【國學(xué)日知錄·53】

歐陽修與揚(yáng)州

 ■ 王虎華

  歐公千年,，千年一人。歐陽修曾在揚(yáng)州待過,。但他為何來揚(yáng)州,？在揚(yáng)州有何貢獻(xiàn)？又因何而離去,？后來他對(duì)揚(yáng)州是不是很懷念,？且聽我一一道來。

一,、來揚(yáng)州：“孤拙獲全”,，“移鎮(zhèn)要藩”

歐陽修是慶歷八年（1048）從滁州來揚(yáng)州的。盡管他此前曾到過揚(yáng)州,，可此次情景完全不同,。歐公出生不久，其父歐陽觀改任泰州軍事判官,，襁褓中的他隨父母經(jīng)揚(yáng)州轉(zhuǎn)道泰州,。幾年后，五十九歲的歐陽觀病死于泰州任上,，四歲的歐陽修和二十九歲的母親鄭氏,，只得去隨州歐公叔父歐陽曄處請(qǐng)求庇蔭。天圣八年（1030）,，歐陽修應(yīng)試崇政殿列甲科第十四名后,，曾以準(zhǔn)女婿身份伴隨岳父胥偃經(jīng)揚(yáng)州游覽,。十八年后，歐陽修再來揚(yáng)州,，心中別有一番滋味,。

慶歷新政前后，歐陽修的政治生涯經(jīng)歷了跌宕坎坷,，但他矢志不渝,，堅(jiān)持己見。守舊派視歐陽修為眼中釘,，急欲除之而后快,，不惜使用歷代卑鄙小人慣用的伎倆，那就是從私德方面加以誣蔑陷害,。恰巧這時(shí)歐陽修的外甥女張氏犯法系獄,，有人趁機(jī)誹謗歐陽修與張氏有私，且企圖謀取張氏錢財(cái),。盡管這些無稽之談最后被一一澄清,，但歐陽修還是被罷了官，貶到偏僻的滁州任知州,。

歐陽修身陷誣害與冤情，卻無力回天,，胸中的憤懣可想而知,。盡管如此，他還是按照自己的一貫主張,，在滁州踐行“務(wù)大體,，簡細(xì)事”的寬簡政治。他一直認(rèn)為,，歲有豐兇,，為政者應(yīng)善于節(jié)制，兇年要節(jié)省開支,，賑濟(jì)災(zāi)民,，年景一經(jīng)好轉(zhuǎn)，就應(yīng)與民休息,。在滁州,，歐公順應(yīng)民情風(fēng)習(xí)，決不苛擾百姓,，理政很快見效,。他頗為自得地說：“小邦為政，期年粗有所成,，固知古人不忽小官,，有以也,。”（《與梅圣俞書》）

史有類似,，事有巧合,。至道元年（995），王禹偁也曾由翰林學(xué)士貶知滁州,。這位詩文革新的先驅(qū)者,，是不畏權(quán)勢(shì)、直言敢諫的剛正之士,，所作《三黜賦》中說：“屈于身兮不屈其道,，任百謫而何虧！吾當(dāng)守正直兮佩仁義,，期終身以行之,。”在任不足二年,，因有善政,，滁州人甚為愛戴，在瑯琊山上立祠祀奉,。歐陽修到任不久即前往拜謁,，足見其對(duì)王禹偁的尊崇。

他寫下《書王元之畫像側(cè)》：“偶然來繼前賢跡,，信矣皆如昔日言,。諸縣豐登少公事，一家飽暖荷君恩,。想公風(fēng)采常如在,，顧我文章不足論。名姓已光青史上,，壁間容貌任塵昏,。”詩中充滿了歐陽修對(duì)這位做官行事甚至遭遇都相似的“前賢”的心儀神往,。作者在結(jié)句有注說：“公貶滁州謝上表云：諸縣豐登,，苦無公事；一家飽暖,，共荷君恩,。”“苦無公事”,，既說明吏治清明,，百姓安居，極少官司訴訟，同時(shí)也說明為政者體恤民情,，推行簡政,，少有擾民之舉。歐陽修將王禹偁的原句隱括入詩,，其實(shí)也是自己心態(tài)的寫照,，映射出他的施政理念。如今若是哪個(gè)官員說“苦無公事”,，定會(huì)被斥之昏碌無為,，因?yàn)橹圃靹?dòng)靜與影響早已成為時(shí)尚。聯(lián)想到清代王漁洋在揚(yáng)州“晝了公事,，夜接詞人”,，常與賓客泛舟賦詩，移至今日,，恐怕簡直不成體統(tǒng),，足見不同施政理念的霄壤之別。

