“以道御術”出自老子的《道德經(jīng)》,，意為：以道義來承載智術  

道是境界,、修養(yǎng)，術是智力,、技巧  

悟道比煉智更高一籌  

“道,、法、術,、器”也是出自老子的《道德經(jīng)》 

從道家傳承來講,，它強調四個字，叫“道,、法,、術、器”,?！暗馈笔翘斓溃胺ā笔侨硕ǖ?，就是說你該怎么跟著“天道”去做,。“法”也有善惡之分,。順應天道的“法”就是善法,，相反,，違背天道的“法”就是惡法?！靶g”是指技術層面上的操作方法,。“器”是指有型的物質或是有形的工具,。有句話叫“工欲善其事,，必先利其器”，指的就是這個意思,。 

四者關系：做事做人要以“道”為根本,，講究方“法”和利用規(guī)律，通過采用最好的工具（器）,，采用最好的技“術”,，來完成你要達到的目的！ 

道,，是最終的真理,，是這個囊括這個世界，甚至更廣闊時空的自然法則,。??

法,，是辦法，即尋道的手段,。??

術,，是法的表現(xiàn)，是建立在道,、法之上的,，表象方式。??

器,，是工具,，可以是有形的，也可以是無形的,。??

法好比樹干,，是展現(xiàn)在人們中，最雄壯的東西,。??

術好比枝葉,，特別繁榮茂盛，看起來最為漂亮,。??

而實際上，道,，才是本源,。

“道”：規(guī)律,、理念、信念

“法”：公開頌布的成文法律以及刑罰制度,。

“術”：是君主駕馭臣民,、使之服從于統(tǒng)治的政治權術。

“勢”：即權勢,，主要指君主的統(tǒng)治權力,。

“器”：就是所使用的工具和手段。

道以明向,，法以立本,，術以立策，勢以立人,，器以成事,。 

從企業(yè)來看， 

法是制度,、規(guī)范,、管理理念，是一個企業(yè)管理的綱領,，企業(yè)“以法為本”,，“以吏為師”，將規(guī)章制度付諸實施,，謂之“法莫如顯”,。 

術是管理者的模式、技巧,、能力,、是良好貫徹“法”的有效手段，管理者“以其言而授之事”,，“以其事而責其功之“刑名之術,。 

勢是企業(yè)管理者的絕對權威、決策凝聚力,，管理者以“法”,、“術”來樹立管理權威，又以管理權威來施行“法”,、“術”的職權,，法于術運用相得益彰，謂之“法勢合一”,。 

“人主之大物,，非法則術也”，企業(yè)管理不僅要有規(guī)章制度,、有管理思想,，同時要與正確的管理方法相結合,，依“法”行“術”，以術理事,，以術馭人,，方可造就管理之“勢”，達到“治慮不用而國治”的輕松管理的境界,。  

把傳統(tǒng)的 管理思想和現(xiàn)代市場經(jīng)濟相結合： 

道：理念和概念：

法：規(guī)章制度,，即用什么規(guī)章制度保證“道”的實施： 

術：管理方法和技巧： 

器：工具，即以簡單的工具把復雜問題簡單化,。

 

 

企業(yè)經(jīng)營有“道,、法、術,、器”四個層面： 

商業(yè)模式就是“道”,，是商道德最高境界。如果企業(yè)總是沉湎在“法,、術,、器”里面找出路的話，就會像爬山一樣,，總是在山腳,、山腰打轉，很難直達山巔,。 

法必須要基于道,。道是核心，管理的方法,，規(guī)則,，一定要符合道。術要符合道和法,，這三者要完全統(tǒng)一,。道法術的兼?zhèn)浜徒M合才是最好的策略。      

中國策劃的“道-法-術”思想體系原創(chuàng)之“源”,，經(jīng)過西方策劃思想的“質”,、“域”兩次飛躍，再經(jīng)過東西方共同達成的“位”的飛躍——道,、法,、術、質,、域,、位，六個字便可粗略地概括世界策劃思想發(fā)展史,，“源”,、“質”,、“域”,、“位”,，四次飛躍就是世界策劃思想史的進程。 

老子說：道可道,，非常道,。意思是能用語言講清楚的道，就不是道了,。 

太極思維,，太極策略，其構成講究三個部分,，叫做道,、法、術,。

道：講規(guī)律,，宇宙運行的規(guī)律，基本規(guī)律,，日夜交替是規(guī)律,，一年的寒暑交替是規(guī)律，生壯老衰亡,，這叫規(guī)律,。道是研究這個的。         

法是一套規(guī)則體系,，就是在什么時候,，怎么樣做事情，什么流程,，什么規(guī)范,，什么結構，什么框架,，這叫法,。

術是具體操作的技巧，技術,，模型,。

道、法,、術三點從三個不同的層次構成了整個一套策略的框架,。

法必須要基于道，道是核心,，管理的方法,，規(guī)則,，一定要符合道。術要符合道和法,，這三者要完全統(tǒng)一,。道法術的兼?zhèn)浜徒M合才是最好的策略。

道：的特點就是兩個字,，叫做不易,。永遠不變的才叫道。不論這個表面現(xiàn)象如何千變萬化,，總有一些東西是不變的,。我們看待萬事萬物都叫循環(huán)，進化是一個循環(huán)中的一段僅此而已,。這個循環(huán)就是規(guī)律,，這種循環(huán)是不變的。

法：要與時而易,，這個法如果不變就完蛋,。

術：方法要簡易，操作上,，咱們叫可操作性,。

太極策略的核心叫做道、法,、術：道者不易,，法者時易，術者簡易,。

現(xiàn)代管理理論認為,，管理其實兩件事： 

做正確的事，把事情做正確,。

“道”回答的就是“什么是正確的事”,；“法、術,、勢”則告訴管理者如何把事情做正確,。

老子說：道可道，非常道,。意思是能用語言講清楚的道,，就不是道了。老子的道主要體現(xiàn)在無為而治,?！吧仙迫羲评f物而不爭，處眾人之所惡,，故幾于道”,。老子把道比作水，水往低處流,、順勢,、低調、清靜,、無為就是“道”,。無為不能理解成不作為。管理者的無為是有所為有所不為,，是不強為，是要順勢而為,，是以無為的方式實現(xiàn)有為的目的,。老子說“我有三寶，持而保之,。一曰慈,，二曰儉，三曰不敢為天下先,?！?nbsp;

道、法,、術,、器、勢是經(jīng)營管理大廈的五大基石,，他們共同構成了中國古代的管理思想體系,。同時他們又并不是完全獨立的，彼此交叉,、相互融合,、相互支撐。在實際工作中應融會貫通,、活學活用,。道是理念和概念，法是法（規(guī)）律和法則,，術是方法和技巧,，器是工具和程序，有道無法,、有術無器或有術無道,，都不能成為體系。