敬請(qǐng)關(guān)注：點(diǎn)擊上方東軒馨聞,，進(jìn)入賬號(hào),，選擇接收消息；也可用手機(jī)掃描下方二維碼。

　　原文標(biāo)題：一部決定人生成敗最本質(zhì)的書《予學(xué)》,，讀十遍勝讀十年書,！

　　許劭，東漢末期著名學(xué)者,、評(píng)論家,，他不僅以才華出眾為人推崇，而且以評(píng)鑒世事,、人物聞名當(dāng)世,。他對(duì)曹操的“子治世之能臣，亂世之奸雄”的評(píng)語,，就是在曹操未顯貴時(shí)作出的,，可見許劭的辨人之能和遠(yuǎn)見卓識(shí)。成大事者都是要有遠(yuǎn)見卓識(shí)的,。在多數(shù)人以獵取為能之時(shí),，許劭的《予學(xué)》著實(shí)獨(dú)樹一幟，“高人一等”,。它的價(jià)值不在于標(biāo)新立異,，而在于找到了決定人生成敗的最本質(zhì)的東西。無論你是貧窮還是富有,、是經(jīng)商還是為官,，這本書都一定要好好讀一讀！

　　一,、《得失卷一》

　　01.大失莫逾亡也,，身存則無失焉。

　　譯文：人這輩子最大的失去沒有大過死亡的,，只要人還活著,，就不算是真正的失去。

　　02.大得莫及生也,，害命則無得焉,。

　　譯文：人這輩子最大的收獲也沒有大過生命本身的，如果危害到了性命,，那么也不過是一場(chǎng)空,，談不上真正的收獲。

　　03.得失之患,，啟于不舍,。

　　譯文：得失之間的憂患和災(zāi)禍，皆來自于不肯舍棄,。

　　04.不予之心,，興于愚念,。

　　譯文：不肯施舍、給予的念頭,，發(fā)蒙于一些愚蠢的念頭,。

　　05.人皆有圖也，先予后取,，順人之愿,，智者之智耳。

　　譯文：人活在這世上,，不可能是毫無追求和企圖的,。先給予然后獲取，順從他人的心理愿望,，這才是智者的智慧所在啊,。

　　06.強(qiáng)者不予，得而復(fù)失,。

　　譯文：勢(shì)強(qiáng)的人不肯給予他人,，目前所得將來也會(huì)失去。

　　07.弱者不予,，失之難測(cè),。

　　譯文：勢(shì)弱之人不肯給予他人,，將來的損失更是壞到不可預(yù)期,。

　　08.予非失，乃存也,。

　　譯文：不要以為給予就是讓自己蒙受了損失,，這才是生存的根本。

　　09.得勿喜,，失或幸,，功不論此也。

　　譯文：今日所得無需歡喜,，今日之失也許反倒是一樁幸事,，功業(yè)功名從來不是以得失來衡量的。

　　10.奪招怨,，予生敬,，名成于此矣。

　　譯文：剝奪他人的利益會(huì)招來對(duì)方的怨懟,，給予他人會(huì)令對(duì)方于你產(chǎn)生敬意,，所謂聲名也就是從這點(diǎn)點(diǎn)給予之中來的。

