神州日知 樂兒

“你貴姓?”“我姓——”

這大概是古今以來中國最為傳統(tǒng)和最為流行的社交語言,。

但是，你知道自己姓什么的背后,，隱藏了什么密碼嗎?

早期的“姓”表示的是你的血統(tǒng)來源,，也就是說你的老祖母是；

而“氏”則是姓的細(xì)分和發(fā)展,，是老祖母不同子孫間后代的代碼,。

姓氏為什么貴呢？古人為什么那么重視姓氏呢？

根本作用就是來“別婚姻”。

因?yàn)樵谌祟愒缙?，根?jù)經(jīng)驗(yàn)所得,，同性不適合通婚。很古的人就認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),。所謂“其生不蕃”,。

那如果“別婚姻”呢？

古人沒有現(xiàn)代人的先進(jìn)技術(shù),，就通過嚴(yán)格姓氏來區(qū)分,。這樣，古人對(duì)姓氏的重要,，你也可以了理解了吧,。

南宋鄭樵《通志·氏族略》稱，三代之時(shí)“男子稱氏,，婦人稱姓”,，就是這個(gè)意思?！叭本褪俏覀儓?、舜、禹時(shí)代了,。

這樣,，出于后代孫子昌盛、家族繁榮的考慮,，便要求“同姓不婚”,。

在具體擇偶時(shí)，如果“氏”同而“姓”不同的,，可以婚配;如果“姓”同,，而“氏”不同的，則禁婚,，

因?yàn)?，他們來自同一老祖母，曾是“一家人”?/p>

但是，到“禮崩樂壞”的春秋時(shí)期,，“姓”和“氏”的界線開始變得模煳，“姓”和“氏”出現(xiàn)合一的趨勢(shì)。

秦始皇不僅統(tǒng)一了六國,，他還把姓和氏也被“統(tǒng)一”了,，兩者變成了一個(gè)意思，姓即氏,，氏乃姓,。

清顧炎武在《日知錄》中稱：“姓氏之稱,，自太史公(司馬遷)始混而為一，本紀(jì)于秦始皇則曰姓趙氏,，于漢高祖則曰姓劉氏,。”

這種“姓”,、“氏”不分,，當(dāng)然不是司馬遷個(gè)人所為，應(yīng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象和風(fēng)氣的反映,。

秦漢時(shí)期,，隨著“姓”與“氏”的統(tǒng)一,，導(dǎo)致姓的增多，表現(xiàn)為更多新姓出現(xiàn)了,，外來姓也來加盟,、少數(shù)民族姓漢化等等。

姓氏的發(fā)雜,，使人們通過姓氏區(qū)別婚姻就越來越困難了,。

但是，真正打破姓氏“別婚姻”功能的,，還是發(fā)生在南北朝時(shí)期,。

南北朝北魏時(shí)期,，發(fā)動(dòng)了中國歷史上著名一次改革，史稱“孝文帝改革”

北魏是有鮮卑人建立的北方王朝,，鮮卑人是當(dāng)時(shí)我們北方一個(gè)十分強(qiáng)大的民族,。

我們知道，秦漢時(shí)期,，匈奴一直雄據(jù)北方,，對(duì)中原王朝形成巨大威脅,，當(dāng)時(shí)幾乎所有皇帝都因?yàn)樾倥兆舆^得不舒服,。就是漢高祖劉邦,，有一次幾乎被匈奴活捉。

匈奴之后,，最強(qiáng)大的就是鮮卑族了,。

北魏太和二十年,，公元496年，志向遠(yuǎn)大的北魏孝文帝拓跋宏為了使鮮卑族徹底強(qiáng)大起來并統(tǒng)一中原,，便發(fā)起了一場(chǎng)規(guī)模宏大的“漢化”運(yùn)動(dòng),。

