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高中語(yǔ)文必修三學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì):第三單元第9課 勸 學(xué)

 鯉魚山九龍門 2017-02-24
高中語(yǔ)文必修三學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì):第三單元第9課 勸 學(xué)
第9課 勸 學(xué)
登高見遠(yuǎn)假輿馬以致千里,,君子日日學(xué)則終成大業(yè);順風(fēng)聞?wù)媒柚坶^江河,,吾輩時(shí)時(shí)思則日臻妙境,。這是兩千多年前的荀子在他的《勸學(xué)》中,為我們論述的學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法,、態(tài)度,。可以說,,人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,,學(xué)習(xí)是人的一種本能。正如培根說過的,,知識(shí)就是力量?,F(xiàn)在,就讓我們一起去聆聽,、感悟荀子“為學(xué)之貴”的勸導(dǎo),。
 
 
勤奮人生
在美國(guó),有一個(gè)人在一年之中的每一天里,,幾乎都做著同一件事:天剛放亮,,就伏在打字機(jī)前開始一天的寫作。這個(gè)男人名叫斯蒂芬·金,,是國(guó)際著名小說大師,。
斯蒂芬·金的經(jīng)歷十分坎坷,他曾經(jīng)潦倒得連電話費(fèi)都交不出,,電話公司因此掐斷了他的電話線,。后來,他成了世界上著名的恐怖小說大師,,整天稿約不斷,,常常是一部小說還在他的大腦中儲(chǔ)存著,出版社高額的定金就支付給了他,。如今,,他算是世界大富翁了,,可他的人生仍然是在勤奮地創(chuàng)作中度過的。 
斯蒂芬·金的秘訣很簡(jiǎn)單,,只有兩個(gè)字:勤奮,。一年之中,他只有三天時(shí)間是例外的,,不寫作,。這三天是:生日,圣誕節(jié),,美國(guó)獨(dú)立日(國(guó)慶節(jié)),。勤奮給他帶來的好處是:永不枯竭的靈感,。學(xué)術(shù)大師季羨林老先生曾經(jīng)說過:“勤奮出靈感,。”斯蒂芬·金和一般的作家不同,。一般的作家在沒有靈感的時(shí)候,,就去干別的事,從不逼自己去寫,。但斯蒂芬·金在沒有什么可寫的情況下,,每天也要堅(jiān)持寫五千字。
做一個(gè)勤奮的人,,陽(yáng)光每一天的第一個(gè)親吻,,肯定先落在勤奮者的臉頰上。
微感言:____________ 
____________ 
____________ 
 
一,、文本名句
1.青,,取之于藍(lán),而青于藍(lán),;冰,,水為之,而寒于水,。
2.君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無(wú)過矣。
3.故不積跬步,,無(wú)以至千里,;不積小流,無(wú)以成江海,。
4.鍥而舍之,,朽木不折,;鍥而不舍,,金石可鏤,。
二、作者名句
1.不登高山,,不知天之高也;不臨深溪,,不知地之厚也,;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也,?!秳駥W(xué)》
2.目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰,?!秳駥W(xué)》
3.君子恥不修,不恥見污,;恥不信,,不恥不見信;恥不能,,不恥不見用,。——《非十二子》
4.蓬生麻中,,不扶而直,;白沙在涅,與之俱黑,?!秳駥W(xué)》
5.君子之度己則以繩,接人則用枻(yì),?!斗窍唷?nbsp;
一、作者視窗
一生坎坷,,卻擋不住他通達(dá)的智慧,,幾遭冷漠,卻終持己見,?!岸Y”“法”“術(shù)”是他的杰作,一生主張“明禮儀而化之”,,重教善教,。文筆明了,思緒清晰,,他為儒家這本巨著寫上了一個(gè)完美的句號(hào),。笑看儒家千百傳,最是風(fēng)流屬荀況,。
【注】 荀子(約前313年-前238年)名況,,字卿,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)猗氏(今山西安澤)人,著名思想家,、文學(xué)家,、政治家,儒家學(xué)派代表人物,,時(shí)人尊稱“荀卿”,。荀況是孔、孟之后的一位儒家大師,,也是戰(zhàn)國(guó)后期儒家學(xué)派最大的代表人物,。曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下(現(xiàn)在山東臨淄西門)游學(xué),任過列大夫的祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖),,還到過秦國(guó),,拜見秦昭王,后來到楚國(guó),,任蘭陵(現(xiàn)在山東臨沂)令,。公元前238年失官,,家居逝世,,葬在蘭陵。韓非子和李斯都是他的學(xué)生,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,,主張治天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴,!盾髯印啡珪?。該書由《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論說文,,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹,語(yǔ)言質(zhì)樸,,多用排比句,,又善用比喻。
二,、寫作背景
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。許多思想家從不同的立場(chǎng)和角度出發(fā),,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革,,發(fā)表不同的主張,,并逐漸形成墨家、儒家,、道家和法家等不同的派別,,歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立說,,宣傳自己的主張,,批評(píng)別人,出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子,。孟子宣揚(yáng)“勞心者治人,勞力者治于人”為統(tǒng)治階級(jí)辯護(hù)的思想,,而荀子卻認(rèn)為:人力能征服自然,,應(yīng)該利用自然為人類服務(wù)。
三,、基礎(chǔ)梳理
1.給加點(diǎn)的字注音
(1)單音字
①靛青(  ) ?、谵に{(lán)(  )  ③槁暴(  )
④就礪(  )  ⑤舟楫(  )  ⑥跬步(  )
⑦騏驥(  )  ⑧駑馬(  )  ⑨跂而望(  )
⑩須臾(  )  輿馬(  )  鍥而不舍(  )
螯(  )  蛇鱔(  )  金石可鏤(  )
答案?、賒iàn?、趌iǎo ③gǎo pù?、躭ì?、輏í ⑥kuǐ?、遯í jì?、鄋ú ⑨qǐ?、鈟ú ?yú ?qiè ?áo
shàn ?lòu
(2)多音字                  
①木直中(  )繩  ②其曲(  )中規(guī)
③槁暴(  )  ④參(  )省(  )
⑤假(  )舟楫者  ⑥生(  )非異也  
⑦朽木不折(  )  ⑧爪(  )牙
答案?、賨hòng ②qū?、踦ù?、躢ān xǐng ⑤jiǎ
⑥xìng?、遺hé?、鄗hǎo
2.涵詠詞義
(1)詞義解釋
①學(xué)不可以已     (停止)
②木直中繩  (合乎)
③雖有槁暴  (即使/枯干)
④金就礪則利  (接近,靠近/磨刀石)
⑤而聞?wù)哒? (清楚)
⑥而致千里  (達(dá)到)
⑦風(fēng)雨興焉  (起)
⑧無(wú)以至千里  (沒有用來……的辦法)
⑨用心一也  (以,,因?yàn)?
