上一文《讀周易：即使占居地利,，也需等待天時(shí)》講了賁卦，賁卦的要義為文明之象,，以火的光明來喻示,，人以高尚的品德犧牲自己，將光明帶給人間,，如果大家都有這樣的品德,，這個(gè)國家就會(huì)上下團(tuán)結(jié),，國泰民安。

這篇文章講既濟(jì)卦與家人卦,。既濟(jì),，初吉終亂，處在最吉祥的時(shí)候,，也是衰敗的開始,，故君子之道，應(yīng)居安思危,，多思慎行,，高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然,。家人之卦,，主要講女人如何持家有方，而使家庭內(nèi)部安定團(tuán)結(jié),，和睦相親,，而治天下也是和治家是同樣的道理。

既濟(jì)卦

既濟(jì)卦上卦為坎,，下卦為離。仲春離火太過,，大地干旱,，上卦坎為雨，春雨瀝瀝從天而降,，干旱得春雨滋潤,，故曰既濟(jì)。

既濟(jì)之意就是當(dāng)下最為和合融洽之時(shí),，但既濟(jì)之時(shí)也是再次走向敗退的開始，大地陽盛天下大雨,，陰陽交合既濟(jì)之象,，既濟(jì)之意為當(dāng)下最為和合之時(shí)，但既濟(jì)之時(shí)也是走向敗退的開始,。

既濟(jì)：亨小,，利貞，初吉終亂,。

既濟(jì)之卦雖然陰陽和合之象,，但是和合之時(shí)一閃即失，故曰,，亨小,。和合既濟(jì)之時(shí),，便走向衰敗，故要堅(jiān)守正道而利貞,，和合之時(shí),，萬國咸寧，故初吉,。既濟(jì)之后開始敗退,，故終亂。故君子之道,，應(yīng)居安思危,，多思慎行，高瞻遠(yuǎn)矚,，防患于未然,。

初九：曳其輪，濡其尾,，無咎,。

雨后道路泥濘，車輛難以行走,，陷入坑中,，用力牽拉車輪，走出泥坑,，擺脫困境,。小狐貍渡河，剛剛進(jìn)入河中,，河水已經(jīng)浸濕了尾巴,，小狐貍及時(shí)返回岸邊，沒有向前冒險(xiǎn),，不會(huì)帶來危險(xiǎn),，預(yù)示事物在發(fā)展中遇到危險(xiǎn)的征兆時(shí)，應(yīng)退守原地積極思考,，應(yīng)對(duì)變化,，尋找解決的辦法，化解困難,，回歸正道,。

六二：婦喪其茀，勿逐,，七日得,。

婦人丟失了乘車的遮簾，不用去尋找,，七天后原物奉還,，不必計(jì)較當(dāng)下的得失,，繼續(xù)堅(jiān)守其位，自然可以功德圓滿,，此乃利貞也,。離卦為婦人，二爻居陰爻,，則更能體現(xiàn),，故此爻來體現(xiàn)婦人利貞之道，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事而耽誤大事,，失去的還會(huì)得到,。

九三：高宗伐鬼方，三年克之,，小人勿用,。

武丁征伐鬼方國經(jīng)過三年連續(xù)戰(zhàn)斗才獲得勝利。為什么三年才獲勝呢,？說明戰(zhàn)爭激烈,，勝利來之不易，三年才是既濟(jì)之時(shí),。以此預(yù)示人道取得成功,，需要付出很多精力，要堅(jiān)持信念不動(dòng)搖,，在做事之中,，不可用小人。

六四：繻有衣袽,，終日戒,。

華麗的衣服日久終將會(huì)破損，華麗衣服剛剛做成時(shí),，即是既濟(jì)之時(shí),，可是做成的同時(shí)，衣服也就開始走上破舊之路,，人生即使如此,，不要因?yàn)楫?dāng)下的得意，而忘乎所以,，應(yīng)終日慎重行事，以免災(zāi)禍,。

九五：東鄰殺牛,，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福,。

東鄰殺牛的厚祭,，不如西鄰時(shí)機(jī)適宜的簿祭,，可以實(shí)實(shí)在在的享受祖先的庇佑，能否獲福,，并不在于祭品的厚重,，而在于其行為是否符合道義，天道無親,，唯德是輔,。

