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到了都江堰，都江堰景區(qū)肯定是必去的地方,，否則有虛此行,。所以在川的最后一個(gè)旅游點(diǎn)就是都江堰。 都江堰曾有個(gè)古老的名字,，叫灌縣,。灌縣應(yīng)該也可以說就是都江堰的古城區(qū)。我們?cè)谧呦蚓皡^(qū)的時(shí)候,，首先就遇見了這座古城,。 看到這條街，仿佛看到了我小時(shí)候門前的鳳凰街，也是那不寬的街面,，也是那法國的梧桐,，也是那相連的店鋪。 灌縣古城是一座與千年古堰相伴的古城,，西街和南橋是它的兩大景點(diǎn)。 西街,，位于都江堰灌縣古城內(nèi),，作為歷史文化保護(hù)街區(qū)，是都江堰文化遺產(chǎn)重要組成部分,。西街全長(zhǎng)340米,，被譽(yù)為古代茶馬道上的第一街，見證了千年灌縣的時(shí)光飛逝,，現(xiàn)在被打造成民俗風(fēng)情旅游特色街區(qū),。   南橋位于城區(qū)南門外，橫跨內(nèi)江,，始建年代不詳,。元時(shí)稱凌云橋，明,、清多次維修,，易名普濟(jì)橋。清光緒四年（1878年）四川總督丁寶楨,、縣令陸葆德利用大修都江堰余銀二千余兩,、粟百余斛修建“普濟(jì)橋”。其后百年,，南橋歷經(jīng)戰(zhàn)火,、水災(zāi)，幾番毀建,。1979年四川省人民政府撥款重建,，橋身及下部廢棄木制結(jié)構(gòu)，采用混凝土結(jié)構(gòu),，橋面增寬至12米,，橋頭樓門三層，高12米,。 2009年南橋震后加固維修,，飛檐翹角，雕梁畫棟,，被譽(yù)為“天府第一橋”“西蜀第一橋”“雄踞江源第一橋”,。  內(nèi)江，給我印象最深的是那清澈的江水。 受時(shí)間限制,，灌縣,，我們只是穿城而過。過南橋就是都江堰的景區(qū)入口,。 都江堰是世界文化遺產(chǎn)（2000年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄）,，始建于秦昭王末年(約公元前256～前251)[1] ，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程,，由分水魚嘴,、飛沙堰、寶瓶口等部分組成,，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用,，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的"天府之國",，至今灌區(qū)已達(dá)30余縣市,、面積近千萬畝，是全世界迄今為止,，年代最久,、唯一留存、仍在一直使用,、以無壩引水為特征的宏大水利工程,，凝聚著中國古代勞動(dòng)人民勤勞、勇敢,、智慧的結(jié)晶,。是中國古代建設(shè)并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”,。  臥鐵是埋在內(nèi)江“鳳棲窩”處的淘灘標(biāo)準(zhǔn),，也是內(nèi)江每年維修清淘河床深淺的標(biāo)志。相傳李冰建堰時(shí)在內(nèi)江河床下埋有石馬,，作為每年淘灘深度的標(biāo)準(zhǔn),，后來演變?yōu)榕P鐵。現(xiàn)有四根臥鐵分別是明朝萬歷四年,、清同治三年,、民國十六年和1994年埋下的。這四根臥鐵是復(fù)制品,，其真品還埋在內(nèi)江河床下,。 榪槎： 用來擋水的三腳木架。應(yīng)用時(shí)以多個(gè)排列成行,，每個(gè)中設(shè)平臺(tái),，臺(tái)上置石塊,，在迎水面上加系橫木及豎木，外置竹席,，并加培粘土,，即可起擋水作用。這種建筑物,，很早就用于 四川省 灌縣 都江堰 工程中,。 張松銀杏蘊(yùn)涵著獨(dú)特歷史文化。該樹高6.3米,，樹圍最寬達(dá)5米,，傳說系后漢張松所植，至今已有1700多年的歷史,。此樹，雖不是高聳入云的參天大樹,，但因其獨(dú)特的造型和厚重的歷史文化,，在2004年角逐“天府樹王”時(shí)，獲得“十大名樁”的殊榮,。此樹下邊兩干并立,，于一米高處，兩干愈合為一,，狀若兩腿矗立,。后人便因勢(shì)盤置，將樹冠修剪成白鶴形體,，或頭或尾,、或翅或胸，各部完美,，生動(dòng)活潑,。體現(xiàn)了園林藝人的審美情趣和高超的園林藝術(shù)。特別令人嘖嘖稱奇的是,，張松銀杏本為雄株,，千年來未接一果，但自２０００年起,，每年都碩果累累,。  伏龍觀就建在離堆上，因“二郎擒孽龍”的神話而得名,。伏龍觀的前身名叫“范賢館”,，始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成漢時(shí)(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng),、天地太師西山侯——范長(zhǎng)生而建,。