(2)成語(yǔ)積累
(1)鍥而不舍:不停地雕刻,。比喻做事或?qū)W習(xí)有恒心。
(2)青出于藍(lán),而勝于藍(lán):比喻學(xué)生超過老師,,后人勝過前人,。
3.識(shí)記文言實(shí)詞和虛詞
(1)通假字
① 以為輪    “ ”通“煣”,以火烘木,,使其彎曲
②雖有槁暴  “有”通“又”,;“暴”通“曝”,曬干
③知明而行無(wú)過  “知”通“智”,,智慧
④君子生非異也  “生”通“性”,,天賦,資質(zhì)
(2)一詞多義
①疾順風(fēng)而呼,,聲非加疾也(形容詞,,強(qiáng),句中指聲音, 宏大)寡人無(wú)疾(名詞,,病)疾惡如仇(動(dòng)詞,,厭惡,憎恨)雖乘奔御風(fēng),,不以疾也(形容詞,,快,急速)草枯鷹眼疾(形容詞,,銳利)
②聞順風(fēng)而呼,,聲非加疾也,而聞?wù)哒?動(dòng)詞,,聽)博聞強(qiáng)識(shí)(名詞,,見聞,、知識(shí))不能稱前時(shí)之聞(名詞,,名聲)
③假假輿馬者(動(dòng)詞,借助,,利用)以是人多以書假余(動(dòng)詞,,借)愿大王少假借之,使畢使于前(動(dòng)詞,,寬容)
④絕而絕江河(動(dòng)詞,,橫渡)秦王驚,自引而起,,絕袖(動(dòng)詞,,斷絕)率妻子邑人,來此絕境(與世隔絕的)佛印絕類彌勒(很,,非常)會(huì)當(dāng)凌絕頂(極,,盡,最高的)
⑤強(qiáng)蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng)(形容詞,,強(qiáng)健)策勛十二轉(zhuǎn),,賞賜百千強(qiáng)(形容詞,有余)挽弓當(dāng)挽強(qiáng),,用箭當(dāng)用長(zhǎng)(名詞,,強(qiáng)勁有力的弓)
⑥望吾嘗跂而望矣(動(dòng)詞,遠(yuǎn)望)日夜望將軍至(動(dòng)詞,,盼望)先達(dá)德隆望尊(名詞,,名望)七月既望(名詞,農(nóng)歷的每月十五日)
(3)虛詞歸納
①者
 



②而青,,取之于藍(lán),,而青于藍(lán)(連詞,表轉(zhuǎn)折,,卻)君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無(wú)過矣(連詞,表遞進(jìn),,而且/表并列,,并且)吾嘗終日而思矣(連詞,表修飾,,可不譯)積善成德,,而神明自得(連詞,表結(jié)果,,因而)鍥而舍之,,朽木不折(連詞,表假設(shè),,如果)
③焉積土成山,,風(fēng)雨興焉(兼詞,于此,,在這里)積水成淵,,蛟龍生焉(兼詞,于此,,在這里)圣心備焉(語(yǔ)氣助詞,,了)
四、文白對(duì)譯
勸 學(xué)
君子曰:學(xué)不可以  已,。君子說:學(xué)習(xí)不可以停止,。君子:這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。已:動(dòng)詞,,停止,。
 青,   取之于①藍(lán),  而 青 于② 藍(lán),;冰,, 水為靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色(更)深,;冰,,是水所凝
 之,而  寒 于水,。凍成的,,但比水更寒冷。青:靛(diàn)青,,一種染料,。①于:從。藍(lán):草名,,也叫蓼(liǎo)藍(lán),,葉子可制
染料。②于:比,。為:凍結(jié)成,。木  直  中  繩,  以   為木材直得符合拉直的墨繩,,用煣的工藝把它制
  輪,,  其  曲  中  規(guī)。成車輪,,它的彎度符合圓規(guī)(畫的圓圈),。中(zhònɡ):合乎,符合,。(róu):通“煣”,,以火烘
木,使其彎曲,。以:把,。為:做成。其:它的,。規(guī):圓規(guī)?!‰m 有 槁暴,, 不復(fù) 挺者,即使又被曬干了,,也不會(huì)再挺直,,
  使  之  然  也。  故木受  繩 則 直,,這是由于火烤使它變成這樣的,。所以木材用墨繩量過就直了,
雖:即使,。有:通“又”,。槁(ɡǎo):枯。暴(pù):曬,。復(fù):再,。挺:直。然:這樣,。故:所以,。受繩:經(jīng)墨繩比量過。
  金就  礪  則  利,,   君  子  博學(xué)而日刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了,,君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢
 參省乎己,    則 知 明 而行無(wú)過矣,。驗(yàn)反省自己,,就能智慧明達(dá)并且行為沒有過失了。金:指金屬制的刀劍等,。
就:動(dòng)詞,,接近,靠近,。礪(lì):磨刀石,。博:廣博地。參:檢驗(yàn),。?。菏〔臁:酰河?。行:行為,。過:過失。
 吾嘗終日而思矣,,  不  如須臾之  所學(xué)  也,;我曾經(jīng)整天地思索,卻不如在極短的時(shí)間內(nèi)所學(xué)到的東西多,;
吾嘗跂而   望 矣,,不如  登高之  博見也。登高我曾經(jīng)提起腳后跟眺望,,不如登到高處看見的范圍廣,。登上高
 而招,,臂  非加長(zhǎng)也,而見  者   遠(yuǎn),;  順風(fēng)而呼,,處招手,手臂并沒有加長(zhǎng),,但遠(yuǎn)處的人能看得見,;順著風(fēng)向呼喊,
 聲 非加疾也,,而聞?wù)哒?。聲音并沒有更強(qiáng),但聽的人卻聽得清清楚楚,。嘗:曾經(jīng),。終日:整天。須臾(yú):
片刻,。跂(qì):提起腳后跟,。博見:見得廣。見者遠(yuǎn):人在遠(yuǎn)處也能看見,。疾:強(qiáng),,這里指聲音宏大。彰:清楚,。
假  輿馬者,,非利 足 也,  而 致千里,;  假舟楫者,,借助車馬的人,不是腳走得快,,卻能到達(dá)千里之外,;借助船只的人,
非 能 水也,,   而絕江河,。   君子   生非異也,,并不是會(huì)游泳,,卻能夠橫渡江河。君子的天賦并沒有特異之處,,
   善假于  物也,。只是善于借助外物罷了。假:借助,,利用,。輿(yú):車。利足:腳走得快,。利:使……快,,走得快。
致:到達(dá),。舟楫(jí):船只,。楫,槳,。能:善,,會(huì)。水:游水,。生:通“性”,,名詞,稟賦,。物:外物,,指各種客觀條件。
積 土 成山,,   風(fēng)雨興焉,;  積水成淵, 蛟龍堆土成為高山,,風(fēng)雨從這里興起,;積水成為深淵,蛟龍?jiān)谶@
生 焉,;  積  善  成 德,, 而神明自得,里生長(zhǎng),;積累善行養(yǎng)成高尚的道德,,那么高度的精神智慧就會(huì)自然形成,