上六：濡其首，厲,。

在初爻時(shí)濡其尾,，說明繼續(xù)前進(jìn)可能是危機(jī)重重，難以渡過河道,。但是濡其尾時(shí),，并沒有引起注意，繼續(xù)前進(jìn),，現(xiàn)在已是濡其首,，說明很危險(xiǎn)。此刻若是注意到問題的嚴(yán)重性,，退回去,，生命還可以保全，若是前進(jìn)就不可預(yù)測(cè)了,。濡其首是指事物的現(xiàn)狀已達(dá)到最大的既濟(jì)點(diǎn),，要高度重視。

既濟(jì)卦警戒人們,，處在最吉祥的時(shí)候,，也是衰敗的開始，因此應(yīng)有長久發(fā)展的眼光,。達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身，謹(jǐn)言慎行,，堅(jiān)守正道,。

既濟(jì)之后為家人。家人卦上卦為巽為風(fēng),，下卦為離為火,。風(fēng)火相生，有炊食之象,，再者,，巽、離皆有女人之象，故曰,，家人,。而主家炊食者，婦人之事,。

家人卦

家人卦主要講女人在家庭中的作為，應(yīng)淳樸,、節(jié)儉,、教育兒女、主持家務(wù),、團(tuán)結(jié)親屬等,。君子應(yīng)該特別注意自己的一言一行，說話要有依據(jù)和內(nèi)容,，行動(dòng)要有準(zhǔn)則和規(guī)矩,，不能朝三暮四和半途而廢。

家人：利女貞,。

家人卦象征家庭,，特別注重女人在家中的作用，能夠堅(jiān)守婦道,，相夫教子,，貧賤不棄，始終如一,，將會(huì)非常有利,。

相夫教子

初九：閑有家,，悔亡,。

閑時(shí)在家，要注意治家之道,，立下規(guī)矩對(duì)孩子多教化懲戒,，防患于未然。這樣做不會(huì)有過失,，也少了悔恨,。任何一個(gè)家庭，應(yīng)該從平時(shí)的點(diǎn)滴做起,，注重教化引導(dǎo),，悔恨之事自然就會(huì)避免。

六二：無攸遂,，在中饋,，貞吉。

在主持家務(wù)中，不要有任何私心顧慮,。可能在剛剛主家時(shí),，難以得到認(rèn)可,，時(shí)間長了一定會(huì)有收獲，關(guān)鍵在于堅(jiān)持良好持家的方法,。

九三：家人嗃嗃,，悔厲，吉,。婦子嘻嘻,，終吝。

由于治家過分嚴(yán)厲,，使得家人怨聲載道,，盡管悔恨自己太嚴(yán)厲，可最終會(huì)得到吉祥的,。如果不能從嚴(yán)治家,，聽?wèi){婦人和孩子們隨心所欲，最終的發(fā)展結(jié)果難如人意,。要想長久家庭無災(zāi)殃,，必嚴(yán)厲治家，方可長治久安,，乃主家之道,。

六四：富家，大吉,。

女人心思細(xì)密,，勤儉樸實(shí)，治家有方,，持家有道,，能使家中財(cái)富增加。如果這樣,，這個(gè)家庭就一定會(huì)非常吉祥如意,。

九五：王假有家，勿恤,，吉,。

君主以美德感召天下，要比發(fā)放財(cái)物的行為,，利于治理天下,，應(yīng)修養(yǎng)自身，以美德感應(yīng)天下，成為楷模,，天下自然可以安定,，百姓臣服。一個(gè)國家就是一個(gè)大家啊,。

上九,，有孚，威如,，終吉,。

治國、治家的根本,，在于嚴(yán)格要求自己,。如果自己能夠誠實(shí)有信，樹立起威信,，結(jié)果一定會(huì)獲得吉祥,。

家人之卦，主要講女人如何持家有方,，而使家庭內(nèi)部安定團(tuán)結(jié),，和睦相親。而治天下也是和治家是同樣的道理,，君主應(yīng)從自我做起,，就像主婦持家一樣，應(yīng)以品德言行教化天下,，而不是用財(cái)物,。財(cái)物只能使人心貪婪，而產(chǎn)生禍端,，治家治國之道,，品德教化大于財(cái)物賞賜。

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