柳宗元《江雪》  鐵線篆   郭松筠作品

釋文：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅,。孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪。

落款：郭松筠錄古詩,。

一,、小篆大致可分為三種類型

（一）玉筯：“筯”同“箸”，筷子,。以筆劃粗細(xì)均勻,，狀如玉筯而得名，它具備小篆早期線條特征,，是篆引發(fā)展的階段性產(chǎn)物,。李斯小篆《泰山刻石》最為典型，屬于玉筯,，字形端正,，筆畫均勻圓轉(zhuǎn)，筆力遒勁,，歷代學(xué)習(xí)篆書的人都能從中受益,。

（二）倒薤：這種篆引的線條的末端尖銳，像倒垂的薤葉,，如：《尹宙碑》碑額篆書（《尹宙碑》全稱《 漢故豫州從事尹府君銘 》,，東漢隸書碑刻）。篆額已殘,，只存“從”“銘”兩字,。

（三）鐵線：因用筆勻細(xì)如線,、堅(jiān)韌如鐵而得名。鐵線篆與玉筯篆相比,，表面上只是線條有粗細(xì)之分,，而內(nèi)涵上卻頗不相同。鐵線篆以瘦勁取勝,，結(jié)體修長,，線條遒勁平整，筆畫從頭至尾粗細(xì)一致,，婉曲翩然,，追求“神”之所在，表達(dá)所想,，正合于《周易》“立象以盡意”的審美范疇,。

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》  鐵線篆  郭松筠作品

釋文：故人西辭黃鶴樓,，煙花三月下?lián)P州,。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流,。

落款：李青蓮詩一首,，郭松筠書。

二,、鐵線篆是篆書中的極品

鐵線篆是在《泰山刻石》《嶧山碑》《瑯琊臺(tái)刻石》基礎(chǔ)上演繹而出,，它保留了秦小篆典雅、唯美,、純粹的特質(zhì),，令之更趨極致化，并使這一書體的本質(zhì)精神和藝術(shù)氣息得以升華,。它承襲斯,、冰遺韻，其魂魄是高古的,，其形體是唯美的,，崇尚簡潔純粹。它的境界高妙,，尤為耐人品味,。

鐵線篆的篆引線條與眾不同，它簡單,、質(zhì)樸,、含蓄、中庸,，從某種意義上說,，它是小篆線條發(fā)展的終極形態(tài),。它的線條經(jīng)歷千錘百煉而得到升華，與大璞不雕時(shí)代的稚拙天趣不同,，而是有著“既雕既琢,、復(fù)歸于樸”的美學(xué)特征，是經(jīng)過高度提純的線,。這種線里面傾注了作者無限的熱情和感悟,，使它具有與禪悅精神相通的美感。它以不變應(yīng)萬變,，萬變不離其宗的旨趣,，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的清凈和愉悅，與儒家提倡的“修身”“養(yǎng)氣”有著密切的聯(lián)系,。它不僅是文字現(xiàn)象,，更是一種藝術(shù)精神的追求。鐵線篆的篆引線條容納著博大精深的中華文化,，它不是舊時(shí)代婦人刺繡之描花樣那樣單一和直白,，精良的鐵線篆筆下涵蓋和包容著數(shù)不盡的碑帖。

當(dāng)代書法的實(shí)用功能幾乎消失了,，但是迎來了中國書法史上前所未有的偉大復(fù)興,。書法的純藝術(shù)時(shí)代到來了，而鐵線篆對(duì)于懂和不懂書法藝術(shù)的人來說都覺得是絕對(duì)的美,、永恒的美,。鐵線篆圓轉(zhuǎn)勻稱、粗細(xì)相當(dāng),線條流暢婉麗,，藏頭護(hù)尾,，挺拔舒展，細(xì)而不弱,，婉而有勁,給人以穩(wěn)定和諧及自信之感,。比起玉筯和倒薤更加精美飄逸，婉通自然,，是玉筯和倒薤的精練與升華,。