圣 心      備 焉,?!  」什环e 跬步,  無(wú)以至千里,;圣人的精神境界也就具備了,。所以不積累每一小步,就不能到達(dá)千里,; 不積小流,,無(wú)以成江海。不匯聚細(xì)流,,就不能形成江海,。興:起,。“興焉”“生焉”的“焉”:兼詞,,相當(dāng)于“于此”,。“備焉”中的“焉”
是語(yǔ)氣詞,。淵:深水,。蛟(jiāo):一種龍。得:獲得,。備:具備,。跬(kuǐ)步:半步,古代稱跨出一腳為“跬”,,跨兩腳為“步”,。無(wú)以:沒有用來……的(辦法)。
騏  驥一躍,, 不  能十步,;  駑  馬  十  駕,駿馬跳躍一次,,不會(huì)達(dá)到十步遠(yuǎn),;劣馬連走十天,也能走得很遠(yuǎn),,
  功 在 不 舍,。  鍥而 舍之,,  朽 木 不 折,;它的成功在于不停地走。雕刻一下就放棄,,腐朽的木頭也不能刻斷,;
 鍥而不舍,  金 石 可 鏤,?!◎尽o(wú) 爪 牙 之利,不停地刻下去,,即使是金屬和石頭也能刻成器,。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,
 筋 骨 之 強(qiáng),,上 食 埃土,, 下 飲 黃泉,   用沒有強(qiáng)健的筋骨,,卻能上吃泥土,,下飲地下的泉水,,這是因?yàn)樗?/div>
 心一也。蟹 六 跪 而 二 螯,, 非 蛇 鱔 之 穴心思專一,。螃蟹有六只腳和兩只蟹鉗,,然而沒有蛇和黃鱔的洞穴
無(wú)可寄托者,,   用心躁也。就無(wú)處藏身,,這是因?yàn)樾乃几≡甑木壒?。騏驥(qíjì):駿馬。駑(nú)馬:劣馬,。駕:
指馬行走一天的路程,。功:成功。在:在于,。舍:停止,。鍥(qiè):刻。鏤(lòu):原指在金屬上雕刻,,這里與“鍥”同義,,泛指雕刻?!白?/div>
牙之利”“筋骨之強(qiáng)”:即“利爪牙”“強(qiáng)筋骨”,,定語(yǔ)后置句。上,、下:向上,、向下,名詞作狀語(yǔ),。用:以,,因?yàn)椤R唬簩R?。跪:蟹腿?/div>
螯(áo):蟹鉗,。躁:浮躁,不專心,。  
一,、文本助讀
《勸學(xué)》分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面,,全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題,。勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),,發(fā)揮才能,,培養(yǎng)高尚的品德,。
【結(jié)構(gòu)圖示】
 
二、小組合作
1.古今異義
(1) 以為輪
古義:________    今義:認(rèn)為
(2)金就礪則利
古義:________  今義:金錢,,黃金
(3)君子博學(xué)而日參省乎己
古義:________  今義:學(xué)識(shí)淵博
(4)而絕江河
古義:________  今義:泛指河流
(5)下飲黃泉
古義:________  今義:陰間
(6)蚓無(wú)爪牙之利
古義:________  今義:比喻壞人的黨羽或幫兇
(7)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
古義:________  今義:托付
答案 (1)把……做成 (2)金屬制的刀劍等 (3)廣泛地學(xué)習(xí) (4)特指長(zhǎng)江與黃河 (5)地下的泉水 (6)爪子和牙齒 (7)藏身 
2.詞類活用
(1)木直中繩,, 以為輪___________________________________________
(2)積善成德________________________________
(3)不如登高之博見也________________________________
(4)故木受繩則直____________________________
(5)假輿馬者,非利足也______________
(6)假舟楫者,,非能水也_____________
(7)君子博學(xué)而日參省乎己_________
(8)上食埃土,,下飲黃泉__________________________
答案 (1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使彎曲 (2)形容詞用作名詞,,善行 (3)形容詞用作名詞,,高處 (4)形容詞用作動(dòng)詞,變直 (5)形容詞的使動(dòng)用法,,使……快,,走得快 (6)名詞用作動(dòng)詞,游水 (7)名詞作狀語(yǔ),,每日 (8)名詞作狀語(yǔ),,向上,向下
3.說出下列句式類型
(1)雖有槁暴,,不復(fù)挺者,, 使之然也 
(2)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也  
(3)君子生非異也,,善假于物也  
(4)蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng)  
(5)取之于藍(lán)而青于藍(lán)  
(6) 以為輪 
(7) 使之然也 
(8)金石可鏤  
(9)朽木不折  
(1)~(3)________ (4)________ (5)________
(6)(7)________ (8)(9)________
答案 (1)~(3)判斷句:(1)(2)“……者,……也”表判斷,;(3)“……也”表判斷  (4)定語(yǔ)后置:“爪牙之利,,筋骨之強(qiáng)”應(yīng)為“利之爪牙,強(qiáng)之筋骨” (5)狀語(yǔ)后置:“取之于藍(lán)而青于藍(lán)”應(yīng)為“于藍(lán)取之而于藍(lán)青”  (6)(7)省略句: (之)以(之)為輪,;(之)使之然也  (8)(9)被動(dòng)句:(被)雕刻,,(被)折斷
4.翻譯句子
(1)故木受繩則直,金就礪則利,,君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無(wú)過矣。
譯文:____________ 
____________ 
(2)假輿馬者,,非利足也,,而致千里;假舟楫者,,非能水也,,而絕江河。
譯文:____________ 
____________ 
(3)君子生非異也,善假于物也,。
譯文:____________ 
____________ 
(4)蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),上食埃土,,下飲黃泉,,用心一也。
譯文:____________ 
____________ 
答案 (1)所以木材用墨繩量過(再經(jīng)過加工)就直了,,刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,,君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省,,就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了,。
