜也”之類的感嘆詞。另：此條脂批,，原文如上。我并沒有作任何文字上的調(diào)整,，以換取對我紅學(xué)觀點(diǎn)的支持）,。

上面這條脂批，透露出妙玉在瓜州渡口遭遇“勸懲”,，其中具體為何事,，只能說估計(jì)跟寶湘情事有關(guān)。因?yàn)槊钣癯洚?dāng)了“寶湘”姻緣的紅娘,，王夫人得知后,，豈能沒有反應(yīng)？必然大發(fā)雷霆,，致使妙玉在賈府無法落腳,，只能違背師父遺言,，回江南老家。根據(jù)“瓜州渡口勸懲”,，很可能是王夫人派人追到了瓜州渡口,，并在瓜州渡口對妙玉實(shí)行了“勸懲”。（詳情請參閱拙作“從史湘云嫁寶玉說開去”）

隱寓妙玉最終之結(jié)局的五十一回“蒲東寺懷古”：小紅骨賤最身輕,，私掖偷攜強(qiáng)撮成,。雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行,。上面這首詩,，我在《從史湘云嫁寶玉說開去》一文中已有所解釋，在此我不必重復(fù),。我在此只想說,，“雖被夫人時(shí)吊起”，這“夫人”,，你說不是指王夫人又是指誰呢,？！“小紅”,，即林紅玉,，被這“夫人”時(shí)吊起，那么,，作為紅娘的另一半——妙玉,，豈能逃脫此“夫人”的魔掌？,！從這個(gè)意義上來說,，妙玉在瓜州渡口被“勸懲”，最終“風(fēng)塵骯臟違心愿”

將是必然的.("骯臟",，乃高亢剛直,、強(qiáng)項(xiàng)掙扎之義，非齷齪義,。）王夫人手上,，無疑沾著金釧、晴雯的血,，同時(shí),，我們還有理由推斷，她還沾著黛玉,、妙玉的血?。∵@,，難道是我們無端猜疑嗎,？,！更不會是冤枉她。所以,，我們完全可以理解寶玉在悼晴雯的誄文中,，石破天驚地罵起自己的母親——王夫人了！這里面,，寶玉沒什么孝不孝可言,！因?yàn)樗鼘?shí)在是令人無法容忍！

妙玉在黛湘中秋聯(lián)詩后,，續(xù)了十三韻,。詩里，含蓄地表達(dá)出妙玉在未來的生命旅途中,，將歷極多的險(xiǎn)惡之境,，此跟我們推斷妙玉被王夫人“跟蹤追擊”，并最終在瓜州渡口遭遇“勸懲”而命喪黃泉是不謀而合的,，亦是完全統(tǒng)一的,。

文章到此快要寫完了，但我還有幾句似乎是題外的話,，想在這里順便地說上幾句,。

有人近期在中央電視臺上說寶玉生日為四月二十六日，并由此斷定曹雪芹生于四月二十六日,。此話顯然不對,。我們看甲戍本二十七回，探春對寶玉說起“做鞋”一事,，寶玉笑道：“你提起鞋來,，我想起故事來。那一回我穿著,，可巧遇見了老爺,，就不受用，問是誰做的,。我哪里敢提‘三妹妹’三個(gè)字,，我就回說，’是前兒我的生日,，是舅母給的’，老爺聽了是舅母給的,，才不好說什么,。”這段話,，說鞋是舅母給的,，當(dāng)然是瞎話,，可寶玉在父親面前說“是前兒我的生日”，絕不是瞎話,。這就否定了寶玉生日是“四月二十六日”這一說法,。因?yàn)閷氂裾f這話，正是在“四月二十六日”這一天,！ （“四月二十六日”,，寶玉既不做生日，也沒有任何人向他表示“生日快樂”,，這不是很奇怪嗎,？實(shí)際上，道理很簡單,，此“四月二十六日”芒種節(jié),，根本不是寶玉的什么“生日”！又：說寶玉生日是四月二十六日“芒種節(jié)”,，則寶玉是花神,，那么，與寶玉同生日的薛寶琴,、平兒,、刑岫煙、甚至四兒,，豈不都是“花神”了,？“花神”怎么這么多，而且這么不值錢,？,！真是豈有此理！——薛寶琴,、平兒,、刑岫煙與寶玉同生日，見六十二回,；“四兒”見七十七回,。）

