田中央工作群基地(左為宿舍區(qū),,右為事務(wù)所) 本文發(fā)表于《建筑學(xué)報》2013年4期“臺灣建筑特集”,,版權(quán)所有,如轉(zhuǎn)載須注明出處,。 該“臺灣建筑”特集目錄見于此微信最后,,下期將繼續(xù)圍繞黃聲遠 田中央推送南京大學(xué)胡恒的文章《札記:三顧宜蘭》。 訪談: 19 年在“田中央” Interview: 19 Years in Fieldoffice 從黃聲遠的簡歷判斷,,他似乎不該是一個甘于“寂寞”的人,,在創(chuàng)業(yè)的最佳年齡,缺席當(dāng)時那個盛大喧鬧的建設(shè)舞臺——臺北,。 1986年畢業(yè)于臺灣東海大學(xué)建筑系,,1991年獲得耶魯大學(xué)建筑學(xué)碩士學(xué)位。但是,,從1993年回到臺灣后,,黃聲遠卻一頭扎到了小鎮(zhèn)宜蘭,1995年起以臺灣中原大學(xué)建筑系為教學(xué)重心,,持續(xù)往返宜蘭,、中壢;10年后,,定居宜蘭,,一直生活至今。現(xiàn)為田中央工作群,、田中央聯(lián)合建筑師事務(wù)所主持人,。 1994年,黃聲遠的設(shè)計團隊成立,田中央這個充滿詩意的名字于2003年開始而且正是他們工作和生活的真實狀態(tài)。其工作室坐落于田地的中央,,如黃聲遠所說—— “我們剛剛在宜蘭工作的時候,,經(jīng)常就坐在稻田旁邊討論和開會?!?/strong> “我們這么多年來,,都不是在辦公室里面做設(shè)計,設(shè)計決定都是在現(xiàn)場,。在現(xiàn)場泡很久,,我相信是比較容易做對決定,再回到辦公室只是在做記錄,,用模型的方式,,做成基地的模型以后,讓這個事情能夠被檢驗,然后我們再把模型搬到現(xiàn)場,,不管是跟業(yè)主也好,,跟周圍的居民,或者是說,,我們開始跟工人討論怎么蓋這個房子。因為這些東西其實都會讓好的建筑物,,是有生命地去長出來,,所以這個長出來的過程是必須參與的,就像養(yǎng)孩子一樣,,你不太可能說設(shè)定幾個程式,,讓他自己就長大成人,變成一個身心健康的孩子,,大概不會,,所以我們就是必須要陪著這個建筑物從頭到尾。因為我們長時間在工地,,所以比較有機會把問題說清楚,,真正比較正確的決定就做得出來,是找到一個最對的答案,,我們只是讓這個最對的答案有機會被找到,。” “熟悉這里的環(huán)境很重要,。我認為要做好一個地方的建筑,,最簡單的方式就是要扎根在當(dāng)?shù)亍,!?/strong>19年來,,工作群做了40個項目,只有一個在宜蘭外?? 他們就是這樣一個扎根在宜蘭近20年的設(shè)計團隊,。 田中央合照(首排左一為黃聲遠) 訪談時間: 2013年1月3日,、1月8日 訪問: 羅晶、韋詩譽(《建筑學(xué)報》特約記者) 1 為什么要在“田中央” |汪煒杰| 在田中央,,我們做項目有機會從頭到尾都接觸到,,從做模型到后面盯工地。 遇到比較核心的討論,,包含實習(xí)生,,在討論設(shè)計時,不管黃老師在不在,,大家都在同一個平臺上,,有什么想法都可以提出來。除了有時候比較困難,,可能會牽涉到一些跟別人的關(guān)系或者會影響別的事情,我們可能經(jīng)驗不夠不是很了解,,就還是需要由黃老師來判斷決定。但是只要經(jīng)過大家討論不錯的想法,,就有被實現(xiàn)的機會,。 |陳佑中| 田中央的特別之處是,位置真的在田的中央,。這應(yīng)該也算是一種堅持,,因為我們前一個辦公室也是在田中央。 這里有我很信賴的,,走在前面領(lǐng)導(dǎo)我們的人,,像工務(wù)經(jīng)理、執(zhí)行長小杜還有我們老板,。那時候我工作還不到一年,,要到相關(guān)部門去掛圖和跑一些法規(guī)審查方面的事。一直弄到下午5點縣政府要關(guān)門了,,我們的東西都還出不來,,當(dāng)時感覺很頹喪。在回家的路上遇到小杜,,他問我今天感覺怎么樣,,安慰了我一下,然后沒講幾句話就走過來把我抱住,,那時感覺真的很感動,。 |楊志仲|(zhì) 這個事務(wù)所是一個扁平狀的,員工只有資歷的差別,,沒有職位高低的差別,,它實際上是一個互相學(xué)習(xí)的地方。這里不一樣的地方在于,,這個事務(wù)所是很自由的,,也沒有打卡,所有上班時間的記錄都是你自己掌握,。所以,,在這里,只要你愿意學(xué)習(xí),,什么都可以學(xué)到,,從工讀生到建筑師一直到你離開。這是個有感情的事務(wù)所,,沒有一般辦公室里那些制式化的東西,。 |吳耀庭| 田中央讓我相信我之前在學(xué)校里學(xué)的事情是有價值的,,學(xué)校里學(xué)的東西跟真實的建筑實踐不會是兩件事。 另外,,臺灣絕大部分的事務(wù)所在工作分配的考慮,,就是你有什么專長,就去做什么事情,。田中央的理念是,,做建筑的過程中有太多事情需要去學(xué),因此盡量讓你們都接觸到,。比如我今天想學(xué)什么方面事情,,就可以去跟小杜或者楊大哥討論?;蛘哂袝r候他們會主動來告訴你,這個事情你好像沒有處理過,,或者你這個地方特別弱,,你該多去學(xué)這個事情。所以對于做建筑來說,,田中央是一個比較完整的學(xué)習(xí)環(huán)境,。同時它也是一個面向?qū)拸V的地方。會碰觸社會的,、歷史的,、生態(tài)的議題,也還會碰到很多政治上的事情,。 |郭圣荃| 田中央不像一般的事務(wù)所那樣分工得很細,,在這里能夠有始有終地參與一個項目,我覺得是比較健康的事務(wù)所狀態(tài),。 |李偉漢| 感覺田中央就像學(xué)校一樣,。事務(wù)所就在整個宜蘭縣的中心,到哪里都很近,,也是當(dāng)時選擇事務(wù)所位置的原因,。 2 工作中印象最深刻的項目或者故事 |汪煒杰| 在做噶瑪蘭水路規(guī)劃案之前,事務(wù)所自己造了兩艘船,。這造船跟規(guī)劃案沒有絕對關(guān)系,,有意思的是,事務(wù)所愿意花這么多人力成本,。船做好的第二天,,水位還蠻高的,大家就把船丟下去,,然后在水圳里面劃船,,還可以經(jīng)過很多戶鄰居后院,非常有意思。我不是說造船這個事,,而是跟造船有一點關(guān)系的事卻能啟發(fā)我們,,比如水溝就可以改造成劃船的水道,在宜蘭有這么多水,,卻沒有辦法可以親近水,。 2011年田中央學(xué)習(xí)自力用膠合木板造船,開始“噶瑪蘭水路”的規(guī)劃與實踐 那時候做規(guī)劃案我覺得最好玩的就是我可以一整天都不在事務(wù)所,,騎摩托車跑出去,,就當(dāng)作自己出去玩,從上游騎到下游,,然后再從下游騎到上游,。河旁邊有些村子,村子的每條路我都去繞過一次,。我講這個也是因為我前幾天去大陸,,當(dāng)下感覺就是跟臺灣很不一樣。在臺灣,,做規(guī)劃案之所以有趣或者不一樣的地方是,,我感覺自己有能力和辦法可以把我要講的事情都實地走過,真的每一條路都走過,??墒俏以诖箨懹X得要做到這一點很難,就是我很難全盤了解,,很難真的親眼看到之后再想我要做些什么,。 |葉連廣| 云門舞集排練基地現(xiàn)在這個模型做了很久,從2011年4月左右做到現(xiàn)在,。我們會在原本的模型上直接修正設(shè)計,,如果設(shè)計改很多就會做局部新的模型,也會拍過程照片,。像羅東文化工場的模型,,至少有10年以上的歷史,有時候改一改模型的基座部分就發(fā)現(xiàn)地形挖起來之后下面還有東西,,才發(fā)現(xiàn)很久以前的方案是這樣的,,好像考古。之前做這個模型也是,,割一割,,發(fā)現(xiàn)有很舊的平面圖在下面。挖完之后發(fā)現(xiàn)這下面以前可能有地下停車場,,還要從停車場挖一個隧道到別的地方去,。以前模型里會亂塞一些東西進去,,所以現(xiàn)在會發(fā)現(xiàn)一些意想不到的驚喜。 持續(xù)進行的宜蘭市大模型 |陳佑中| 田中央對于法規(guī)解套我覺得蠻有自己的一套理解,。我們的云門舞集排練基地由于建筑隱蔽在山谷后面,,因此勢必會開挖山體。開挖山體的話會有相應(yīng)的法規(guī)限制,,以該區(qū)域建筑規(guī)定來講,,由于考慮到要退讓現(xiàn)有的道路等原因,所以這部分的結(jié)構(gòu)外墻和擋土墻必須處于地下室,。