歐陽修《采桑子·群芳過后西湖好》  鐵線篆  郭松筠作品

釋文：群芳過后西湖好，狼藉殘紅,，飛絮蒙蒙,。垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去,，始覺春空,。垂下簾櫳。雙燕歸來細(xì)雨中,。

落款：歐陽永叔題詠潁州西湖詞采桑子其一,，此為歐陽修晚年居潁州時(shí)所作,。庚午谷雨前二日，郭松筠書于東北松花江上游,。

三,、鐵線篆的審美價(jià)值

鐵線篆不僅有玉的骨力，而且用筆的方法與線條的質(zhì)感又要與玉筯相同,。書寫鐵線篆勢必要對(duì)玉筯下一番真功夫后再進(jìn)一步提升,，并且需將心態(tài)調(diào)整到十分清凈平和，心力和筆力都能達(dá)到爐火純青的時(shí)候才能寫出名副其實(shí)的鐵線篆,。所以說鐵線篆從多方面展示著它的迷人魅力,，體現(xiàn)著超越時(shí)代、超越時(shí)空的審美情趣和獨(dú)特風(fēng)格的追求,，故而,，觀賞鐵線篆著實(shí)是一種奢侈和高品質(zhì)的享受。

在物質(zhì)生活極大豐富,、文化生活多元化,、高科技日新月異的時(shí)代，鐵線篆書寫藝術(shù)更具有貴族精神,，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的淡定和清安,。它是一種高尚的人格理想,、高貴的精神氣質(zhì)和高雅的審美情趣在黑白之間的展現(xiàn),。鐵線篆勻凈的線條、不事張揚(yáng)的形體,、沒有嫵媚的姿態(tài),，疏朗矜持，落落大方,，顯示出獨(dú)有的高貴的氣質(zhì)和寬厚的精神,，不媚、不嬌,、不乞,、不憐，更多了一份藝術(shù)化的灑脫和超越型的智慧,。

人們欣賞鐵線篆作品主要依靠意會(huì),，而不是由作者論證。鐵線篆的出現(xiàn)與流行有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)與文化淵源,，簡單的好惡是不能令人信服地闡明一種藝術(shù)現(xiàn)象的,。

滄海日少陵詩對(duì)聯(lián)   鐵線篆   郭松筠作品

釋文：滄海日，赤城霞,，峨嵋雪,，巫峽云,，洞庭月，彭蠡煙,，瀟湘雨,，廣陵潮，廬山瀑布,。合宇宙奇觀繪吾齋壁,。少陵詩，摩詰畫,，左傳文,，馬遷史，薛濤箋,，右軍帖,，南華經(jīng)，相如賦,，屈子離騷,。收古今絕藝置我山窗。

落款：癸巳夏日,，郭松筠書,。

假如我們有耐心，并能細(xì)心地去分析,、品味鐵線篆,，不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵著被精煉到極限的種種美感。它的線條可以比作行云流水,，極美而且極為自然,；也可以比作美女清歌曼舞，有著說不盡的空靈與飄動(dòng),，高雅而不矯飾,，超塵拔俗、雍容華貴,。杜甫有“書貴瘦硬方通神”之語,，恰好是鐵線篆的一種氣質(zhì)和境界的寫照。

莊子曰：“天地有大美,?！彼^“大美”，一曰形之美,，二曰道之美,，三曰德之美。形之美,曰充盈,曰精致;道之美,曰通達(dá),曰剛健;德之美,曰包容,曰不伐,。中國文字本身就是一種大美,。篆書是中國文字華美之巔,。鐵線篆之美，表現(xiàn)在筆畫和結(jié)體上更清純,、更生動(dòng),。

篆書由于字體古老，更具有神圣莊重,、圖案美的觀賞價(jià)值,，它自形成以來頗受重視。歷代重要內(nèi)容,、各種標(biāo)題,、重大碑額、手卷引首,，皆以篆書來書寫,，以示尊貴。鐵線篆雖然瘦勁,，卻向來是富貴的象征,。