(2)借助車馬的人,并不是使腳走得快,,卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人,,并不是會(huì)游泳,,卻可以橫渡江河。
(3)君子的天賦并不是與眾不同,,只是善于借助外物罷了,。
(4)蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,,卻能向上吃到泥土,,向下喝到泉水,這是因?yàn)樗乃紝R话 ?/div>
三,、師生探究
1.本文的中心論點(diǎn)是什么,?作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的? 
答:____________ 
____________ 
答案 中心論點(diǎn):學(xué)不可以已,。
圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:第一段是從總論學(xué)習(xí)的意義這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的,,第二段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的,第三段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的,。
2.本文用了比喻論證,,每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,?
答:____________ 
____________ 
【探究提示】 比喻論證法
比喻論證法,。比喻論證是一種用具體、生動(dòng),、形象的事物作比喻,,來證明較抽象道理的論證方法。比喻論證的幾種方法:比喻描繪,比喻評(píng)價(jià),,比喻說理,。
使用比喻論證要注意這樣幾個(gè)問題:①要學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象;要注意從一個(gè)高度上去認(rèn)識(shí)問題,。②找到不同事物的相似性,。③要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物(喻體)的特征來表現(xiàn)本體。④注意無(wú)論怎樣比喻都要扣緊主題,。
答案 第一段作者用了五個(gè)比喻,。“青出于藍(lán)”和“冰寒于水”這兩個(gè)比喻,,說明事物經(jīng)過一定的變化,,可以提高?!爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣,,三個(gè)比喻分了兩層意思,。作者在這個(gè)基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,,又用了“木受繩則直”,、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說明:肯下功夫,,必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。
第二段作者用了五個(gè)比喻,。開頭作者用“終日而思”,“不如須臾之所學(xué)”來闡說,,接著就用“跂而望”,,“不如登高之博見”這個(gè)比喻。形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說得更透辟,,作者順勢(shì)而下,連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,,從見,、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,,從而說明人借助學(xué)習(xí),,就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效,。最后由此得出結(jié)論,,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,,而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。
第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,,從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,,說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累,。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,,說明主觀條件的好壞,,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,;又用“鍥而不舍”,,“鍥而舍之”對(duì)照,說明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒,,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,,說明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,,說明做到積累還要專一,。后面兩個(gè)層次說明做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可,。
3.課文最后一段采用了正反對(duì)比論證的方法,,強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”,請(qǐng)找出這些對(duì)比,并體會(huì)其作用,。



正面 反面
積土成山,,風(fēng)雨興焉
騏驥一躍,不能十步
答案 
正面 反面
積土成山,,風(fēng)雨興焉 不積跬步,,無(wú)以至千里
積水成淵,蛟龍生焉 不積小流,,無(wú)以成江海
駑馬十駕,,功在不舍 騏驥一躍,不能十步
鍥而不舍,,金石可鏤 鍥而舍之,,朽木不折
蚓 蟹
通過對(duì)比,作者形象鮮明,、深刻透徹地闡明了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,,從而論證了“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)。
4.孔子說:“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,。”而荀子則說:“吾嘗終日而思矣,,不如須臾之所學(xué)也,。”兩人的觀點(diǎn)矛盾嗎,?為什么,?