因范長(zhǎng)生被人稱為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國時(shí),，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”,，在此修李公祠。又因宋代民間傳說的二郎伏龍,，最后定名“伏龍觀”,。 寶瓶口因形像花瓶而得名，起"節(jié)制閘"作用,，能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量,，是湔山伸向岷江的長(zhǎng)脊上鑿開的一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉,。寶瓶口的水會(huì)被一分為二,，二分為四，四分為八……以此來灌溉平原,，送到每一家每一戶去,。李冰父子邀集了許多有治水經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，對(duì)地形和水情作了實(shí)地勘察,，決心鑿穿玉壘山引水,。由于當(dāng)時(shí)還未發(fā)明火藥，李冰便以火燒石,，使巖石爆裂,，終于在玉壘山鑿出了一個(gè)寬20公尺，高40公尺,，長(zhǎng)80公尺的山口,。因其形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”,，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”,。飛沙堰具有瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的顯著功能,，主要在洪水期將寶瓶口多余的內(nèi)江水排到外江,，如果遇到特大洪水，它還會(huì)自行潰堤,，讓江水流入泄洪道,，使大量江水回歸岷江正流，以保證成都百姓不受洪水災(zāi)害,。它的第二大功能就是排沙,，當(dāng)江水疾馳而來，會(huì)由于離心力作用形成漩渦,，將泥沙或沖上岸,，或帶入泄洪道,，把多余的泥沙排入外江去。古時(shí)飛沙堰,，是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程;如今已改用混凝土澆鑄,，以保一勞永逸的功效。隔江遠(yuǎn)眺一下二王廟,，二王廟座落于玉壘山麓,，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇,。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣后,，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意,，后來這里就被更名為“崇德廟”;宋朝,，由于李冰父子相繼被救封為王,，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”,。魚嘴分水堤又稱“魚嘴”,，因其形狀像一張鱷魚的嘴巴而得名，昂頭于岷江江心,，將岷江分為內(nèi)外兩江，東邊的內(nèi)江用于灌溉農(nóng)田,，西邊的外江則用于排洪,。魚嘴主要起到兩個(gè)作用：四六分水,，二八分沙,。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙經(jīng)過魚嘴上的一顆顆排列整齊的小石頭,，而使其外江的沙占八成,，內(nèi)江的沙占二成,。安瀾橋是我國著名的五大古橋之一,，全長(zhǎng)320米,。最早稱繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關(guān),。到了宋代，改稱“評(píng)事橋”,，明朝末年毀于戰(zhàn)火,。清嘉慶八年(1803),，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面,，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾,，故更名“安瀾橋”;民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”,。它是溝通內(nèi),、外江兩岸的交通要道,。 看都江堰有點(diǎn)累，最后回家做了點(diǎn)功課：魚嘴,、飛沙堰,、寶瓶口是都江堰的三大主體工程,，魚嘴用于分水，讓灌溉的水進(jìn)內(nèi)江,，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合,，奠定了都江堰千古長(zhǎng)存的“不壞金身”,。 四川之行匆匆結(jié)束,，但讓我感受了四川悠久的文化,，也讓我感受了四川自然的山水,。然而最重要的是讓我感受到了朋友的友情和真摯,，謝謝姐和姐夫,，愿友情地久天長(zhǎng)。 |
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