吉林北山楹聯(lián)  鐵線篆  郭松筠作品

釋文：五載我重游，桑海高呤詩世界,；一層誰更上,，乾坤沉醉酒春秋。

落款：吉林北山古廟楹聯(lián)之一,，今已不存,。辛未寒露，郭松筠書于無為齋燈下,。

篆書之道,，重在規(guī)整統(tǒng)一、莊重典雅,、古樸流暢、剛?cè)嵯酀?jì),?！白瓡腥阂辉粓A，二曰瘦,，三曰參差,。圓乃勁，瘦乃腴,，參差乃整齊,，三者失其一，奴書耳,?！边@是王澍對(duì)篆書理論的真知灼見,。

“圓乃勁”是表現(xiàn)篆書的氣質(zhì)；“瘦乃腴”是表現(xiàn)篆書的精神,；“參差乃整齊”是表現(xiàn)篆書的德行,。

在藝術(shù)的欣賞和風(fēng)格的追求上，篆書本身用筆流轉(zhuǎn),，不使頓折,，必以瘦硬取神，鐵線篆更是如此,。但是瘦只是用以取神,，不能片面地求瘦無肉，在能“瘦”的同時(shí),，使得瘦且豐潤,，方顯富貴，這是真實(shí)的鐵線篆最難達(dá)到的,?！皡⒉钅苏R”意即在筆畫參差變化中求統(tǒng)一，也是因?yàn)樽瓡中温捎凇胺秸?，缺失大小,、長短、錯(cuò)落等因素,，所以,，不能一味地使之整齊，否則將陷于呆滯,，不符合藝術(shù)規(guī)律,。

“鐵線”是因?yàn)樗墓P畫纖細(xì)卻不纖弱得名，相反,，它那筋骨強(qiáng)健的線條有如銀鉤鐵畫,，以這種獨(dú)特的手法來表現(xiàn)鐵線篆的藝術(shù)魅力，使之個(gè)性鮮明,、獨(dú)樹一幟,。

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》   篆書   郭松筠作品

釋文：大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物,。故壘西邊，人道是,，三國周郎赤壁,。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪,。江山如畫,，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,，談笑間,、檣櫓灰飛煙滅。故國神游,，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā)。人生如夢,，一尊還酹江月,。

落款：蘇軾詞，郭松筠書,。

四,、鐵線篆書與法難能可貴

（一）書寫難。鐵線篆的書寫難在筆力挺勁,，中鋒運(yùn)筆,，筆筆如剛絲受外力制約而轉(zhuǎn)換形態(tài)，富有張力和彈性,。所謂鐵線,，必當(dāng)做到筆圓氣暢。起筆藏頭,，收筆護(hù)尾,，使起收之處呈現(xiàn)圓和之態(tài)，不露鋒芒,；起筆后的運(yùn)筆穩(wěn)行慢書,，不輕不重，不提不按,，線條始終保持著當(dāng)直則直,、當(dāng)挺則挺、當(dāng)婉則婉,、當(dāng)曲則曲的狀態(tài)。骨力內(nèi)蘊(yùn),，氣息通暢,；明麗清朗，干凈利落；運(yùn)筆堅(jiān)勁暢達(dá),，線條圓潤瘦勁,；點(diǎn)畫粗細(xì)均勻，既具圖案之美,，又有飛動(dòng)之勢,；其結(jié)構(gòu)布置變化合度，曲直相宜,。

