“平山欄檻倚晴空，山色有無中,。手種堂前垂柳,，別來幾度春風(fēng)？文章太守,，揮毫萬字,，一飲千鐘。行樂直須年少,，尊前看取衰翁,。”垂柳本是無情物，牽動伊人萬古情,。人間萬事轉(zhuǎn)眼老,，不如記取樽前。

        
（劉敞,，博學(xué)多識,，忠直耿介之人，與其弟劉攽合稱“北宋二劉”,。兄弟二人與蘇軾皆相交好,，熙寧七年,，蘇軾任杭州通判最后一年，一日與兄弟二人游孤山竹閣,，西湖中劃來彩舟,，舟上美女?dāng)?shù)人，其中一彈箏者尤為美麗,，風(fēng)韻閑雅，曲未終,，翩然而去,。二劉目送之，蘇軾便寫下《江城子》,，“何處飛來雙白鷺,，如有意，慕娉婷,。欲待曲終尋問取,，人不見，數(shù)峰青,?！鳖H有調(diào)侃劉氏二人之趣。而弟弟劉攽與劉恕又共同協(xié)佐司馬光編寫《資治通鑒》,，北宋諸多筆記中皆有二人事跡記載,，而劉恕與蘇子瞻交游甚篤，子瞻第一次知杭州,，眼前所見皆沉浮利祿者,，星夜燈下，寂寞無人語,，常與劉恕詩歌往來,。北宋諸公，任其一個,，皆令人高山仰止,。）

第二年即1057年嘉佑二年，轟動朝野的一次禮部考試,，“唐宋八大家”中一大家歐陽修為主考官,，三大家同榜進(jìn)士及第，蘇軾,、蘇轍,、曾鞏，歐陽修至交梅堯臣是試卷點閱官——創(chuàng)造千古佳話,，須有名垂千古之人及曠世之才,！蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》位列第二,，不，應(yīng)是第一,，為避嫌,，被后來成為其恩師的歐陽修點為第二。蘇軾以布衣之身,，幸得大賢青眼,，成為歐陽修賞識的青年才俊，一時文名動京城,，歐陽修甚至對自己兒子說：老夫當(dāng)讓此人出一頭地,，三十年后無人識得老夫。

然而,，事有機(jī)變,，此后二十多年，他不斷自請外調(diào),。二十三年后,，宋神宗元豐二年，1079年,，蘇軾自徐州調(diào)知湖州【同年年底,，當(dāng)他還在院子里晾曬那些古畫，對著文與可的墨竹圖流淚時（靜厚的與可已于是年二月去世）,，皇令已到,，烏臺詩案暗波涌起】，平生第三次途經(jīng)平山堂,，瞻望恩師的龍蛇之跡,，感慨良多，于是撫今追昔,，作《西江月‘平山堂’》,，憑吊恩師兼感慨自身。此時距恩師歐陽修去世已八載,，距二人最終一次悟見已時隔九年,。流光容易把人拋，賢愚不措,。

“三過平山堂下,，半生彈指聲中。十年不見老仙翁,，壁上龍蛇飛動,。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng),。休言萬事轉(zhuǎn)頭空,，未轉(zhuǎn)頭時皆夢,。”

“彈指”,、“轉(zhuǎn)頭”乃佛家用語,。歐公已逝，一切成空,，而活在世上的人,，何嘗不是在夢中。而“夢”為何物,？正如他于西湖畔遇到的和尚云闍黎,，十五年來閉戶讀書，不發(fā)一言,，死后，蘇軾所云：“卻疑此室中,，嘗有斯人不,。所遇孰非夢，事過吾何求,?！比松路鹨粓龃髩簦踩缭脐A黎的僧舍,，轉(zhuǎn)眼成空,。

自1071年他知杭州，多與僧人往來,，嘗及佛家教義,，至此，他習(xí)慣于用佛家的色空觀看世間,。此詞末句翻用白居易“百年隨手過,，萬事轉(zhuǎn)頭空”詩句，而更進(jìn)一層,。白雨齋詞話云：“追進(jìn)一層,，喚醒癡愚不少”，更是深婉,。

  這種空幻,、淡然的禪意玄思，或許只是他人生偶然的感喟,，卻成其獨特的人生態(tài)度,。他欲從佛老中尋求一點慰藉，以求自我解脫,。蘇軾一生仰慕陶潛,，陶潛最終羈鳥歸林,，從政途歸于田園，歸于寧靜,。而東坡所追求的并非從政治中,，而是要從整個人生、宇宙中解脫,，他似乎一直在傷感,，既要求解脫而又根本無從解脫，這種無法排解的矛盾才使他的蒼涼,、感傷較他人更深一層,。休言萬事轉(zhuǎn)頭空，為轉(zhuǎn)頭時皆夢,，人生既是夢幻空花,，那么，波折失意便無須在意,，可優(yōu)游卒歲,。

（我自讀大學(xué)始，受其詩文感染,，四海八荒之中,，終成了清靜之人，踐行著空山無人,，水流花開之境,，亦希望具備清響出疏桐的格調(diào)。

平山堂,，我念及揚(yáng)州的唯一所在——潤州的南山,，子瞻羈旅所到之處——西湖畔，孤山寺,，子瞻與惠勤惠思紙窗竹屋盤桓之所,。水清出石魚可數(shù)，林深無人鳥相呼,。我一路踏著他的足跡,，行行重行行......）

                    己亥三月初一日 子衿匆匆記于南山