謫貶滁州兩年之后,，仁宗幡然悔悟,，意識(shí)到對(duì)歐陽修的處置不公，于慶歷七年（1047）十二月將他由騎都尉晉升為上騎都尉,，由開國子進(jìn)封開國伯,，加食邑三百戶。兩個(gè)月后,，又轉(zhuǎn)起居舍人,，依舊知制誥，徙知揚(yáng)州,。這表明朝廷已為他甄別昭雪，恢復(fù)名譽(yù),。他在《揚(yáng)州謝上表》中寫道：“孤拙獲全,，忠善者皆當(dāng)感勵(lì)；奸讒不效,，傾邪者可使息心,。”一吐胸中積憤,，為個(gè)人榮辱,，更為扶正祛邪感到寬慰。

但是,，在官位上,，歐陽修還是“地級(jí)官員”。他在京時(shí)原任龍圖閣直學(xué)士、右正言知制誥兼知諫院,，相似于皇帝的秘書兼監(jiān)察部長,，為三品高官，又系握有實(shí)權(quán)的朝堂要員,。當(dāng)初朝廷給他的處分是撤銷龍圖閣直學(xué)士銜,，以知制誥的京官身份任滁州知州，即由“部級(jí)官員”降為“地級(jí)官員”,。此時(shí)徙知揚(yáng)州,，只是“移鎮(zhèn)要藩”（歐公語），但依舊是知制誥,，謫貶性質(zhì)并未改變,。

二、在揚(yáng)州：“不為苛急”,，“去其繁碎”

歐陽修到揚(yáng)州任上的日期是慶歷八年（1048）二月二十二日,，次年三月移知潁州，在揚(yáng)州一年出頭,。

前任知州韓琦,，是慶歷新政的中堅(jiān)，因此歐陽修到揚(yáng)州后,，打算一切按照韓琦的“遺矩”所為,。他在《與韓忠獻(xiàn)公（琦）書·八》中說：“廣陵嘗得明公鎮(zhèn)撫，民俗去思未遠(yuǎn),，幸遵遺矩,，莫敢有逾。獨(dú)平山堂占勝蜀岡,，江南諸山一目千里,，以至大明井、瓊花二亭（即美泉亭,、無雙亭）,，此三者，拾公之遺以繼盛美爾,?！币簿褪钦f，除了為“拾公之遺以繼盛美”而建造了平山堂,、美泉亭,、無雙亭三處建筑外，在政事上一切按照韓琦的做法,，“莫敢有逾”,。這固然是客氣與謙恭的表示,，但卻反映了歐公的施政思路與態(tài)度。

據(jù)載,，歐陽修到任之初,，人生地疏，公務(wù)繁劇,，但他以在滁州推行寬簡政治的已有經(jīng)驗(yàn),，很快就把喧噪的衙署治理得如同僧舍一般寧靜。這不能不說是個(gè)奇跡,，像和尚廟一樣寧靜的州衙署當(dāng)是什么樣的情景呢,？聯(lián)想現(xiàn)今喧囂熱鬧的各級(jí)機(jī)關(guān)，很有些不可想象,。從記載看,，“如揚(yáng)州、南京,、青州皆大郡,，公至三五日間，事已十減五六,；一兩月后,，官府闃然如僧舍?！保ㄖ祆洹犊?xì)W陽文忠公事跡》）此語或許不乏夸張,，但基本史實(shí)大體無差。我們從中還是能清楚地找到問題的癥結(jié),，那就是原本衙署冗務(wù)冗員太多,，歐公將事“十減五六”，力度如此之大的刪繁就簡,，“官府闃然如僧舍”就不奇怪了,。時(shí)過千年，歐公當(dāng)年的成功簡政之舉,，今人卻只能在故紙中找尋了,。冗務(wù)冗員裁減之事仿佛已成不治頑癥，足令歐公浩嘆于九泉,。