那么，小說大寫特寫四月二十六日交芒種節(jié),，“花神退位,，須要餞行”，有何深意呢,？我們看回目：“埋香冢飛燕泣殘紅”,，而在回末又極寫黛玉傷心落淚，悲痛欲絕,，并高唱“葬花詞”：“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知”,。寶玉聽后，試想：林黛玉的花顏月貌,，將來亦到無可尋覓之時(shí),，寧不心碎腸斷？既黛玉終歸無可尋覓之時(shí),，推之于他人,，如寶釵、香菱,、襲人等,，亦可以到無可尋覓之時(shí)矣！……”這些情節(jié),，加之寶玉這段話,，我們完全可以推斷，黛玉春末死,，準(zhǔn)確日期正是“芒種節(jié)”,！此正是“花神退位，須要餞行”之意,。（雪芹生前好友富察明義“題紅樓夢”云：“傷心一首葬花詞,，似讖成真自不知”，此可證黛玉不僅是死于春末,，而且是死于她作“葬花詞”的兩年后的同一節(jié)氣的“芒種節(jié)”,！——兩年后的芒種節(jié)當(dāng)然不一定是四月二十六日，曹雪芹只取“芒種節(jié)”三字,，與具體日期無關(guān),。）

另一點(diǎn)，我說黛玉是“花神”有何依據(jù)呢,？一,、黛玉乃葬花之人，她的“葬花詞”在《紅樓夢》里占據(jù)著極為重要的地位,。故,，黛玉是當(dāng)之無愧、當(dāng)仁不讓的花神,！二,、晴雯之死是黛玉之死的引文。晴雯與黛玉,，兩人同是芙蓉花,。七十八回寶玉說：“不但花有一個(gè)神，一樣花有一位神之外，還有總花神,。”小說寫晴雯是專管芙蓉花的花神,，則同是芙蓉花的黛玉,，無疑是寶玉所說的總花神。三,、我們看《廣群芳譜》卷三十五：“蓋色之美者,，惟海棠，……以其有色無香,，故唐相賈耽著《花譜》,，以為花中神仙"?；蛘咦x者要說,，此“花神”，指海棠,。這當(dāng)然不錯,。但，湘云是海棠,。湘云與黛玉,，兩人是寶玉的娥皇、女英,，本是可以互換的,。再四，秦可卿死時(shí),，不正是說“三春去后諸芳盡,，各自須尋各自門”嗎？黛玉死,，正是在大觀園第三春的春末,，屆時(shí)，“花神”退位,，各花“須尋各自門”,，豈不是順理成章的事嗎？?。煊裰星锫?lián)詩時(shí),，結(jié)句為“冷月葬花魂”，此“花魂”,，不正是花神之寫照嗎,？）

另：二十七回回后墨批云：埋香冢葬花乃諸艷歸源。《葬花吟》又系諸艷一偈也”,。此亦可供讀者掩卷思索,、思考。

六十三回,，麝月抽花名簽：“開到荼醾花事了”,，簽上注云：“在席各飲三杯送春”。寶玉的反應(yīng)是,，“愁眉忙將簽藏了說,，’咱們且喝酒，’說著,，大家吃了三口,，以充三杯之意?！保O淡極冷）,。這里面，實(shí)點(diǎn)出黛玉死于春末,，準(zhǔn)確說,，是死于書中寫明的“芒種節(jié)”！——“花神退位”,，“在席各飲三杯送春”以餞行,。（“麝月”，本意為鏡子,，因而,，她的花名簽，與本人無多大關(guān)礙,，其主要作用,，應(yīng)是“反映”大觀園及眾姐妹的興衰榮辱。簽上所謂“韶華勝極”,，理應(yīng)是暗點(diǎn)元春在大觀園第三春的春末,，升為皇后，——當(dāng)然,，這皇后當(dāng)了不到一年便因故“暴亡”,，此是后話。）

或許有人會把二十九回張道士的話拿來肯定寶玉生于“四月二十六日”,，那我們看張道士怎么說的：前日四月二十六日,，我這里做遮天大王的圣誕，人也來的少,，東西也很干凈,，我說請哥兒來逛逛，怎么說不在家？”

