常熟博物館漢代谷紋玉璧

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玉璧是古人祭祀活動中的一種禮器,。古人認(rèn)為天圓地方，而天又是蒼色（青色）,，故“以蒼璧禮天”,。璧是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器。穿孔稱作“好”,，邊緣器體稱作“肉”,，《爾雅·釋器》《說文》釋璧均為“肉倍好”，即璧的兩邊玉質(zhì)部分相加之和等于璧的中央孔徑的一倍,。由于出土的和傳世的玉璧絕大多數(shù)并不符合這個規(guī)定,，所以文物界、收藏界一般將體形扁平,，周邊圓形,，中央有孔,，且邊大孔小的器物均稱之為璧。

良渚文化玉璧

考古發(fā)現(xiàn),，玉壁最早產(chǎn)生于距今約五六千年前的新石器時代。長江下游的良渚文化的眾多遺址,、墓葬出土最多,。這時期的玉璧由于受切割工具的限制，形制不太規(guī)整,，或者是外周不甚圓,，有的幾乎近似方形;或者璧體厚薄不均勻，璧面不平,，有的留有切割痕跡;或者兩面的寬度不一致,，一面的直徑略大于另一面：或者穿孔略微打偏，孔邊有斜坡,。這期間的玉壁表面光素?zé)o紋,。打孔有對鉆、單面鉆兩種,，使用對鉆法打孔的,，穿孔中留有臺痕。紅山玉璧肉的邊緣均呈薄刃狀,。良渚玉璧外緣薄,，內(nèi)緣厚。

龍山文化玉璧

古玉璧由于年代久遠(yuǎn),，壁體有不同顏色的沁色,，紅山文化玉器天然沁較輕，沁色也較少,，僅有紅褐色,、水銹和灰黑等色。良渚文化的玉璧沁色多為霧狀的灰白色,。原始社會的玉璧玉質(zhì)一般是青玉,、綠玉、灰白玉,、淡黃玉,。

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崧澤文化玉璧

中原龍山文化陶寺類型晚期玉璧

有學(xué)者指出，紅山文化玉器所用玉材為“老岫巖玉”,，或蛇紋巖,。大汶口、龍山,、良渚等諸原始文化分布區(qū)所出土的玉器,，楊伯達(dá)先生在《中國玉器全集》中指出,，“大多是用硅質(zhì)、石英,、透閃石,、陽起石等玉材制成”。

商代晚期玉璧

商周時期為玉璧的發(fā)展時期,。由于生產(chǎn)力的發(fā)展,，而玉璧又成為貴族階級專用的禮器，這時期的玉璧均為圓形,，璧面切割平整,，內(nèi)外緣厚度相當(dāng)，外緣邊棱為圓角,，兩面對鉆打的孔一般都很規(guī)整,，沒有了新石器時代那種粗獷的風(fēng)格。

商代晚期玉璧

商代玉璧以不透明的青綠色玉為主,，或?yàn)檠傈S色,。多素面無紋。三星堆遺址曾出土一枚商代晚期的璧面碾琢出數(shù)組同心圓凸紋的玉璧,。西周大璧無紋,，小璧則有雕琢精美的紋飾，紋飾題材主要為龍,、鳳,、鳥紋等。

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常用一寬陰線與一細(xì)陰線相結(jié)合的手法刻出璧面紋飾,。寬陰線斜挖成一面坡形狀,，紋飾弧線較多，線條自然流暢,，動物造型優(yōu)美,。所用玉材為新疆青玉、碧玉,、白玉及岫巖玉和南陽玉,。

湖南省博物館戰(zhàn)國谷紋玉璧

春秋戰(zhàn)國時代，由于禮制衰落,，玉璧開始大量被用來作佩飾玉和殮葬用玉,，還有作為禮儀場合手執(zhí)的信物。由于玉器用途的擴(kuò)大,，使用者的范圍擴(kuò)展,，這個時期的玉璧有了創(chuàng)新和發(fā)展。

