《石頭記》傳世以來,,其作者與批書人就成為絕世的謎團,,在各種抄本留下批語中“三十年前”是留下最多的信息,。
哪些抄本與留下怎樣的“三十年前”信息?只要對《石頭記》充滿好奇與探索,,必不能錯過這些“三十年”,。
在古抄本中,出現(xiàn)“三十年前”批語的,,集中在第十三回與第十八回,。下面就是對存有這樣批語的本子和內(nèi)容,與大家分享一下資源與信息篩選,。
首先介紹一下迷失的“靖藏本”相關(guān)的內(nèi)容,,據(jù)毛國瑤筆記載,第十三回又兩條關(guān)于“三十年”的批語,。
文本【這里鳳姐兒來至三間一所抱廈內(nèi)坐了,,因想:頭一件是人口混雜,遺失東西,;第二件,,事無專責,臨期推委,;第三件,,需用過費,濫支冒領(lǐng),;第四件,,任無大小,苦樂不均,;第五件,,家人豪縱,有臉者不服鈐束,,無臉者不能上進,。此五件實是寧國府中風俗。不知鳳姐如何處治,,且聽下回分解,。】(《脂硯齋重評石頭記》第十三回秦可卿死封龍禁尉
王熙鳳協(xié)理寧國府),,這里有兩條眉批,,一朱一墨,朱批為“讀五件事未完,,余不禁失聲大哭,,卅年前作書人在何處耶”,另有墨色眉批“舊族后輩受此五病者頗多,余家更甚,,卅年間事見知于卅年后,,令余悲痛血淚盈面”。
雖然靖本已失,,但這兩條批語,,并非空穴來風,從甲戌本,、庚寅本,、庚辰本可以找到。首先是“讀五件事未完,,余不禁失聲大哭,,卅年前作書人在何處耶”庚辰本與庚寅本就有這條幾乎一樣的批語:
這里“三十年前”與“卅年前”之別,可以認為相同批語,,從“讀五件事未完,,余不禁失聲大哭,三十年前作書人在何處耶”,,問題是,,批書人落筆之時,嘆息的是“三十年前”作書人,,顯然,,30年前作者不是毛蛋孩子,是在“作書”,,或者書已作成,,如果按照主流紅學(xué)說法,《紅樓夢》的作者是曹雪芹,,且曹雪芹只活了最多四十來歲,,如果減去這30年,其寫書的可信度有多大,,讀者不得而知。
再看靖本墨批“舊族后輩受此五病者頗多,,余家更甚,,卅年間事見知于卅年后,令余悲痛血淚盈面”,,類似批語,,甲戌本也有:
這里“余家更甚”,可以很明確幾個紅學(xué)界常見荒謬,。其一,,“余家”說明批書人不可能是“曹雪芹”本人,批書人又是作者的“曹雪芹”說法可以作古;其二,,如果此批語真的是所謂的脂硯齋批語,,那么脂硯齋與“曹雪芹”也不是一家人,周汝昌楞要把脂硯齋說成是曹雪芹的老婆,,其可笑也是不言而喻了,。第三個結(jié)論,下一條“三十年前”會有更明確的信息,。
在戚序本,、南圖本、蒙古本及庚辰本第十八回“皇恩重元妃省父母
天倫樂寶玉呈才藻”,,也有一條“三十年前”的批語,,這里只選庚辰本與蒙古本截圖為例:
文本【賈薔忙張羅扮演起來。一個個歌欺裂石之音,,舞有天魔之態(tài),。雖是妝演的形容,卻作盡悲歡情狀,。剛演完了,,一太監(jiān)執(zhí)一金盤糕點之屬進來,問:“誰是齡官,?”賈薔便知是賜齡官之物,,喜的忙接了,命齡官叩頭,。太監(jiān)又道:“貴妃有諭,,說:‘齡官極好,再作兩出戲,,不拘那兩出就是了,。’”賈薔忙答應(yīng)了,,因命齡官做《游園》,、《驚夢》二出。齡官自為此二出原非本角之戲,,執(zhí)意不作,,定要作《相約》《相罵》二出。賈薔扭他不過,,只得依他作了】
在“定要作《相約》《相罵》二出”句有一條夾批“《釵釧記》中總隱后文不盡風月等文”后,,都有一條很長的按語,幾個抄本略有個別字差異,,大致如下:〖按:近之俗語云:“寧養(yǎng)千軍,,不養(yǎng)一戲,。”蓋甚言優(yōu)伶之不可養(yǎng)之意也,。大抵一班之中此一人技業(yè)稍優(yōu)出眾,,此一人則拿腔作勢、轄眾恃能種種可惡,,使主人逐之不舍責之不可,,雖欲不憐而實不能不憐,雖欲不愛而實不能不愛,。余歷梨園子弟廣矣,,各各皆然,亦曾與慣養(yǎng)梨園諸世家兄弟談議及此,,眾皆知其事而皆不能言,。今閱《石頭記》至“原非本角之戲,執(zhí)意不作”二語,,便見其恃能壓眾,、喬酸姣妒,淋漓滿紙矣,。復(fù)至“情悟梨香院”一回更將和盤托出,,與余三十年前目睹身親之人現(xiàn)形于紙上。使言《石頭記》之為書,,情之至極,、言之至恰,然非領(lǐng)略過乃事,、迷陷過乃情,,即觀此,茫然嚼蠟,,亦不知其神妙也,。〗