由于鐵線篆的線條十分勻細(xì),，起筆收筆做到藏頭護(hù)尾很難，再則因?yàn)殍F線篆的線條的超常勻細(xì),，字與字之間筆畫多少而導(dǎo)致疏密相差懸殊,，產(chǎn)生對(duì)立，更難體現(xiàn)出含蓄中庸,、和諧統(tǒng)一的內(nèi)涵,。要做到通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)疏朗，姿態(tài)優(yōu)美飄逸,，在書寫用筆和線條表現(xiàn)力上要具有足夠的創(chuàng)意,。鐵線篆的書寫，不但要學(xué)習(xí)古人,，臨習(xí)碑帖,，更要對(duì)前人書寫技巧和審美情趣進(jìn)行深入研究，在此基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新,，重視獨(dú)立意識(shí),，這樣才能給后世新書體的誕生提供可借鑒的經(jīng)典范例，避免過于嚴(yán)謹(jǐn)而影響書法的發(fā)展,。

（二）結(jié)字難,。在鐵線篆的字形的設(shè)計(jì)上，取長方縱勢,，昂首垂尾,，如洪鐘穩(wěn)立，呈均衡對(duì)等之形,。然而洪鐘畢竟是洪鐘,，不能機(jī)械照搬，導(dǎo)致鐵線篆字形上窄下寬,，腳寬腰細(xì),，這是常見的病態(tài)，一定要避免因?yàn)檫@種結(jié)字完全失去了鐵線篆無寬宏大度之胸懷,。

鐵線篆的結(jié)體頗顯辯證,，長方縱勢,，上收下放；左右對(duì)稱,，字心中立,，具裝飾性。用筆似錐畫沙,，勁如屈鐵,，體態(tài)狹長，結(jié)構(gòu)上緊下松,，平穩(wěn)端嚴(yán),，疏密勻停，雍容典雅,，有廟堂之氣概,。鐵線篆橫如架梁，豎比立棟,，布白勻衡,，守黑有度，猶如窈窕淑女,，長裙曳地,，自然飄動(dòng)，緩緩前行,。每根線條充滿生命的活力,，且有明確的審美追求，要體現(xiàn)出鐵線篆獨(dú)有的豐富的意蘊(yùn)和超脫的精神,。

（三）布局謀篇難,。寫鐵線篆作品選文章詩詞或者自作詩文都很講究，內(nèi)容和字形選得恰當(dāng),，寫出來之后,，字與字之間搭配妥切，通篇就很調(diào)順,。文章中常有重復(fù)字出現(xiàn),，但是寫鐵線篆作品時(shí)，一定注意通篇重復(fù)字要有變化,，最好做到不雷同,；筆畫多和筆畫少的字避免碰在一起，否則會(huì)有擁擠或空曠之感,；字形相同或相近的字要多變化,，參差卻不雜亂，變化中要保持一致,；章法上要體現(xiàn)出大小統(tǒng)一,、井然有序,，筆畫多的要小,，筆畫少的要大,；講究布列成隊(duì)，行氣貫通,。單獨(dú)觀看,，個(gè)個(gè)如白描圖案，清新淡雅,；整體欣賞,，每一幅作品若精美織錦，飄逸柔美,。鐵線篆有超越時(shí)代審美的情趣和獨(dú)特的風(fēng)格,，無論是唐代或清代的鐵線篆，都能體現(xiàn)出漢人著裝,，寬舒長垂,，雍容優(yōu)雅，簡約質(zhì)樸,，矜持端莊的精神內(nèi)質(zhì),。

門聯(lián)   鐵線篆   郭松筠作品

釋文：圖畫本天成，試觀四壁云山,，萬家煙火,；樓臺(tái)從地起，且喜大江東去,，爽氣西來,。

落款：吉林市北山古廟楹聯(lián)。辛未寒露后,，郭松筠篆,。

清孫承澤云：“篆書自秦、漢以后,，推李陽冰為第一手,。今觀《三墳記》，運(yùn)筆命格,，矩法森森,，誠不易及。然予曾于陸探微所畫《金滕圖》后見陽冰手書,，遒勁中逸致翩然,，又非石刻所能及也?！崩铌柋蔫F線篆,，線條或如垂柳之搖曳,，或如流云之舒卷，洋溢著一種抒情的氣息,，代表著小篆書法在唐代復(fù)興的文采風(fēng)流,。