歐陽修的為政理念，對(duì)于今人甚有仿效價(jià)值,。有人問歐公,，如何做到“為政寬簡，而事不廢弛者”,？他回答：“以縱為寬,，以略為簡，則弛廢而民受其弊矣。吾之所謂寬者,，不為苛急爾,；所謂簡者，不為繁碎爾,?！保ā痘掴窒壬煳墓募罚W公道出了他簡政高效的要決，即“不為苛急”為寬,，“不為繁碎”為簡,，既寬且簡，則事不廢弛,，百姓得以安居樂業(yè),。

據(jù)朱熹《考?xì)W陽文忠公事跡》云：“公嘗語人曰：‘治民如治病。彼富醫(yī)之至人家也,，仆馬鮮明,，進(jìn)退有禮，為人診脈,，按醫(yī)書述病癥,，口辯如傾，聽之可愛,，然病兒服藥,，云無效，則不如貧醫(yī)矣,。貧醫(yī)無仆馬,，舉止生疏，為人診脈,，口訥不能應(yīng)對(duì),，病兒服藥，云疾已愈矣,，則便是良醫(yī),。凡治人者，不問吏材能否,，施設(shè)何如,，但民稱便，即是良吏,?！使珵閿?shù)郡，不見治跡,，不求聲譽(yù),，以寬簡不擾為意,。故所至民便，既去民思,?！比绱丝磥恚祭羧缌坚t(yī),，庸吏如庸醫(yī),，惡吏則如醫(yī)中之“白狼”罷。有正確的為政理念,，必有為百姓稱頌的政績,。

后人將歐陽修在揚(yáng)州任上所為概括為三大政績，即勸農(nóng),、御水,、治獄。歐公在揚(yáng)州的職務(wù)全稱為“起居舍人知制誥知揚(yáng)州軍事兼管內(nèi)堤堰橋道勸農(nóng)使”,，簡稱揚(yáng)州知州,。勸農(nóng)是他的重要職責(zé)，他深入民間,，調(diào)查生產(chǎn)狀況,，勸農(nóng)頗有成效。當(dāng)政之年,，揚(yáng)州農(nóng)業(yè)豐收,，有詩為證：“至日陽初復(fù)，豐年瑞遽臻,。飄飄初未積,，散漫忽無垠?！保ā对佈?，見歐陽修《居士集》）在水利方面，歐公實(shí)地勘察,，他在一封信函中說到,，舊有做法不適合當(dāng)?shù)厍闆r，希望上司能在治水時(shí)免于擾民,。在斷獄方面,，歐陽修盡量減少死刑。其子歐陽發(fā)在《事跡》中說：“公天性仁恕,，斷獄常務(wù)從寬,。嘗云漢法惟殺人者死，后世死刑多矣,，故凡死罪非已殺人而法可出入者,，皆全活之?！痹谌我荒?，有此三大政績，確屬難能可貴,。

蘇轍《歐陽文忠公神道碑》載：“其政察而不苛,，寬而不弛，吏民安之,，滁,、揚(yáng)之人，至為立生祠,?！薄吧簟保窗傩諡樵谑勒呒Y建祠,，這是對(duì)為官者的崇高褒獎(jiǎng),，非政績卓著、有口皆碑者是不可能獲得的,。用如今流行的口號(hào),，“為官一任，造福一方”,，歐公可當(dāng)之無愧罷,。

至于歐陽修在揚(yáng)州建平山堂、美泉亭,、無雙亭,，則早已成千古佳話與千年勝景，給揚(yáng)州百姓,、中國歷史和文壇都留下了寶貴遺產(chǎn),。岳陽樓因有范仲淹的記，滕王閣因有王勃的序,，黃鶴樓因有崔顥的詩,，因而千百年來屢毀屢建，可說是“樓以文貴”,。而平山堂等建筑的情形則又有不同,，它們既有歐陽修詩文的原因，更與歐公的為人,、為政不能分開,，因而千年不衰，永遠(yuǎn)不衰,。