“四月二十六日”,，又一次被人慎重其事地提起,，還補(bǔ)明確是“圣誕日”但，這“圣誕日”,，是張道士做的,。張道士只能給死人做“圣誕”，豈有給活人做“壽誕”之理,？“圣誕”與“壽誕”，根本是兩碼事,，豈可混為一談,？再說，“遮天大王”,，雖是虛擬的,，可曹雪芹為什么要虛擬個(gè)“遮天大王”？解釋只能是,，此“遮天大王”,，正暗指黛玉。黛玉死,，對寶玉來說,，豈不是遮天蔽日、暗無天日,！因此,，二十九回張道士的話，不僅不能作寶玉的生日之證據(jù),，反倒可以證明黛玉是“芒種節(jié)”死,。——此“芒種節(jié)”,，不應(yīng)與具體的“乾隆元年”之類相鉤連,。我的理解，曹雪芹只取“花神退位,、須要餞行"之意,。

甲戍本二十七回回后墨批："餞花辰”，不論典與不典,，只取其韻致生趣耳,。——這實(shí)際上點(diǎn)明了此“芒種節(jié)”與“典”無關(guān),。我們硬要去與現(xiàn)實(shí)生活中的“芒種節(jié)”去套有典無典,，豈不是硬去應(yīng)“典”。曹雪芹只不過為寫黛玉之死充滿浪漫情調(diào)，特意對“芒種節(jié)”,，注入了特殊的含義,。這特殊的含義，就是指定芒種節(jié)具有“花神退位,，須要餞行”之義,。至于乾隆元年四月二十六日交芒種節(jié)，只能說明曹雪芹寫作的細(xì)密,，文章經(jīng)得起推敲,，這無疑能增加小說的真實(shí)感。

——“寶玉(作者）此時(shí)十三歲”,，但這是按雪芹存世四十來算的,。我們也完全可以說此“芒種節(jié)”，指的是1725年四月二十六日的“芒種節(jié)”,，此時(shí)的寶玉十三歲,。至于與曹雪芹生于1715年不合，我們完全可以說寶玉不等于曹雪芹,。寶玉十三歲,，而此時(shí)的雪芹只有十歲。畢竟,，《紅樓夢》是小說,，我們不能也不應(yīng)該從小說中確定雪芹的生卒年，至少有證據(jù)不可靠之嫌,。筆者推考,，曹雪芹是曹颙的遺腹子，當(dāng)生于1715年6月4日,，卒于1764年2月1日,，與小說完全無涉。)

曹雪芹安排探春遠(yuǎn)嫁爪哇國,，其南京到雅加達(dá)的水路正好是三千（海里）,，與探春判詞“一帆風(fēng)雨路三千”正相合，也說明曹雪芹寫作的細(xì)密,。但我們不能把曹家史實(shí)去與之硬套,，更不能因?yàn)椴芗覜]有人遠(yuǎn)嫁爪哇國就否定小說有將探春遠(yuǎn)嫁爪哇國之構(gòu)思。我認(rèn)為,，小說畢竟是小說,，我們不能把生活的真實(shí)紋絲不動地去硬套小說，也不能把小說里的故事紋絲不動地去硬套生活,。連“脂批”都說：“寶玉之為人,，是我輩于書中而知有此人,，實(shí)未目曾親睹者”（十九回）又說寶玉是“今古未有之一人”。這就證明了曹雪芹的《紅樓夢》,，雖有很強(qiáng)的自傳色彩,，但它決不是生活的原模原樣的原版照搬。(曹家史實(shí)中,，曹寅長女奉旨嫁與平郡王納爾蘇,，次女嫁與某王子，但雪芹寫小說時(shí),，顯然對此史實(shí)進(jìn)行了藝術(shù)處理,。曹雪芹明確是將此二女改寫成了“內(nèi)有皇后，外有王妃”,。

文章寫到此,，暫告一段落。我衷心歡迎紅學(xué)家及全國廣大紅學(xué)愛好者,，能對我的紅學(xué)文章給予中肯的批評、指正,，本人在此表示最為真誠的感謝,！

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