這場(chǎng)漢化運(yùn)動(dòng)一點(diǎn)也不亞于近現(xiàn)代的“西化”運(yùn)動(dòng)。

孝文帝不僅學(xué)習(xí)中原的經(jīng)濟(jì)政治文化制度,，就連姓氏也一律改為漢姓,。

孝文帝拓跋宏更是帶頭將自己的姓改為“元”，故史書中稱他名字為“元宏”,。

但是,，鮮卑人的姓氏比較復(fù)雜，多三字或四字姓,，難記,，而且不利于民族間的融合。

懷有統(tǒng)一中國雄心大志的孝文帝當(dāng)時(shí)甚至不惜“忘祖”,，硬將鮮卑人的多字姓,，改為單字或雙字姓。

除了拓跋宏改為“元”姓外,，元宏還將皇父魏獻(xiàn)帝的七兄弟,，分別改為“胡”、“周”,、“長(zhǎng)”,、“奚”、“伊”,、“丘”,、“亥”等7姓。

他還把叔父一 族改姓“叔孫”,，遠(yuǎn)房親屬改姓“車”,，這樣加上元宏的“元”姓，這十大姓為北魏的一等貴姓,。

另外,，其他王公大臣也都改了姓,。如：丘穆陵改姓“穆”、步六孤姓“陸”,、賀賴氏改姓“賀”等等,。

據(jù)《魏書·官氏志》和《通志·氏族略》，在這次姓氏“漢化”運(yùn)動(dòng)中,，總計(jì)有144個(gè)鮮卑姓氏被改為漢姓。

孝文帝的漢化,，雖然起到民族融合,，也促進(jìn)本民族的發(fā)展。

但是,，他這一改,，以往相對(duì)清楚的中原姓氏血緣關(guān)系被搞亂了，因?yàn)槌霈F(xiàn)了外族人與中原漢族人同姓的現(xiàn)象,，同姓的血緣關(guān)系就復(fù)雜了,。

用民間話說，“雜種”多了,。

這也給老祖宗堅(jiān)持多年的“同姓不婚”觀念帶來了沖擊,，因?yàn)楹芏嗤杖烁緹o任何血緣關(guān)系，結(jié)婚也不會(huì)影響后代健康,。

此后,，歷代都有新增姓氏出現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)。其中,，民間改姓以避難,、避諱的需要為主要原因。

最典型的改名傳說發(fā)生在《史記》作者司馬遷后代的身上,，在“李陵案”被處宮刑后,，司馬遷的兩個(gè)兒司馬臨、司馬觀,，分別用復(fù)姓中的一個(gè)字改出新姓,，哥哥在“馬”字旁加兩點(diǎn)，改姓“馮”,，弟弟在“司”字左邊加一豎,，改姓“同”。

所以,，直到今天,，馮、同二姓還同祭一祖,，當(dāng)然,，馮,、同二姓之間不通婚，也是這原因,。

再如,，明初被“滅十族”的方孝孺同宗，有的得以逃脫后,，便改姓“施”,，意思是“方人也”，不忘祖上姓“方”,。

在當(dāng)代,，尤其是改革開放之后,，姓氏數(shù)量增加提速，改他姓,、取新姓的新聞不斷,。

如有個(gè)南京小孩姓“點(diǎn)”，此就是一個(gè)新創(chuàng)的姓氏,。

如今,，有的家庭在孩子出生后，祖父母和外祖父母四方都希望孫輩能繼承自己的姓氏,，為了讓各方滿意,，不得罪任一方，最終選用“點(diǎn)”字作新姓：下面的四點(diǎn)表示四個(gè)祖輩,，意思是四個(gè)姓都有了,。

原來的姓氏與血緣相連，而這個(gè)“點(diǎn)”姓已無任何關(guān)系了,。

這樣,，古老的性氏“別貴賤”、“別婚姻”的功能已蕩然無存,，姓氏只是作為一個(gè)人的符號(hào)而已,，姓氏血統(tǒng)論已失效或說過時(shí)。

以前,，通過姓氏就可以尋根認(rèn)祖歸宗,，現(xiàn)在，要通過姓氏尋根問祖就不象以前那么簡(jiǎn)單了!

當(dāng)然,，經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化,，姓氏的內(nèi)容和內(nèi)涵逐漸復(fù)雜，意義變得世俗,，分出了貴賤,，出現(xiàn)了大小,，被賦予了復(fù)雜的社會(huì)、政治,、文化功能,，產(chǎn)生出了豐富的歷史信息：在貴族，姓是身份的象征,；在民間,，姓則是“尋根”的線索，家家有本家譜……

說到最后,，您如何知道自己的姓是貴姓,，有貴族血統(tǒng)嗎?回家問問父母，查查家譜,，或許能知一二。