答:____________ 
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答案 兩位儒家大師的觀點(diǎn)看似矛盾,其實(shí)并不相悖,?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)需要正確的態(tài)度和方法,,學(xué)思結(jié)合,。荀子并沒有否定思考,他反對(duì)的是單靠坐在屋子里苦思冥想的做法,。他強(qiáng)調(diào)利用外界事物,,向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。他通過“終日思”與“須臾學(xué)”的對(duì)比,,雄辯地證明了空想不如“善假于物”的學(xué)習(xí),。荀子把“所學(xué)”與“善假于物”聯(lián)系起來,這意味著學(xué)習(xí)的目的是要認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律,,并利用這些規(guī)律去改造客觀世界,。 
一,、閱讀延伸
寂寞荀子
王善鵬
荀子很寂寞,也很無(wú)奈,,從他那荒涼的陵墓可以看得出來,。
小時(shí)候常去外婆家,每次去外婆家的路上必在一個(gè)雜草叢生的土丘上玩耍一陣,。年齡稍大一些時(shí),,問大人土丘是何物,被告知是大地主的墳?zāi)?。直到上初中才驚訝地聽說那個(gè)土丘原來是荀子墓,。當(dāng)再去外婆家路過這個(gè)土丘時(shí),內(nèi)疚之心便油然而生,。
在我名不見經(jīng)傳的故鄉(xiāng),,竟沉睡著一位影響了中華民族一代又一代炎黃子孫的圣賢,這使我不由得感到自豪,,隨即又不安起來,。
我開始埋怨家鄉(xiāng)的父老,我們這片貧瘠的土地上,,有如此顯赫的人物,,我們既沒有盡地主之誼,更沒有表現(xiàn)出魯南人的熱情豪放,,而是無(wú)情地把這位客人拋到荒山野外,。
荀子墓位于蘭陵鎮(zhèn)東南兩千米處,墓地東鄰橫山山脈,,這就注定了荀子墓的地理位置在山麓洼地,。荀子墓西鄰城南王莊,所謂城,,已經(jīng)不是先生在時(shí)那個(gè)輝煌的蘭陵城了,如今的蘭陵,,屬于山東省蒼山縣的一個(gè)鎮(zhèn),,除了李白在《客中行》里贊譽(yù)過的那個(gè)美酒廠還艱難地支撐著蘭陵的門面,已經(jīng)看不出當(dāng)年蘭陵城任何的蛛絲馬跡了,。
荀子墓長(zhǎng)滿了野草,,周圍有幾棵瘦弱的洋槐,既沒有樓閣廟宇,,又沒有蒼松翠柏,。逢年過節(jié)或許沒有人燒香祭奠,至今給人的感覺仍是凄涼,。荀子遠(yuǎn)離喧囂,,被世間的塵埃湮沒,。
這使我不禁想起了蘭陵的另一位名人,他是被茅盾先生稱為“午夜彗星”的近代作家王思玷先生,。王思玷先生可謂是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),,他僅留的幾篇作品被家兄王善民先生編入《午夜彗星》。在蘭陵,,王思玷是名人,,甚至勝過荀子。如果你有機(jī)會(huì)去蘭陵,,站在西街口上,,一定能看見西山上王思玷先生的巨型雕像,王思玷先生神采奕奕,,戴一副近視鏡,,留中分頭,面對(duì)兩千米外長(zhǎng)眠的荀子,,不知感想如何,?
面對(duì)一代宗師,王思玷先生像是在背誦荀先生的那首著名詩(shī)篇:“故不登高山,,不知天之高也,;不臨深溪,不知地之厚也,;不聞先王之遺言,,不知學(xué)問之大也……”更像是背誦那篇婦孺皆知的文章:“君子曰:學(xué)不可以已。青,,取之于藍(lán),,而青于藍(lán);冰,,水為之,,而寒于水……”
王思玷先生的雕像是在地方政協(xié)的倡議下,蘭陵的仁人志士們自籌資金豎起來的,,雕像下面的石座四周刻滿了捐錢人密密麻麻的名字,。這不難看出,蘭陵人還是挺慷慨的,。
“蘭陵美酒郁金香,,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,,不知何處是他鄉(xiāng),。”這是李白的《客中行》,,李白的許多著名詩(shī)篇都是酒后有感而發(fā),,一生的著作數(shù)不勝數(shù),,蘭陵人對(duì)《客中行》卻情有獨(dú)鐘。蘭陵酒的商標(biāo)上不僅有李白的詩(shī)篇,,更有李白的頭像,,并且以法律的形式進(jìn)行了注冊(cè),這難道不是蘭陵人的精明,?
