現(xiàn)行西歷即格里歷，又譯國(guó)瑞歷,、額我略歷,、格列高利歷,、格里高利歷，稱(chēng)西元,。是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家里利烏斯（Aloysius Lilius）改革儒略歷制定的歷法,，由教皇格列高利十三世在1582年頒行?！肮碑a(chǎn)生于公元6世紀(jì),。當(dāng)時(shí)，為了擴(kuò)大教會(huì)的統(tǒng)治勢(shì)力,，僧侶們幾乎把任何事情都附會(huì)在基督教上,。公元525年，一個(gè)叫狄?jiàn)W尼西的僧侶,，為了預(yù)先推算七年后（公元532年）“復(fù)活節(jié)”的日期,，提出了耶穌出生于古羅馬狄?jiàn)W克列顛紀(jì)年之前284年的說(shuō)法，主張以耶穌出生之年作為起算點(diǎn)的紀(jì)年方法,，這個(gè)主張得到了教會(huì)的大力支持,。公元532年，教會(huì)把狄?jiàn)W克列顛紀(jì)年之前的284年作為公元元年,，并將此紀(jì)年法在教會(huì)中使用,。公歷是陽(yáng)歷的一種，于1912年開(kāi)始在中國(guó)正式采用,，取代傳統(tǒng)使用的中國(guó)歷法農(nóng)歷（即時(shí)憲歷）,，而中國(guó)傳統(tǒng)歷法是一種陰陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)年為元年,，2015年是我國(guó)農(nóng)歷開(kāi)元4712年,，西歷在中文中又稱(chēng)陽(yáng)歷、西歷,、新歷,。

雖然格里歷改革是以宗教原因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，但改革的重頭貢獻(xiàn)是給文明社會(huì)提供了一個(gè)準(zhǔn)確又可靠的公務(wù)與民用的日歷系統(tǒng),。格里歷改革雖然早在1582年就已制定,，但還是經(jīng)過(guò)了之后的幾百年才被所有國(guó)家慢慢采用 – 德國(guó)在1700年開(kāi)始正式采用， 而俄國(guó)一直到了紅色革命后的1918年才從儒略歷改到格里歷,。

格里歷與儒略歷大致一樣,，但格里歷特別規(guī)定，除非能被400整除,，所有的世紀(jì)年（能被100整除）都不設(shè)閏日,；如此，每四百年,，格里歷僅有97個(gè)閏年,，比儒略歷減少3個(gè)閏年,。格里歷的歷年平均長(zhǎng)度為365.2425日，接近平均回歸年的365.242199074日,，即約每3300年誤差一日,，也更接近春分點(diǎn)回歸年的365.24237日，即約每8000年誤差一日,；而儒略歷的歷年為365.25日,，約每128年就誤差一日。到1582年時(shí),，儒略歷的春分日（3月21日）與地球公轉(zhuǎn)到春分點(diǎn)的實(shí)際時(shí)間已相差10天。因此,，格里歷開(kāi)始實(shí)行時(shí),，將儒略歷1582年10月4日星期四的次日，為格里歷1582年10月15日星期五,，即有10天被刪除,，但原星期的周期保持不變。

狄?jiàn)W尼修延續(xù)了亞歷山大歷,，制作了一個(gè)稱(chēng)作“我們的主耶穌基督的年”（Anni Domini Nostri Jesu Christi ）95年的數(shù)字表格,。狄歐尼休發(fā)明始于532年的新95年表格的唯一理由是在他創(chuàng)制表格那年（525）距離西里爾表格結(jié)束還有6年。他沒(méi)有說(shuō)耶穌降生在其他歷法中是哪一年,，而只推算耶穌降生距今已525年,。他沒(méi)有意識(shí)到亞歷山大歷復(fù)活節(jié)日期每532年一次循環(huán)，即使他明顯知道維多利亞歷法的532年一循環(huán),，卻只指出復(fù)活節(jié)95年后不會(huì)重復(fù),。他知道維多利亞復(fù)活節(jié)與亞歷山大復(fù)活節(jié)的日期不同，因此他無(wú)疑假設(shè)了兩種歷法的循環(huán)無(wú)法吻合,。另外,，他顯然沒(méi)有意識(shí)到僅僅用19×4×7（19年循環(huán)×閏年的循環(huán)×每周天數(shù)）與亞歷山大歷532年循環(huán)吻合，否則他本該提到這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí),。

西元紀(jì)年在八世紀(jì)以后才被西歐基督教國(guó)家應(yīng)用,。即使教皇也一直是用在位期間為紀(jì)年記錄文件的。到了十一至十四世紀(jì)的時(shí)候,，西元的概念才普及,。而西元成為世界主流也是歐洲殖民的結(jié)果，同時(shí)也傳播了格里歷,，成為國(guó)際通行的紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn),。

中華人民共和國(guó)的歷法、紀(jì)年采用了世界大多數(shù)國(guó)家的西元紀(jì)年,，但仍然并用我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷,，這是1949年9月全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議協(xié)商決定的,。會(huì)上，大家一致認(rèn)為,，應(yīng)采用現(xiàn)代世界大多數(shù)國(guó)家公用的紀(jì)年制度,，即用西元為新中國(guó)的紀(jì)年。9月27日,，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)的四項(xiàng)決議的第二項(xiàng)就是：“中華人民共和國(guó)的紀(jì)年采用西元”,。

世界各國(guó)關(guān)于紀(jì)年的方法有很多，還有干支紀(jì)年法,、道教歷法,、帝王年號(hào)紀(jì)年法、天文紀(jì)年法,、歷史紀(jì)年法等,。另外，還有佛教紀(jì)年,、伊斯蘭教紀(jì)年,、猶太教紀(jì)年、日本紀(jì)年,、希臘紀(jì)年等,。

在中國(guó)，早在公元前4000多年就有了自己的歷法,。從黃帝紀(jì)年開(kāi)始,，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，中國(guó)使用的是“干支紀(jì)年法”,，即把十天干和十二地支分別組合起來(lái),，每60年為一個(gè)周期，至今是中國(guó)傳統(tǒng)歷法開(kāi)元4712年,。

由于公元紀(jì)年的起點(diǎn)是公元1年,，所以大多數(shù)對(duì)公元紀(jì)年有充分了解的科學(xué)家和世界上大多數(shù)權(quán)威天文機(jī)構(gòu)，都明確支持21世紀(jì)始于2000年的說(shuō)法,。