　　二,、《順逆卷二》

　　01.患死者癡,，患生者智,。

　　譯文：憂慮死亡的人，傻,；擔(dān)心生存的人,，聰明。

　　02.安順者庸,，安逆者泰,。

　　譯文：安心享受順境的人難免平庸，安于逆境,、隱忍自處的人平安,。

　　03.多予不亡，少施必殃,。

　　譯文：多為他人付出不會(huì)讓你一無所有,，吝嗇少施必定會(huì)帶來不測(cè)禍殃。

　　04.惠人惠己,，天不佑兇也,。

　　譯文：施惠他人也等于是惠澤自身，天道是不會(huì)庇佑那些兇神惡煞的,。

　　05.順由予生,，逆自虐起。

　　譯文：順境之得來自于不斷的給予,，逆境之禍來自于殘忍的自私心理,。

　　06.君子不責(zé)小過，哀人失德焉,。

　　譯文：君子不責(zé)怪他人的小小過失,，反倒會(huì)為他們的喪失德性而感到痛心。

　　07.小人不納大言,，恨己無勢(shì)焉,。

　　譯文：小人不采納圣賢的教誨，只會(huì)怨恨自己沒有勢(shì)力,。

　　08.君子逆而不危,，小人順而弗遠(yuǎn)。

　　譯文：君子遇到挫折不順卻不會(huì)危險(xiǎn)臨命,，小人境遇順達(dá)卻難得長(zhǎng)久,。

　　09.福禍不侵，心靜可也,。

　　譯文：對(duì)福禍得失的來來往往,，若能做到不被打擾，那樣就能讓內(nèi)心平靜下來,。

　　10.苦樂不怨,，非悟莫及矣,。

　　譯文：看一個(gè)人是否真的對(duì)世情開悟，可觀其是否做到對(duì)自身的苦難與歡樂都保持如一的平和與不抱怨的態(tài)度,。

　　三,、《尊卑卷三》

　　01.尊者人予也，失之則卑,。

　　譯文：那些受人尊崇的地位都是別人給予的,，如果失去了人們的支持，這個(gè)人也就地位卑微了,。

　　02.卑者自強(qiáng)也,，恃之則尊。

　　譯文：地位卑下的人自強(qiáng)不息,，憑借著這份上進(jìn)心也可突破命運(yùn)的牢籠,，獲得他人的擁戴，收獲尊崇地位,。

　　03.以金市爵,，得而不祥。

　　譯文：用金錢買官爵祿位,，即便得到了也不會(huì)是什么好事,。

　　04.以勢(shì)迫人，威而有虞,。

　　譯文：許多時(shí)候,，擁有權(quán)勢(shì)的人習(xí)慣于以自己的地位和權(quán)力來迫使別人接受一些事情，雖然可以一時(shí)威風(fēng),，事情也進(jìn)展順利,，其實(shí)卻因此暗藏危機(jī),，后患無窮,。

　　05.金不可濫，權(quán)不可縱,，極則易也,。

　　譯文：錢不是萬能的，對(duì)于金錢的迷戀和使用更是不可過度,，權(quán)力的行使也萬萬不可放縱,，事情做過了頭就會(huì)發(fā)生異變了。

　　06.貧者勿輕,，其忠貴也,。

　　譯文：暫時(shí)貧困中的人們啊，請(qǐng)不要看輕自己,，你身上的忠誠品格和盡心盡力的為人態(tài)度是彌足珍貴的,。

　　07.賤者莫棄,，其義厚也。

　　譯文：地位低賤的人不要自暴自棄,，地位低下卻可做到義薄云天,，這種德性寬厚仁道啊。

　　08.忠予明主,，義施君子,，必有報(bào)焉。

　　譯文：良禽擇木而棲,，良臣擇主而事,，作為屬下忠誠于那些英明的領(lǐng)導(dǎo)者，恩義施加于那些謙謙道德君子,，一定會(huì)有所回報(bào)的,。

　　09.譽(yù)非予莫取，取之非譽(yù)也,。

　　譯文：榮譽(yù)不是他人主動(dòng)給予的就不要急著拿下,，拼命往自己臉上貼金，這樣取得的東西就不再是榮譽(yù)了,。

　　10.功不爭(zhēng)乃獲,，獲之則功也。

　　譯文：不與他人爭(zhēng)功,，才能獲得功勞,，能收獲到的就是你的功勞了。（功勞何須爭(zhēng),？功勞何敢爭(zhēng),？）

　　四、《休戚卷四》

　　01.物有異也,，理自通焉,。

　　譯文：這大千世界里面的紛繁復(fù)雜事物雖然看上去各不相同，但這事物背后的道理卻是相通的,。

　　02.命有別也,，情自同焉。

　　譯文：人與人的命數(shù)不同,，但將心比心,，人的感情其實(shí)都是相同的。

　　03.悅可悅?cè)?，哀可哀人,，休戚堪予也?

　　譯文：你的快樂可帶動(dòng)他人的快樂，你的憂傷也會(huì)引發(fā)他人的憂傷,，歡樂悲傷都是可以給予他人的,。

　　04.福不可繼,，禍不可養(yǎng)，福禍莫受也,。

　　譯文：福無雙至,，禍不單行，無論是不可承繼的福祿,，還是不可放任姑息的禍患,，都不宜輕易接受。

　　05.不省之人,，事無功耳,。

　　譯文：不能夠自我反省的人，很難指望他將來能成就什么大事業(yè),。

　　06.同歡者寡,，貴而遠(yuǎn)離也。

　　譯文：能一起共患難的人,，未必能一起共富貴,。所以說，可以一同享受歡樂的人很少,，對(duì)于富貴之人應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開,，以免生出一些無謂的是非恩怨，無端讓自己愁腸百結(jié),。