因為兩側(cè)的高程相同,,所以認定這邊是地下室的話另一邊也是地下室。這又會遇到另外一個法規(guī)的問題:地下室不能開窗,。但是整個建筑是需要對外開窗的。 我們后來想到一個辦法,,因為山坡地可以每3m設(shè)定一根高程線,所以我們在建筑里畫了兩條高程界定線,。雖然在建筑里從一邊走到另一邊絕對高度是相同的,,但是人已經(jīng)從1層跨越到B1層,,再跨越到B2層。我們跟建管人員討論完他很驚訝,,說我們解套法規(guī)的辦法很酷,。其實說這個事情就是想說,工作項目有趣的地方就是它限制非常多,,我們反正就是死干,、硬干,想出辦法來,。這個辦法一找出來就感覺很爽,,雖然過程很痛苦。 |杜德裕| 如果說印象最深的案子的話,,應(yīng)該是圣嘉民老人養(yǎng)護院,。我在田中央的過程有 3個階段,從一開始我可以用比較短的時間學(xué)到最多的東西,,慢慢的變到第二階段,,當(dāng)我也可以選擇做別的事情的時候,會發(fā)現(xiàn)在這里我只要用多一點的力氣和時間,,就可以做出最多的事情,,得到最大的成就感,。到現(xiàn)在這個階段,我覺得我可以影響最多的人或者最多的環(huán)境,,如果離開這里跟另外一批人一起工作,,我所產(chǎn)生的影響力就會變小。我的心境一直在變化,,養(yǎng)護院這個項目讓我從第二個階段跨越到第三個階段,。 接手養(yǎng)護院之前我在做丟丟當(dāng)那一帶都市方面的事情。那時候已經(jīng)工作4,、5年的時間了,,非常喜歡做建筑這件事情。那一陣子我非常瘋狂,,大概晚上9點就睡覺,,然后3、4點起床,,重新再檢查一遍當(dāng)天營造廠要做的東西,,必要的時候重做一個模型。然后8點到工地,,再跟工人討論,,到下午1、2點事情弄完,,我就非常輕松,,舒舒服服在車里睡覺。那陣子我非??鞓?,應(yīng)該是我人生會一直記得的精彩時間。 那種瘋狂的狀態(tài)結(jié)束之后就接上養(yǎng)護院這個項目,。養(yǎng)護院,,坦白講,我都覺得我不夠認真,。那個時候有一種“我好像可以做更多事”的想法,,帶著這種想法接手了這個項目,因為這個建筑很大,,我得花很多時間把已經(jīng)想好的事情畫完,。那時候我就開始覺得我是很想用力,可是我用了一點力,,就得不斷地反復(fù),,只有把這件事情超速化才能真正把它做完,。 后來這個項目結(jié)束后,,我跟黃聲遠請了半年的假出去玩。在玩的過程中,,有我的朋友找我做設(shè)計,,于是我就試著自己做一做。業(yè)主一家只有兩個人,,兩個人的小房子弄一弄,,我就開始變得不快樂。雖然我愿意花力氣,,可是我力氣出了之后能夠產(chǎn)生的東西又讓我感覺不值得花那個力氣,。后來我就借著業(yè)主想要重改設(shè)計的機會,把他給我的設(shè)計費退還給他,,就不再做了,,因為我發(fā)現(xiàn)那不是我要的,。剛來田中央的時候覺得自己有力氣,,可以做更多的事情,,所以需要一個可以讓我發(fā)揮力氣的地方。但是之后別人提供給我的一些機會,,讓我覺得實在是不好玩,,還是在這里,跟這一群人工作,,大家一起撐出來的場面才好玩,。 津梅棧橋 |楊志仲|(zhì) 在這里16年,,經(jīng)歷了很多大小項目,我對兩個項目最有感情:宜蘭縣社會福利館和圣嘉民老人養(yǎng)護院,。因為這兩個項目是我自己親身經(jīng)歷所有的過程,,真正能夠掌控一切。社福館和養(yǎng)護院都做了很久,,可以慢慢去回味,,也值得慢慢去回味。尤其是宜蘭縣社會福利館,,未來黃聲遠不管怎么樣,,我覺得社福大樓是永遠會被拿出來討論的,最值得當(dāng)作經(jīng)典的項目,。因為黃聲遠是用了非常多的心血注入在上面,,這也是他回臺灣后的第一個公共建筑作品。社福大樓體量很大,,黃聲遠卻可以把體量碎化,,跟四周的小區(qū)、環(huán)境,、紋理融合在一起,,讓人覺得不是一個龐然大物。如果沒有很好的功力,,是根本沒有辦法做到的?,F(xiàn)在社福館已經(jīng)完工十幾年了,可是還是跟剛建成的時候一樣,,它蓋完就是這個樣子,,現(xiàn)在還是這個樣子。