開封市博物館戰(zhàn)國谷紋玉璧

這時期的玉璧多用新疆的青玉,、白玉,、碧玉等,。佩帶用的璧一般直徑10厘米以內(nèi),，不殮葬用或作為禮器用的壁直徑則在15—25厘米之間,。

遼寧省博物館戰(zhàn)國谷紋玉璧

春秋時期的玉璧，璧體均較薄,，厚度在1厘米左右,，輥工規(guī)整,，打磨光亮。不少采用浮雕法,，上雕龍首紋、蟠虺紋等,。戰(zhàn)國時期有的玉璧表面分成—二或三區(qū)同心圓紋帶,，內(nèi)外區(qū)琢成一首雙身龍紋，中區(qū)保留著傳統(tǒng)的谷紋,。內(nèi)外邊沿用陰線刻出,，剖面呈三角立棱狀。

天津博物館戰(zhàn)國谷紋出脊玉璧

這時期的玉璧在制作上出現(xiàn)了很多創(chuàng)新,。比如,，創(chuàng)造出了出廓玉壁，即在內(nèi)孔或外緣上鏤雕出生動的動物形象;又如,，裝飾紋飾繁雜,，流行蟠螭紋、蟠虺紋,、勾云紋等,，后期創(chuàng)造出谷紋、蒲紋,，并與龍鳳紋,、獸紋等占據(jù)了主導(dǎo)地位。谷紋,、蒲紋排列整齊,，顆粒小而密，谷粒似螺旋,，頂部較尖,，谷尾直彎、左彎,、右彎多變,，玉璧邊線窄而高，內(nèi)側(cè)呈斜坡狀,。

故宮博物院戰(zhàn)國龍紋玉璧

杭州博物館戰(zhàn)國雙龍紋玉璧

乳釘紋璧的乳釘呈凸起的圓粒,，璧的邊緣較寬,。同時出現(xiàn)了兩組到三組不同紋飾帶狀布局的組合紋。雕刻技法普遍運(yùn)用粗細(xì)陰線結(jié)合法,。粗線條少,，細(xì)線條多，且線條有毛口（即刻花紋線條時在線條邊緣留下很多刀痕）,。刀工鋒利挺拔,，刀痕較深，轉(zhuǎn)角尖銳,。飾繩紋的內(nèi)外立邊均規(guī)整,，邊緣明顯，繩紋挺直有力,。谷紋乳突飽滿勻稱,，谷紋是在乳釘紋上加刻陰線而成。

洛陽博物館漢代獸面紋玉璧

武漢博物館漢代谷紋玉璧

西漢玉璧的風(fēng)格,，沿襲了戰(zhàn)國的風(fēng)格而又有變化,。玉質(zhì)仍以白玉、青玉,、碧玉為主,，但璧的形體加大，有的直徑達(dá)30厘米直至50厘米以上,。透雕的龍,、鳳、鳥紋較多,。漢代玉璧邊沿加寬,，立緣剖面呈方形，明顯不同于戰(zhàn)國時的三角形立緣,。

陜西歷史博物館漢代獸面紋玉璧

天津博物館東漢谷紋玉璧

天津博物館東漢雙螭谷紋玉璧

璧上的谷紋,、蒲紋顆粒大而稀疏，起凸很淺,，谷粒上部較渾圓,。同時，組合紋飾更為流行,，有的還飾以吉祥文字,。許多玉璧的璧面分為內(nèi)外兩區(qū)紋飾，一般內(nèi)區(qū)為蒲紋或渦紋,，外區(qū)為龍紋或鳳紋,，還有少數(shù)較大型的玉璧，璧面紋飾分為內(nèi),、中,、外三區(qū),，分別琢有雙身龍紋、鳳鳥紋,、蒲格渦紋,。

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首都博物館漢代獸面紋玉璧

臺北故宮博物院東漢螭鳳紋“長樂”銘文玉璧

臺北故宮博物院漢代刻字谷紋玉璧

到了東漢，玉璧璧體加厚,，外緣立面略有弧度,，但數(shù)量漸少。外緣有透雕附飾的玉璧較為流行,，附飾中有的是吉祥語銘文,。有的璧面紋飾也分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)為渦紋或蒲紋,，外區(qū)為獸面紋或鳥紋,，游絲毛雕富有特色。東漢以后直到隋,、唐，玉璧更是少見,。翻看一下楊伯達(dá)先生主編的《中國玉器全集》,，找不到這時期具有代表性的玉壁。