《客中行》不是詩(shī),,更像廣告詞,比那個(gè)鋪天蓋地的推銷詞“相信我沒錯(cuò)的”說得更加含蓄而富有內(nèi)涵,。李白的名人效應(yīng)持久不衰,,使蘭陵人世代受益。蘭陵人把一個(gè)釀酒作坊發(fā)展成今天的集團(tuán)公司,,這除了蘭陵人自身的努力之外,,李白功不可沒。
蘭陵人知恩圖報(bào),,在美酒廠的辦公樓前建起了一座高大雄壯的太白樓,,據(jù)說這個(gè)太白樓的建造施展了蘭陵人大膽的想象力,登上太白樓,,使人聯(lián)想到李白當(dāng)年把酒臨風(fēng)醉臥蘭陵的灑脫風(fēng)采,。看得出,,蘭陵人還是有深厚的文化底蘊(yùn)的,。
相對(duì)于李白來說,荀子是個(gè)地道的蘭陵人,,他曾兩度就任蘭陵令,,在位十八年,走遍了蘭陵的山山水水,,政績(jī)卓著,,施惠于民,政平而民安,。
宋朝徽宗皇帝非常敬重荀子,,曾下令建造荀子廟,荀子廟年久失修,,早已傾圮。明朝詩(shī)人李曄專程來蘭陵拜謁荀子墓,,見荀子墓孤寂荒涼,,感慨萬(wàn)千,曾賦詞一首“古冢蕭蕭鞠狐兔,,路人指點(diǎn)荀卿墓,。當(dāng)時(shí)文采凌星虹,,此日荒涼臥煙霧。臥煙霧,,秋黃昏,,蒼蒼荊棘如云屯。野花發(fā)盡無(wú)人到,,惟有蛛絲羅墓門,。”道光二十一年(1841年)清政府曾補(bǔ)建荀子墓碑一座,,光緒三十年又立“楚蘭陵令荀卿之墓”碑,。 1977年被公布為第一批省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位,蒼山縣革委會(huì)另立保護(hù)標(biāo)志碑一座,。
我想起了荀子的另一篇文章,,“人有三不祥:幼而不肯事長(zhǎng),賤而不肯事貴,,不肖而不肯事賢,,是人之三不祥也。人有三必窮:為上則不能愛下,,為下則好非其上,,是人之一必窮也;鄉(xiāng)則不若,,背則謾之,,是人之二必窮也;知行淺薄,,曲直有以相懸矣,,然而仁人不能推,知士不能明,,是人之三必窮也……”
我定睛看看蘭陵人,,再次瞻仰荀子墓,竟無(wú)言以對(duì),。
【賞析】 荀子作為儒家學(xué)派的集大成者,,他的思想學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響??删褪沁@樣一個(gè)偉大的人物,,身后卻是如此的寂寞,這或許是一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)民族的悲哀,。文中作者面對(duì)如今被世間的塵埃湮沒的荒蕪的荀子陵墓,,感慨現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視,提醒人們要珍惜古代的文化,,要很好地繼承傳統(tǒng)文化,,并使之發(fā)揚(yáng)光大,。文章思想深刻,感情深沉,,引人深思,。
二、寫法遷移
“故不積跬步,,無(wú)以至千里,;不積小流,無(wú)以成江?!睆?qiáng)調(diào)了積累的重要性,;“鍥而舍之,朽木不折,;鍥而不舍,,金石可鏤”強(qiáng)調(diào)做事要有恒心;“蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),,上食埃土,下飲黃泉,,用心一也”強(qiáng)調(diào)要專一,。
【我來練筆】
請(qǐng)從“積累”“恒心”“專一”中選擇一個(gè)話題寫一段300字左右的文字。
【答案示例】 
任何事情的成功都不可奢望一蹴而就,,我們須具備持之以恒的品質(zhì),。
“只要有恒心,鐵棒磨成針”,,李白曾一度輟學(xué),,一次他看見一位老婦人正在磨鐵棒,并知道了她想磨成針的愿望,!李白深受啟發(fā),,重返書房,堅(jiān)持完成了學(xué)業(yè),,成了一位受萬(wàn)人景仰的大詩(shī)人,。由此不難看出,一個(gè)人的成功不會(huì)隨隨便便,,只有具備堅(jiān)持不懈的精神,,才能品嘗到成功的喜悅。
德國(guó)大詩(shī)人歌德耗費(fèi)了60年的心血,,才完成他的長(zhǎng)詩(shī)《浮士德》,,直到臨終前,這位84歲的老人仍伏在桌上嘔心瀝血;富蘭克林經(jīng)過30年的努力終于收獲碩果,,正確地解釋了電的性質(zhì)——電荷守恒定律;明代李時(shí)珍用了整整27年的時(shí)間終完成了醫(yī)學(xué)上的不朽之作《本草綱目》,,完成時(shí)已經(jīng)兩鬢白發(fā)……恒心是每個(gè)人都擁有的,,一點(diǎn)點(diǎn)的堅(jiān)持下去,最終會(huì)變成一個(gè)大大的世界,! 
三,、問題生成——帶有更多的問題而非更多的答案去生活 
通過合作探究,你還想解決哪些問題,?請(qǐng)寫下你的新問題,,與同學(xué)老師交流或在課后自己獨(dú)立探討。
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(時(shí)間:45分鐘 滿分:60分)
一,、基礎(chǔ)知識(shí)(16分)
1.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是(  )(3分)
A.則知明而行無(wú)過矣
B.雖有槁暴,,不復(fù)挺者
C.君子博學(xué)而日參省乎己
D.君子生非異也
答案 C
解析 A項(xiàng),“知”通“智”,;B項(xiàng),,“有”通“又”,“暴”通“曝”,;D項(xiàng),,“生”通“性”。
2.下面對(duì)加點(diǎn)字的解釋,,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(  )(3分)
A.假(借助,,利用)舟楫者不假(借助)思索
B.冰,水為(做,,凝成)之為(為了)之奈何
C.非利足也,,而致(到達(dá))千里情致一也(興致,情趣)
D.勸(勸勉,,鼓勵(lì))學(xué)勸(勸說,,阻止)架
答案 B
解析 “為之奈何”的“為”當(dāng)“對(duì)付”講,是動(dòng)詞,。
3.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是(  )(3分)
A.君子博學(xué)而日參省乎己              
B.故不積跬步,,無(wú)以至千里