這里的“三十年前”,“與余三十年前目睹身親之人現(xiàn)形于紙上”批書人是跟“世家兄弟”談?wù)搩?yōu)伶之事,,批書人透露,,自己家里很有可能也有戲班子,能跟世家兄弟談?wù)搩?yōu)伶,,這樣的年齡,,最小也是成年,不能是孩提時代,,可以認為最少20來歲,,如果批書人是妙齡少女,,哪有那么隨便就跟世家兄弟能對梨園子弟說長道短,,所以脂硯齋是曹雪芹的紅顏知己說,純屬意淫。
還有一條雖然不是“三十年前”,,但確定發(fā)生在了“三十年前”的批語,,在《脂硯齋重評石頭記》第十三回文本【鳳姐聽了,恍惚問道:“有何心事,?你只管托我就是了,。”秦氏道:“嬸嬸,,你是個脂粉隊里的英雄,,連那些束帶頂冠的男子也不能過你,你如何連兩句俗語也不曉得,?常言‘月滿則虧,,水滿則溢’;又道是‘登高必跌重’,。如今我們家赫赫揚揚,,已將百載,一日倘或樂極悲生,,若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗語,,豈不虛稱了一世詩書舊族了!”鳳姐聽了此話,,心胸大快,,十分敬畏,忙問道:“這話慮的極是,,但有何法可以永保無虞,?”秦氏冷笑道:“嬸子好癡也。否極泰來,,榮辱自古周而復(fù)始,,豈人力能可常保的。但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業(yè),,亦可謂常保永全了,。即如今日諸事都妥,只有兩件未妥,,若把此事如此一行,,則后日可保永全了?!?/font>】之間,,眉批:“'樹倒猢猻散'之語,今猶在耳,,屈指三十五年矣,。哀哉傷哉,,寧不痛殺!”甲戌本與庚辰本略有差異,,也是“三十五”與“卅五”之別,,庚辰本略多一感嘆詞。(見下圖)
“屈指三十五年”,,自然也是“三十年前”事,,“樹倒猢猻散”,紅學(xué)家們似乎很熱衷,,確定曹寅說過此話,,并引施瑮的《病中雜賦》詩云為證,似乎理所當然《紅樓夢》果真是曹家家事無疑了,,其實這個三十五年前的事,,如果是曹寅所說,曹寅此言是在康熙四十七年九月二十二日(1708年)所言:“得邸報聞十八阿哥薨逝,,續(xù)又聞異常之變”,,因?qū)ψ驼f道:“樹倒猢猻散?!弊褪┈椇笥性姟恫≈须s賦》(第八首)記其事云:楝子花開滿院香,,幽魂夜夜楝亭旁。廿年樹倒西堂閉,,不待西州淚萬行,。(曹楝亭公時拈佛語對座客云:“樹倒猢猻散?!苯駪浰寡?,車輪腹轉(zhuǎn),以瑮受公知最深也,。楝亭,、西堂,皆署中齋名,。)
1708是“三十五年前”,,那么批書時間1743年,也就是乾隆8年,,乾隆8年批書,!主流紅學(xué)的“曹雪芹”是多大年歲呢?按照最多的年齡認定,,也就是今年搞的300年荒唐誕辰紀念時間,,曹雪芹生于1715,批書能落下批語,,那么曹雪芹必須是在28歲以前寫完《紅樓夢》,,28歲當然算說的過去,,問題是,批書人對曹寅的話“今猶在耳”,,是參與曹寅延客的聚會現(xiàn)場的,不要說是曹雪芹的紅顏知己合理不合理了,,看批語中一次次對作者稱“石兄”,,曹雪芹連他爹都沒見過,怎么能會是批書人的“石兄”呢,。
批語中“三十年前”諸多讓紅學(xué)無法自圓其說的矛盾,,足見紅學(xué)唯心與荒唐。
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