黃巖宋墓出土投龍玉璧

投龍玉璧

宋代以后仿擬古器之風(fēng)興起,，于是仿戰(zhàn)國,、兩漢的玉璧也隨之出現(xiàn)。宋代玉璧,，邊沿呈圓形轉(zhuǎn)角,，不見鋒棱，所仿谷釘稠密模糊,，谷紋旋轉(zhuǎn)力度不足,，谷尾呈圓脊形，與戰(zhàn)國谷紋用細(xì)陰線不同,。蒲紋中的三角棱大小不等,，棱角疲軟，線槽底內(nèi)失光,，槽溝深而粗,，斷面呈“U”形，線邊寬窄不一,?？逃旋報ぜy的玉璧，龍螭分叉長尾,，叉尾內(nèi)卷,，具有宋代龍螭紋的特征,。所用的玉料多為白玉、青玉,，也有黃玉及獨(dú)山玉,。

元代白玉鏤空鳳穿花璧

元代玉璧小型居多，圓形不少,，供佩帶用,。多數(shù)只在一面雕紋飾，壁形厚重,，谷粒稀疏,，排列列無規(guī)律。璧面雕琢動物的,，動物具有元代工藝的風(fēng)格特征,。元代玉雕刀工粗糙，用刀較深,，刀鋒常有出廓現(xiàn)象,，但鏤雕也有精美之作。

明代螭虎紋玉壁

明代玉壁數(shù)量較多,，品類繁復(fù),，加工不精，玉質(zhì)多為青玉,、白玉,，還有少量碧玉。器體大都比較小,，常見凸雕蟠螭紋,，也有飾谷紋和云紋者。乳釘紋顆粒圓而大,，略扁,，周圍往往留有管形鉆套鉆的痕跡。明代玉璧主要為佩帶之用,。

玉器專家李久芳先生指出：在明代,，“歷史上那種大型的刻谷紋、蠶紋,、蒲紋和龍紋,、鳳紋、獸面紋的玉璧,，則很少出現(xiàn)了,。”明代玉璧上的螭紋、乳釘紋的圓彎處均呈方折,，內(nèi)圓中顯硬直,。刻工一般草率,、粗獷,，陰刻線 彎角處有毛絲外露的所謂“繩腳”。

清代玉璧

清代玉璧以新疆白玉,、青玉為主,，還 有碧玉、墨玉,。這一時期無論朝廷,、官方、民間,，都流行系璧,。該代玉璧小型較多，璧身較厚,，穿孔較小,，出現(xiàn)了中間帶環(huán)套的雙聯(lián)璧。玉壁上的紋飾出現(xiàn)了幾何紋圖案,、吉祥圖案及人物圖案,，寫實(shí)性較強(qiáng)。清代乾隆時期仿古的玉璧逼真,，而且精美。

故宮博物館研究員,、玉器專家張廣文先生指出：“清官所制玉璧,，很大部分仿照漢代作品，主要是谷璧,、蒲璧和變形獸面紋璧,。谷璧和蒲璧，在造型和工藝上竭力追求漢代特點(diǎn),，但不加作舊處理,。變形獸面紋璧則不然，鼻,、目艮表現(xiàn)得更細(xì)致,、更復(fù)雜，面部還增加了變形云紋作裝飾,，給人以一種似漢而非漢的感覺,。這類玉璧種類較多，最常見的有兩種,，一種依漢壁樣式,，璧中部以—周繩紋為界,，界內(nèi)雕蒲紋或谷紋，界外雕四組獸面,。另一種是在璧內(nèi)上直接雕仿漢獸面紋或四靈紋,。”（《文物鑒賞叢錄——玉器（二）》第217頁）

清代后期,，玉璧的質(zhì)料較差做工粗糙,，只求形似，不求工精,。

玉璧,，尤其是戰(zhàn)國、兩漢和明,、清的玉璧,，世人倍力口喜愛珍重。但是,，現(xiàn)在偽制的古玉璧充斥市場,，這就不得不引起收藏者、愛好者的注意,。筆者也曾多次買過仿古玉璧,，深受其害。從吸取教訓(xùn)方面來講,，收藏古玉璧,，務(wù)必掌握古玉壁在不同時代的不同風(fēng)格特征。

看到一塊古玉壁,，首先要看它的整體形象,，其次是看它的工藝技法，再次是看玉質(zhì)沁色,。偽制的玉壁,，整體形象往往結(jié)構(gòu)雜亂，比例失調(diào),，形體拘謹(jǐn),，生硬板滯，線條不暢,，缺乏活力,，重心不穩(wěn)。