C.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也    
D.蚯無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng)
答案 B
解析 A項(xiàng),,“博學(xué)”,古義是廣博地學(xué)習(xí),,廣泛地學(xué)習(xí),;今義是知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。C項(xiàng),,“寄托”,,古義是藏身的意思;今義是托付,。D項(xiàng),,“爪牙”,古義是爪子和牙齒,;今義是壞人的幫兇,。
4.從詞類活用的角度看,下列加點(diǎn)的詞用法不同于其它三項(xiàng)的是(  )(3分)
A.君子博學(xué)而日參省乎己
B.假舟楫者,,非能水也,,而絕江河
C.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),,上食埃土    
D.旦日,,卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝
答案 A
解析 A項(xiàng),,名詞作狀語(yǔ),,B、C,、D三項(xiàng)均為名詞用作動(dòng)詞,。
5.課文名句填空。(4分)
(1)故木受繩則直,,______________,。
(2)________________,不如登高之博見也,。
(3)故不積跬步,,______________。
(4)______________,,金石可鏤,。
答案 (1)金就礪則利 (2)吾嘗跂而望矣 (3)無(wú)以至千里 (4)鍥而不舍
二、文本訓(xùn)練(課內(nèi)精讀)(15分)
閱讀《勸學(xué)》第三至四段,,完成6~9題,。
6.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(  )(3分)
A.假輿馬者,非利足也
利:對(duì)……有利,。
B.不積小流,,無(wú)以成江海。
無(wú)以:沒有用來……的(辦法),。
C.假舟楫者,,非能水也
水:游水,,游泳。
D.上食埃土,,下飲黃泉,,用心一也
一:專一。
答案 A
解析 “利”應(yīng)該解釋為“使……快,,走得快”,。
7.下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(  )(3分)
A.②青,取之于藍(lán),,而青于藍(lán)
①君子生非異也,善假于物也
B.①假舟楫者,,非能水也
②雖有槁暴,,不復(fù)挺者, 使之然也
C.①知明而行無(wú)過矣
②積善成德,,而神明自得,,圣心備焉
D.①積土成山,風(fēng)雨興焉
②積水成淵,,蛟龍生焉
答案 D
解析 D項(xiàng),,兩個(gè)“焉”都是兼詞,相當(dāng)于“于此”,,可譯為“從這里”“在這里”,。A項(xiàng),介詞,,比/介詞,,向;B項(xiàng),,用在形容詞,、動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)后面,組成名詞性的結(jié)構(gòu),,表示“……的人”“……的事物”,;用在由結(jié)果推出原因的句子里,表示略作停頓,,并提示下面要說明的原因,;C項(xiàng),連詞,,表并列/連詞,,表示順承,相當(dāng)于“就”,、“于是”,。
8.下面對(duì)文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)
A.選文啟發(fā)我們,說理并不排除生動(dòng)性,方法之一就是運(yùn)用比喻論證,。
B.從所選的文段可以看出,,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),,還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),。
C.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,,對(duì)“學(xué)”來講,,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力,。
D.所選文段說理的突出特點(diǎn)是以喻代議,,寓議于喻。
答案 C
解析 “人的先天條件是決定因素”錯(cuò),。
9.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),。(6分)
(1)順風(fēng)而呼,聲非加疾也,,而聞?wù)哒谩?3分)
譯文:____________ 
____________ 
(2)蟹六跪而二螯,,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也,。(3分)
譯文:____________ 
____________ 
答案 (1)順著風(fēng)向呼喊,,聲音并沒有更大,但是聽的人聽得特別清楚,。
(2)螃蟹有六只腳和兩只鉗夾,,除了蛇洞和鱔洞就沒有可以藏身的地方,(是因?yàn)?用心浮躁,。
三,、類文閱讀(19分)
閱讀下面的文字,完成10~13題,。
勸 學(xué)(節(jié)選)
南方有鳥焉,,名曰蒙鳩①。以羽為巢,,而編之以發(fā),,系之葦苕②,風(fēng)至苕折,,卵破子死,。巢非不完也,所系者然也,。西方有木焉,,名曰射干,,莖長(zhǎng)四寸,生于高山之上,,而臨百仞之淵,。木莖非能長(zhǎng)也,所立者然也,。蓬生麻中,,不扶而直;白沙在涅,,與之俱黑,。蘭槐之根是為芷,其漸之潃③,,君子不近,,庶人不服。其質(zhì)非不美也,,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),,游必就士,,所以防邪僻而近中正也。
物類之起,,必有所始,。榮辱之來,必象其德,。肉腐出蟲,,魚枯生蠹。怠慢忘身,,禍災(zāi)乃作,。強(qiáng)自取柱④,柔自取束,。邪穢在身,,怨之所構(gòu)。施薪若一,,火就燥也,。平地若一,水就濕也,。草木疇生,,禽獸群焉,物各從其類也,。是故質(zhì)的張而弓矢至焉,,林木茂而斧斤至焉,,樹成蔭而眾鳥息焉,醯酸而蚋聚焉⑤,。故言有召禍也,,行有招辱也,君子慎其所立乎,!
