臨 摹

不二法門(mén)

今天

我們來(lái)看看

這位明代書(shū)法家

是如何臨摹的

《臨魏晉唐宋諸家帖冊(cè)》

寫(xiě)于弘治甲寅,，祝允明時(shí)年35歲

正當(dāng)壯年，臨習(xí)勤勉

所臨摹之作品

惟妙惟肖,，令人嘆服

“臨池之射雕手也”

——明彭年

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祝允明：

“仆學(xué)書(shū)苦無(wú)積累功,，所幸獨(dú)蒙先人之教，自髫丱以來(lái),，絕不令學(xué)近時(shí)人書(shū),，目所接皆晉、唐人帖也,?！?/SPAN>

“于時(shí)年少氣銳,，憪然皆以古人自期?！?/SPAN>

“沿晉游唐,，守而勿失?！?/SPAN>

蔡襄《澄心堂紙?zhí)罚ㄉ希?/SPAN>

祝允明《臨蔡襄澄心堂紙?zhí)罚ㄏ拢?/SPAN>

認(rèn)真對(duì)比,，你服了嗎？

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祝允明：

“《黃庭》《蘭亭》《急就》章草,，二王、歐,、顏,、蘇、黃,、米,、趙，追逐錯(cuò)離,?！保ā秾?xiě)各體書(shū)與顧司勛后系》）

米芾《元日明窗帖》（上） 

祝允明《臨米芾元日明窗帖》（下）

認(rèn)真對(duì)比，你服了嗎,？

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祝允明《奴書(shū)訂》：

“今人但見(jiàn)永興（虞世南）勻稱,，率更（歐陽(yáng)詢）勁瘠，瑯琊（顏真卿）雄沉,，誠(chéng)懸（柳公權(quán)）強(qiáng)毅,，與會(huì)稽（王羲之）分鑣，而不察其為祖宗本貌,，自粲如也,。”

“…趙室四子,，莆田恒守惟肖,，襄陽(yáng)（米芾）不違典刑；眉（蘇軾）,、豫（黃庭堅(jiān)）二豪,，嚙羈蹋靮，顧盼自得,，觀者昧其所宗,。子瞻骨干平原（顏真卿），股肱北海（李邕）,，被服大令（王獻(xiàn)之）,，以成完軀,。魯直（黃庭堅(jiān)）自云得長(zhǎng)沙（懷素）三昧。諸師無(wú)常而具在,，安得謂果非陪臣門(mén)舍耶,？而后人泥習(xí)耳聆，未嘗神訪,，無(wú)怪執(zhí)其言而失其旨也,。”

王獻(xiàn)之《廿九日帖》（右）

祝允明《臨王獻(xiàn)之廿九日帖》（左）

認(rèn)真對(duì)比,，你服了嗎,？

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祝允明題《臨王羲之法帖卷》：

“古今書(shū)家輒稱鍾王，后世雖有作者莫可企及,，鍾則專工于楷,，而逸少獨(dú)能兼善之，故其尺牘相傳,，等若球璧,，即石刻流播，亦奉為模范,?！?/SPAN>

王獻(xiàn)之《洛神賦》刻本（上）

祝允明《臨大令十三行》（下）

認(rèn)真對(duì)比，你服了嗎,？

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祝允明《憶摹趙文敏書(shū)唐集七十首卷》：

“正德丁卯仲秋,，同東樓老先生錫山，訪錢(qián)氏家藏書(shū)畫(huà)卷,。見(jiàn)《趙文敏書(shū)唐集百首》,，觀其書(shū)法俊秀，用筆得羲,、獻(xiàn)之妙,。笥中有素紙一卷，舟中寄興,，憶摹七十首,，聊以效顰，不自知其蕪陋也,。枝山居士允明,。”

鍾繇《墓田丙舍帖》（上）

祝允明《臨墓田丙舍帖》（下）

認(rèn)真對(duì)比,，你服了嗎,？

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祝允明《寫(xiě)各體書(shū)與顧司勛后系》題：

“今效諸家裁制，皆臨書(shū)以意構(gòu)之爾。知者乃或妄許為能書(shū),，殊用愧恨而已……”

祝允明

臨魏晉唐宋諸家帖

認(rèn)真對(duì)比,，你服了嗎？

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他們都服了,！

文徵明《題祝希哲真草千字文》云：“余嘗謂書(shū)法不同,，有如人面。希哲獨(dú)不然,，晉,、唐則晉、唐矣,，宋,、元?jiǎng)t宋、元矣,，彼其資力俱深,，故能得心應(yīng)手?！?/SPAN>

王世貞《藝苑卮言》云：“京兆少年，楷法自元常,、二王,、永師、秘監(jiān),、率更,、河南、吳興,；行草則大令,、永師、河南,、狂素,、顛旭、北海,、眉山,、豫章、襄陽(yáng),，靡不臨寫(xiě)工絕,。晚節(jié)變化出入，不可端倪,?！?/SPAN>

清顧復(fù)《平生壯觀》云：“祝希哲為徐武功之甥，李太仆之婿,，書(shū)法親炙兩公,，而耳提目觸,，不須構(gòu)思。九勢(shì)八法,，所得已過(guò)半矣,。況乎加之以力學(xué)，無(wú)古不師,，見(jiàn)其楷書(shū)學(xué)《季直表》《力命帖》,，章草學(xué)《急就》，狂草學(xué)《自敘》,，行書(shū)學(xué)二王,，間以唐宋，落筆沉著,，氣韻恢弘,，當(dāng)日聲名邁三宋而上接鷗波，洵不虛矣,?！?/SPAN>

明文彭跋《祝書(shū)東坡記游卷》云：“我朝善書(shū)者不可勝數(shù)，而人各一家,，家各一意,，惟祝京兆為集眾長(zhǎng)?！?/SPAN>

......

縱觀書(shū)法史

也是一部臨摹史

臨爾后能得,，得爾后能悟

悟爾后能化，化爾后通神

祝允明是其中的

臨帖楷模

反觀當(dāng)今書(shū)壇

一味創(chuàng)新,，不屑臨古

粗鄙丑陋,，怪誕流俗

其病深矣