孫過庭在《書譜》中說“篆尚婉而通”，屈曲流美乃是篆書的首要審美特征,。鐵線篆的線條更為純凈溫婉,、秀美端莊，它本身就能包蘊(yùn)著情感和修為,。

鐵線篆方中寓圓,，挺拔遒勁，筆致古樸,，剛?cè)嵯酀?jì),，活潑中現(xiàn)穩(wěn)重，秀美中亦顯端莊,，中正虛和,，神韻超絕，筆墨之外有一種正大光明之概,，體現(xiàn)一種創(chuàng)造精神和自然之趣,。

《四時(shí)讀書樂》   鐵線篆   郭松筠作品

釋文：（春）山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香,。 好鳥枝頭亦朋友,，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老,，人生惟有讀書好,。 讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除,；（夏）新竹壓檐桑四圍,，小齋幽敞明朱曦。 晝長吟罷蟬鳴樹,，夜深燼落螢入幃,。 北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣,。 讀書之樂樂無窮,，瑤琴一曲來薰風(fēng)；（秋）昨夜庭前葉有聲,，籬豆花開蟋蟀鳴,。 不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清,。 近床賴有短檠在,，對(duì)此讀書功更倍,。 讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高,；（冬）木落水盡千崖枯,，迥然吾亦見真吾。 坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,，高歌夜半雪壓廬,。 地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我,。 讀書之樂何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心,。

落款：翁森詩《四時(shí)讀書樂》四首,。癸巳歲末郭松筠篆。

五,、鐵線篆永恒的內(nèi)涵美

鐵線篆的單一就是大千世界的總括,，是書家藝術(shù)精神與人性的凝聚。線條的細(xì)密精微,、婀娜多姿僅是它表層的美,，而深入探索其哲學(xué)底蘊(yùn)，探索其深層次的文化內(nèi)涵妙不可言,，可惜現(xiàn)在被高速發(fā)展時(shí)代浮躁的人心所覆蓋了,。蘇軾曾經(jīng)為書法勾畫出這樣一種藝術(shù)境界：“筆勢崢嶸，辭采絢爛,，漸老漸熟,，乃造平淡，實(shí)非平淡,，絢爛之極,。”以此來形容和欣賞鐵線篆,，真可謂恰當(dāng)之至,。

在藝術(shù)作品中，往往在表現(xiàn)形式限定后,，會(huì)把功夫下到深層,。越是形式復(fù)雜，越容易把精力消耗在表面上,，流于膚淺,，放松了對(duì)內(nèi)涵的充實(shí)。老子語云：“少則得,，多則惑,?！奔创酥怼?/span>

鐵線篆中體現(xiàn)出“貴柔”“求靜”的哲學(xué)意識(shí),。它的運(yùn)筆沒有激流奔騰的宣泄,，沒有強(qiáng)烈的起伏跌宕。隨著線條的延伸,，流露出含蓄的靈秀之氣,。那種不事張揚(yáng)、不去炫耀,、淡泊寧靜,、自然而然的品格也正是“夫水之汐也，無為而才自然矣”的體現(xiàn),。這樣廣博深厚的美感,，蘊(yùn)涵著中華民族文化精神的最深層的核心，這種精神濃縮在單純的運(yùn)筆和極其豐富的細(xì)微變化之中,，它是書法藝術(shù)中無法取代的一顆璀璨的寶珠,。今天來研究鐵線篆，正是由于它的無可取代性,。

當(dāng)今書界由于受西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響,，往往過分強(qiáng)調(diào)視覺藝術(shù)的沖擊力，注重形式上的感受,，使有些作品流于審美粗糙和盲目狂放,。作為鐵線篆這種入細(xì)入微的靜態(tài)理性美，潛涌于字里行間,，寓寄著中華文化藝術(shù)精神的“內(nèi)悅”核心,。這種生命力扎根于中國傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，這種超凡脫俗,、經(jīng)過提煉升華,、超越時(shí)空的美感情趣還是值得今人借鑒的。