(《荀子·勸學(xué)》)
【注】 ①蒙鳩:即鷦鷯,,一種善于筑巢的小鳥。②葦苕(tiáo):蘆葦?shù)乃?。③潃(xiǔ):臭泔水,。④柱:折斷的意思。⑤醯(xī)酸而蚋(ruì)聚焉:意思是醋變酸了就會(huì)惹來蚊蟲,。醯,,醋;蚋,,蚊類小蟲,。
10.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)
A.巢非不完也    完:完美,。
B.而臨百仞之淵  臨:面對(duì),。
C.所漸者然也  漸:浸漬。
D.必象其德  象:象征,。
答案 D
解析 D項(xiàng),,“象”的意思是“符合,依隨”,。
11.下列能分別體現(xiàn)“要注重環(huán)境的影響”和“要注重自身的修養(yǎng)”的一組是(  )(3分)
A.①風(fēng)至苕折,,卵破子死   ②物類之起,,必有所始
B.①蓬生麻中,,不扶而直  ②肉腐出蟲,魚枯生蠹
C.①西方有木焉,,名曰射干   ②邪穢在身,,怨之所構(gòu)
D.①榮辱之來,必象其德  ②言有召禍也,,行有招辱也
答案 B
解析 A項(xiàng),,第②句不能體現(xiàn)“要注重自身的修養(yǎng)”;C項(xiàng),,中第①句以及D項(xiàng)中第①句不能體現(xiàn)“要注重環(huán)境的影響”,。
12.下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)
A.文章用“蒙鳩”系巢于蘆葦之上,,風(fēng)至葦折卵破子死的比喻,,說明人應(yīng)該注意立身的方式,。
B.“蓬生麻中,不扶而直,;白沙在涅,,與之俱黑”這組比喻從正反兩個(gè)方面說明了環(huán)境的重要。
C.作者善于把深?yuàn)W的道理寓于淺顯的比喻之中,,“醯酸而蚋聚”比喻人要善于選擇良好的環(huán)境,。
D.作者用“肉腐出蟲,魚枯生蠹”來比喻事情的發(fā)生都是有起因的,,榮辱的降臨也與德行相應(yīng),。
答案 C
解析 C項(xiàng),“醯酸而蚋聚”不是比喻“人要善于選擇良好的環(huán)境”,,而是用來說明“要注重自身的修養(yǎng)”,。
13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)故君子居必?fù)襦l(xiāng),,游必就士,,所以防邪僻而近中正也。(5分)
譯文:____________ 
____________ 
(2)林木茂而斧斤至焉,,樹成蔭而眾鳥息焉,。(5分)
譯文:____________ 
____________ 
答案 (1)所以君子居住要選擇好的環(huán)境,交游必須接近品德兼優(yōu)的人,,用來防止沾染邪惡的東西以接近正確的思想。
(2)林木已經(jīng)茂盛,,斧斤就會(huì)隨之而來砍伐,;樹木已經(jīng)成蔭,鳥雀就會(huì)群棲在上面,。
【參考譯文】
南方有一種小鳥,,名叫蒙鳩。它拾取羽毛做巢,,又用鳥獸毛羽及草木細(xì)纖維密密編織,,而系托在蘆葦?shù)乃肷希箫L(fēng)一至,,蘆葦?shù)乃氡伙L(fēng)吹折,,卵都摔破,小鳥也都死了,。這并非蒙鳩的巢筑得不堅(jiān)固,,而是它所系的蘆葦?shù)乃胧顾@樣。西方有種小草,,名叫射干,,莖長(zhǎng)不過四寸,,生于高山之上,面臨百仞深淵,,(看來高出一般林木),。不是射干的莖能長(zhǎng)得很高,是莖所生長(zhǎng)的地方使它這樣高,。蓬草生在麻地中,,不用扶持,也能挺直,;潔白的沙子混在黑泥里,,也會(huì)跟它一起變黑。蘭槐的根是香芷,,假若蘭芷浸在臭泔水里,,無(wú)論是有地位的君子,還是平民,,一定會(huì)棄而遠(yuǎn)之,,不肯佩帶。這不是蘭芷的本質(zhì)不美,,而是所浸漬的臭泔水使它這樣,。所以君子居住要選擇好的環(huán)境,交游必須接近品德兼優(yōu)的人,,用來防止沾染邪惡的東西以接近正確的思想,。
事物聚集成類,一定有開始的原因,。榮辱的到來,,一定符合他的品德行為。肉腐爛了,,一定出蟲,;魚枯干了,一定生蛀蟲,。松懈不謹(jǐn)慎,,忘記自己應(yīng)守的規(guī)范,災(zāi)禍就發(fā)生了,。物太剛強(qiáng),,則自取摧折;物太柔弱,,則自取束縛,。邪穢在身,必將為怨怒所結(jié),。把木柴同樣放置,,火總是向干燥處燒,。一樣平的地方,水總是向潮濕處流,。同類的草木生長(zhǎng)在一起,,同類的禽獸群聚在一起,世間萬(wàn)物大都各從其類,。所以箭靶的靶心張?jiān)O(shè),,弓矢就會(huì)隨之而射到上面;林木已經(jīng)茂盛,,斧斤就會(huì)隨之而來砍伐,;樹木已經(jīng)成蔭,鳥雀就會(huì)群棲在上面,;醋味變酸了,,蚊類小蟲就會(huì)爭(zhēng)著聚集到里面。所以言語(yǔ)有時(shí)會(huì)招來禍患,,行為有時(shí)會(huì)招致侮辱,,君子要慎重選擇立身行事之道啊,!
四,、語(yǔ)言文字運(yùn)用(10分)
14.“微博”,即微博客的簡(jiǎn)稱,。你可以通過這種方式抒發(fā)感慨,,還可以迅速更新信息,實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享,。請(qǐng)以鼓勵(lì)“勸學(xué)”為主旨,,寫一條“微博”發(fā)給你的朋友。要求主旨鮮明,,句式整齊,運(yùn)用兩種以上修辭手法,,不超過50字,。(5分)
答:____________ 
____________ 
答案 心似平原走馬,易放難收,;學(xué)如逆水行舟,,不進(jìn)則退。抓住美好時(shí)光,,與知識(shí)偕行,!
解析 微博的內(nèi)容和形式比較自由,只要能圍繞“勸學(xué)”這一中心,,用勸導(dǎo)性的語(yǔ)句,,符合修辭手法和字?jǐn)?shù)的要求即可,。
15.閱讀下面的文字,分別針對(duì)顯示器,、鼠標(biāo),、鍵盤的話,從積極的角度各寫一句話進(jìn)行勸說,。要求語(yǔ)言得體,,有說服力。(5分)
某君出差在外,,家里的電腦滿腹牢騷,。首先嘆息的是顯示器:“哎,瞧我多可憐,,天天被那個(gè)人盯著看,。”鼠標(biāo)一聽不樂意了,,說:“看算什么,?我還天天被人攥在手里挪來挪去呢!”鍵盤接過話茬,,委屈地說:“他天天都打我,。”……
對(duì)顯示器:________________________________________________________
對(duì)鼠標(biāo):_________________________________________________________
對(duì)鍵盤:________________________________________________
答案 別人盯著你看,,證明你在被關(guān)心,。
被別人攥在手心,何嘗不是一種溫暖,。
常常被人敲打,,才能時(shí)時(shí)保持警覺
細(xì)節(jié)決定成敗 糾錯(cuò)成就完美
錯(cuò)
卡 題 號(hào) 錯(cuò)題原因摘要

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