　　07.共難者眾,，卑而無間也。

　　譯文：能一起共患難的人是很多的,，地位低下而能保持親密無間,。

　　08.苦樂由人，非苦樂也,。

　　譯文：悲苦與歡樂都是當(dāng)事人的心理感受,，并不是悲苦與歡樂本身的樣子。

　　09.至樂乃予,，生之崇焉,。

　　譯文：人這輩子最大的快樂就是給予（他人），這就是生命的崇高意義,。

　　10.至苦乃虧，死之惶焉,。

　　譯文：人這一輩子最大的痛苦也就是虧欠他人,，即便離世也會(huì)心有不安的。

　　五,、《榮辱卷五》

　　01.人強(qiáng)不辱,，氣傲無榮,。

　　譯文：有本事、有能力的人不會(huì)遭受到羞辱,，心高氣傲的人也不會(huì)收獲榮耀,。

　　02.榮辱莫改，其人惟賢,。

　　譯文：能做到寵辱不驚,，始終保持為人的志向和氣節(jié)，這種人一定大賢,。

　　03.予人榮者,，自榮也。

　　譯文：給予他人榮耀,，自己也會(huì)得到榮耀,。

　　04.予人辱者，自辱也,。

　　譯文：給予他人恥辱,，自己也會(huì)得到恥辱。

　　05.君子不長(zhǎng)衰,，小人無久運(yùn),，道之故也。

　　譯文：君子不會(huì)長(zhǎng)期命運(yùn)多舛,，小人也不會(huì)一直走大運(yùn),，這是天道昭彰，外示于人世的道理,。

　　06.饑以食,，莫逾困以憐。

　　譯文：在人饑餓的時(shí)候施舍一飯,，不如對(duì)處在困境中的人施加憐憫,。

　　07.寒以暖，無及厄以誡,。

　　譯文：在人受凍的時(shí)候給予他溫暖,，不如對(duì)處在逆境中的人振聾發(fā)聵的勸誡。

　　08.予人至缺,，其可立也,。

　　譯文：給予人當(dāng)下最稀缺的東西，則雙方均能安身立命,。

　　09.榮極則辱,，惟德可存焉。

　　譯文：亢龍有悔，榮耀到了極致則難免遭受屈辱了,，只有那良好的德行才能得以保存啊,。

　　10.辱極則榮，惟善勿失焉,。

　　譯文：屈辱受到極致,，則將榮耀等身，只是這內(nèi)心的良善不可丟失啊,。

　　六,、《成敗卷六》

　　01.成無定式，利己利人乃成焉,。

　　譯文：成功并沒有什么固定的模式,，能做到對(duì)人對(duì)己都有利，才算是成功了,。

　　02.敗有定法,，害人害己乃敗焉。

　　譯文：導(dǎo)致失敗的道理卻總是一樣的,，害人又害己,，萬事皆潰敗。

　　03.君子之名,，勝于小人之實(shí),。

　　譯文：君子的名望，勝過小人的小小實(shí)惠,。

　　04.小人之禍,，烈于君子之難。

　　譯文：小人所遭受的禍患,，要比君子的為難險(xiǎn)惡得多,。

　　05.觀其人也，可知成敗矣,。

　　譯文：觀察一個(gè)人的言行做派,，便可知其成敗與否了。

　　06.敵者,，予之可制也,。

　　譯文：敵人，并不是不可戰(zhàn)勝的,，先給予他一些,，便有望手到擒來，成功制敵,。

　　07.友者,，予之可久也。

　　譯文：對(duì)待朋友,，不間斷的給予一些,，朋友的緣分也就長(zhǎng)久了。

　　08.親者,，予之可安也,。

　　譯文：對(duì)待親人，毫不吝嗇地給予一些,，則可使家庭和睦,，常處安泰。

　　09.功高未可言勝,，功不為勝也,。

　　譯文：功高者不可輕言其勝利，功勞并不等同于勝利與成功,。

　　10.人愚未可言敗,，愚不為敗矣。

　　譯文：看起來笨笨的人不可輕言其失敗,，愚笨并不導(dǎo)致一定的失敗,。

　　七、《興亡卷七》

　　01.無不亡之身,，存不滅之理,。

　　譯文：沒有不死的肉身（凡人），卻有不滅的天理,。

　　02.春秋易逝,，宏業(yè)可留。

　　譯文：江山代有才人出,，人的一生也不過幾輪春秋,，只有宏大的功業(yè)可以長(zhǎng)久留存。

　　03.薄斂則民富,，興焉,。

　　譯文：輕徭薄賦可以藏富于民，百姓富裕則國家興旺,。

　　04.政苛則民怨,，亡焉。

　　譯文：對(duì)老百姓苛刻的政令一多,，老百姓就會(huì)怨恨,，那樣國家就會(huì)滅亡。

　　05.人主興亡,，非為天也,。

　　譯文：是人之所為導(dǎo)致了天下興亡事，而不是上天原本如此安排。

　　06.君子興家,，不用奇計(jì),。

　　譯文：君子興家立業(yè)，靠的是行走正道,，點(diǎn)滴累積,，不是憑借一時(shí)奇巧僥幸得道，更不是偏離正道,，以不義之財(cái)發(fā)家置業(yè),。

　　07.小人敗業(yè)，壞于奸謀,。

　　譯文：小人敗壞家業(yè)事業(yè),，都是毀在狡詐陰謀之上。

　　08.正不予賄,，邪不予濟(jì),，察之無誤也。

　　譯文：正直的人不會(huì)給予別人賄賂,，邪惡的人不會(huì)在危難時(shí)候濟(jì)人渡難關(guān),，仔細(xì)觀察就不難做出正確的判斷了。

　　09.天降之喜,，莫徑取焉,。

　　譯文：天上掉下來的好事情，不要貿(mào)然收入囊中,。

　　10.不測(cè)之災(zāi),，勿相欺焉。

　　譯文：突發(fā)的災(zāi)禍降臨,，也不要故意隱瞞試圖欺騙他人,。

　　文章轉(zhuǎn)自360doc個(gè)人圖書館，不代表東軒馨聞觀點(diǎn),。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除,。