中國是一個詩的國度,，詩歌在中國可謂源遠(yuǎn)流長,，眾多詩人借助詩歌傳情達(dá)意，或言志,，或抒情,。但詩歌講究含蓄凝練，詩人們在表達(dá)自己感情的時候,，往往會運(yùn)用曲筆,。曲筆是寫文章時故意離開本題而不直接抒寫其事其情的寫法，是中國古典詩詞中常見的一種藝術(shù)手法,。用曲筆來抒寫感情,，可以使詩歌的抒情更為婉轉(zhuǎn)、含蓄,，意境深邃,，倍增哀樂。從形式上看,，曲筆有以下幾種類型：

巧用移情 主客移位

所謂“主客移位”就是移情于景,、移情于人的寫法，這是我國古典詩歌常用的表現(xiàn)手法之一,，也稱“對寫”,。詩人不直抒自己內(nèi)心的情感，而是從對方著筆,，展開聯(lián)想和想象,，借對方來寫自己，表面上看是寫對方,，而實際是寫自己,，是通過對方來反照自己，把深摯的情思表達(dá)得婉曲含蓄,，給人以無限的回味和遐想,。

例如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身,。想得家中夜深坐,，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?！鼻皟删?，詩人極力渲染一種孤獨(dú)寂寞的氛圍，為下文正面描寫“思家”作了情感上的鋪墊,，更令讀者去體會“家”的親切,、溫暖。三,、四兩句正面寫想家,，其異于常人之處在于：詩人不是直接寫自己如何想念家里人,，而是換一種角度，把自己的思念轉(zhuǎn)化成對方的思念,?！斑€應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”，“說”了些什么呢,？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地,，把自己思念家人之情加倍托出。此詩正因運(yùn)用主客移位的手法,，道出了一種人們常有的生活體驗,，因而才更顯得感情真摯動人。

正話反說 反話正說

中國古典詩歌中有這樣一種現(xiàn)象,，即詩人本欲表現(xiàn)某一種情感,，但在表達(dá)時卻故意反其道而行之，故意用否定（肯定）某事物來表達(dá)肯定（否定）某事物之意,。即言非（是）而是（非）,，這其實正是曲筆的一種表現(xiàn)形式。

例如李白的《巴陵贈賈舍人》：“賈生西望憶京華,，湘浦南遷莫怨嗟,。圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙,?！辟Z舍人由于得罪朝廷而被貶到巴陵（今湖南岳陽）做司馬。到任后遇到剛剛獲赦的李白,，詩人作此詩贈與賈舍人,。巴陵和長沙兩地同樣遙遠(yuǎn)，賈舍人被貶之地并不比賈誼好,。整首詩似在勸慰賈舍人,，歌頌唐肅宗的圣明，實則諷刺了唐肅宗像漢文帝一樣昏庸寡情,。反話（諷刺語）正說（贊頌詞）,，含蓄蘊(yùn)藉。

違背常理 反面落筆

一般說來,，按生活中的普遍規(guī)律,、正常事理來表現(xiàn)情感是自然而然的事，也是易為讀者接受的,，但是為了追求藝術(shù)表達(dá)效果,，詩人會一反常人的正常心理，故意從反面落筆，通過看似違背常理實則合乎情感邏輯的方式來表現(xiàn)詩人的情感,，這也是曲筆的一種表現(xiàn)形式,。

例如戴復(fù)古的《江陰浮遠(yuǎn)堂》：“橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬里愁,。最苦無山遮望眼,，淮南極目盡神州?！边@首詩抒寫作者登臨江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原，因國土淪喪而產(chǎn)生的憂愁和痛苦之情,，而作者的情思在詩中表現(xiàn)得最為集中和強(qiáng)烈的是“最苦無山遮望眼”一句,，該句也最為人稱道。在這里,，詩人借山寄愁,，運(yùn)用曲筆，一反古人“登臨送目”“登高望遠(yuǎn)”的慣常技法,，獨(dú)辟蹊徑,，反面落筆：只因無山遮隔，才致使中原淪喪之地,，盡收眼底,，觸目辛酸，令人生悲,。由于“無山”,，故能“極目”，因“極目”而視通萬里,，由此而生“萬里愁”,。詩人通過望之不忍，不望又不能的矛盾心理,，充分表達(dá)了國恥難忘的極度悲憤的感情,。

古代詩人深得委婉含蓄之妙，“凡作人貴直,，而作詩文貴曲”,。我們在閱讀鑒賞時就應(yīng)當(dāng)反復(fù)咀嚼，把握這些曲筆的寫法,，品出詩中的意味,。

來源：語文報高二版