三,、離揚(yáng)州：“難當(dāng)眾怒”,，“惟宜退跡”

歐公知滁州時(shí),，四十歲左右即以“醉翁”自號(hào),，其心境可想而知。事實(shí)上他因仕途坎坷,，家事多舛,，以至未老先衰,。四十三歲時(shí)，就已鬢須皆白,，眼目昏暗,。主政揚(yáng)州的年底，眼疾發(fā)作,，他在一封私函中如此描寫：“其近以上熱太盛,，有見教云，水火未濟(jì),，當(dāng)行內(nèi)視之術(shù),。行未逾月，雙眼注痛如割,，不惟書字艱難,，遇物亦不能正視，但恐由此遂為廢人,?！保ā杜c王文恪公樂道》）可見病情甚為嚴(yán)重。且揚(yáng)州又是大郡,，迎來送往的應(yīng)酬很多,，亦不勝其煩。歐陽修于是以眼疾為由,，請(qǐng)移知小郡潁州（今安徽阜陽）,，即獲準(zhǔn)。

慶歷八年之次年即皇佑元年（1049）三月十三日,，歐公由揚(yáng)州奉調(diào)至潁州,。皇帝在制書中對(duì)他慰勉有加,，看來龍圖閣直學(xué)士銜恢復(fù)有望,，歐公心中頗為愉悅。他在《潁州謝上表》中說：“神與明而并耗,，風(fēng)乘氣以交攻,。睛瞳雖存，白黑難辨……蒙尊號(hào)皇帝陛下造化陶鈞……療治有驗(yàn)，瞻視復(fù)完,?！本褪钦f他的嚴(yán)重眼疾，托仁宗皇帝之福,，已經(jīng)痊愈如初了,。其實(shí)這一年他在若干私人信函中說“目疾”尚未痊愈，耽誤了許多事情,，可見眼疾與政事間還有些與事實(shí)不符之處。

歐陽修請(qǐng)移潁州的真實(shí)原因,，從他的《謝轉(zhuǎn)禮部郎中表》中可看得明白：“自遭遇圣明,，驟蒙獎(jiǎng)拔，急于報(bào)國,，遂欲忘軀,。結(jié)怨仇者，皆可畏之人,；所違忤者,，悉當(dāng)權(quán)之士。既將行己,，又欲進(jìn)身,，惟二者之難兼，雖至愚而必達(dá),。況臣粗知用舍,，頗識(shí)廉隅。故其自被讒誣,，迨于降黜,。當(dāng)舉朝沸議，未嘗以寸牘而自明,；及累歲謫居,，不敢以半辭而自理。其后再經(jīng)寬赦,，移鎮(zhèn)要藩,。曾未逾年，遽求小郡,。蓋臣知難當(dāng)之眾怒,，尚未甘心；思茍免之善謀,，惟宜退跡,。”這段話披露了歐陽修慶歷以來的經(jīng)歷和心態(tài),。原來自請(qǐng)移知小郡,，眼疾只是作為借口的理由,，而終極原因在于意欲避開守舊派的再度攻擊。

皇祐元年（1049）年八月,，歐陽修又復(fù)龍圖閣直學(xué)士銜,，官復(fù)原職，冤情終于徹底昭雪,。這與他韜光養(yǎng)晦,，自請(qǐng)移知小郡不無關(guān)系吧。要是歐陽修不患眼疾,，要是他不請(qǐng)移潁州以退避,，他當(dāng)在揚(yáng)州留得久些，在這里的政績和影響當(dāng)會(huì)更大,。當(dāng)然,，歷史不能假設(shè)，歐陽修在揚(yáng)州僅僅年余,，卻留下了遺響千年的政聲,，更能說明他的人格魅力。

四,、思揚(yáng)州：“萬井笙歌”,，“一樽風(fēng)月”

歐陽修在揚(yáng)州雖只短短一年，他卻對(duì)這段日子久久不能忘懷,。離揚(yáng)州去潁州不久,，歐陽修就寫過一首《西湖戲作示同游者》，詩云：“菡萏香清畫舸浮,，使君寧復(fù)憶揚(yáng)州,？都將二十四橋月，換得西湖十頃秋,?！贝颂帯拔骱笔侵笣}州西湖，可見歐公身在潁州,，依舊懷念著揚(yáng)州的二十四橋明月,。

事隔多年，歐公在開封所填《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》詞寫道：“平山闌檻倚晴空,，山色有無中,。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng),。文章太守,，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少,，尊前看取衰翁,。”古人送友赴任,，通常只寫詩而不寫詞,，因?yàn)樵~歷來被視為“艷科”。歐陽修寫詞送別,，將詞提高到與詩同等的地位,，成為詞史上的一個(gè)創(chuàng)舉。這一創(chuàng)舉竟是從寫平山堂開始的,，這當(dāng)是揚(yáng)州人的榮幸,。劉敞（原父、原甫）才思敏捷過人,，寫文章倚馬而就，歐陽修常寫信向他請(qǐng)教問題,，對(duì)他十分佩服,。所以歐陽修用“文章太守，揮毫萬字,，一飲千鐘”送他,。

關(guān)于“文章太守”是歐陽修指稱劉敞還是自稱，一直有不同看法,。歐詞乃因送劉敞出知揚(yáng)州而作,。《宋史》本傳說：“敞學(xué)問淵博,，自佛老,、卜筮、天文,、方藥,、山經(jīng)、地志,，皆究知大略”,，“為文尤贍敏”，“歐陽修每于書有疑,，折簡來問,，對(duì)其使揮筆，答之不停手,，修服其博”,。細(xì)讀歐詞，此處“文章太守”應(yīng)指劉敞。一則就歐陽修服膺劉敞“博學(xué)雄文”（《宋史》本傳贊語）一面而言,，他以“文章太守”稱之,，實(shí)屬當(dāng)之無愧；二則就詞作者與被贈(zèng)者關(guān)系而言,，如歐陽修在此處以“文章太守”自稱,，與情景及情理皆不符。本詞上片著力描寫作者對(duì)揚(yáng)州的懷戀,，懷念平山堂的晴空,、山色，懷念堂前手植的垂柳,，當(dāng)然更懷念揚(yáng)州的一年時(shí)光,；下片則寫對(duì)朋友的贊賞與相勸，大意是：你這才高善飲的文章太守啊,，尚須及時(shí)行樂呀,，你看看我這端著酒杯的糟老頭子吧。

蘇東坡《西江月》詞“欲吊文章太守,，仍歌楊柳春風(fēng)”句中,，借歐詞“文章太守”一語指稱歐陽本人，則是明白無疑的,。耐人尋味的是,，“文章太守”四字，本為歐陽修送給別人的贊譽(yù),，最終成為后世普遍認(rèn)同的送給發(fā)明者本人的贊譽(yù),，這在歷史上實(shí)不多見。歐公獨(dú)享此殊榮,，足以說明其為官,、為文、為人的品格,。

歐陽修離開以后,，寫過不少題詠揚(yáng)州名勝古跡的作品，從中可以看出他對(duì)揚(yáng)州的一再懷想,?！叭f井笙歌遺俗在，一樽風(fēng)月屬君閑,?！保ā逗蛣⒃钙缴教靡娂摹罚坝挀P(yáng)州使君處，但隨風(fēng)際管弦聲,?！保ā逗驮笓P(yáng)州六題·自東門泛舟至竹西亭登昆丘入蒙谷戲題春貢亭》）“喜聞車馬人同樂,，慣聽笙歌鳥不驚?！保ā逗驮笓P(yáng)州六題·蒙谷》）這些句子都是對(duì)劉敞政績的稱頌,，但同時(shí)也能看出他對(duì)自己履職過的揚(yáng)州，可謂思戀甚切,，一往情深,。

天津市國學(xué)研究會(huì)