一般建筑物經(jīng)過那么久,,應(yīng)該都很老舊了,,但是社福大樓不會老化,永遠都是隨著季節(jié)有每一季的生命存在,。這也是我為什么對它有感情的原因,。 說到來田中央工作,之前跟黃聲遠接觸的時候,他讓我覺得很真誠,。是因為他的真誠,,我覺得可以試試看,在不計較薪水的情況下來到這里,。那種真誠感維持了差不多5,、6年,后來就是跟田中央每一個人之間的感情,。我們慢慢地茁壯,,慢慢地成長,,是一代一代累積下來的,可能現(xiàn)在已經(jīng)6,、7代了吧,。到最后變成不舍這一份感情,可以說在這個地球上很少有田中央這種組合的狀態(tài),,我們不想讓這種組合狀態(tài)破滅,。當(dāng)我不在這里面或許也可以一樣好好地維護它,但是我們會想辦法把這種組合,,就像木桶一樣,,要用鐵絲圍束起來。我們?yōu)槭裁匆堰@個狀態(tài)放棄掉,?再怎么困難,,好不容易建立起來的一個向心力、一個核心價值,,為什么不好好珍惜,?在田中央最重要的就是這一份感情,現(xiàn)在不是因為黃聲遠個人,,而是因為這個團體,。 櫻花陵園 |吳耀庭| 我現(xiàn)在在做櫻花陵園游客中心及蔣渭水墓(渭水之丘)項目,之前也做過圣嘉民老人養(yǎng)護院,,我最近才有這個想法,,這兩個項目已經(jīng)可以把人生4個階段中的3個囊括:除了生,老,、病,、死都碰到了。你處理的問題可以跟社會,、跟人生有關(guān)系,,也可以跟大自然有關(guān)系。比如說做養(yǎng)護院的項目就可以有機會跟老人,、神職人員或者是身心障礙的人打交道,。而櫻花陵園是一個非常自然的環(huán)境,,那邊不會直接接觸到社會問題,,但是有機會回歸到非常純粹的建筑美學(xué)狀態(tài),同時也需要考慮與自然的融合,。櫻花陵園服務(wù)中心因為縣政府經(jīng)費不夠,,項目一直處于搖擺的狀態(tài)。所以我今年至少有3次為救活這個事情去跟政府開會,、協(xié)商,。有一天我還特別為這個事情在縣政府里面跑了3個單位,,跑了兩、三輪去想辦法把這個事情搓成,。我覺得在田中央有趣的地方是在這里不是只做建筑,,而是去做一個建筑師,這個事情大概是其它地方難以一次學(xué)到的,。 與民眾說明維管束計劃 |郭圣荃| 我們很多項目的街道家具都會自己設(shè)計,,不管是燈柱、座椅或者一些景觀的設(shè)施,,比如扶手欄桿,,不會是套用既有的現(xiàn)成品。我前陣子帶朋友去看田中央的項目,,從比較早期的礁溪鄉(xiāng)公所,,一路到宜蘭城看楊士芳紀(jì)念林園、社福大樓,,然后西堤屋橋,,半天時間連續(xù)看了幾個項目,就發(fā)現(xiàn)我們每個項目的欄桿都不一樣,,可是看得出來是在慢慢地演變,。 一般做設(shè)計可能直接挑現(xiàn)成的燈具就可以了,我們在做羅東文化工場項目時先研究田中央之前的燈具,,但是也不會沿用原來的設(shè)計,,一直不停地修改直到符合這次的需求。其實燈具設(shè)計花了很多時間,,來來回回跟結(jié)構(gòu)技師討論燈柱的基礎(chǔ),,后來又跟鋼構(gòu)廠討論如何施工、可行性和估價,,最后施工的時候會有公告招標(biāo),,最低價的單位得標(biāo)。所以我們也很難一直百分之百掌控,,可是那些燈具最后都做得還蠻好的,。 景觀設(shè)計包含的元素都需要先到現(xiàn)場勘察,根據(jù)現(xiàn)狀調(diào)整,。比如我之前參與羅東文化工場的項目,,就需要先調(diào)查場地植栽。因為我們項目都是弄很長時間,,所以前一期我們自己種的樹,,可能因為前期在種植時有微調(diào),到后一期時就發(fā)現(xiàn)跟原來當(dāng)初的發(fā)包圖面不一致,所以需要回去調(diào)查我們之前種的樹,。我們設(shè)計的地形也經(jīng)常調(diào)整,,像羅東文化工場的地形,一開始做的時候可能覺得不夠好,,那會在后面幾期的時候再繼續(xù)微調(diào),,讓人坐在草地上看文化工場舞臺的關(guān)系是最好的。我們還會調(diào)查土壤狀況,,研究種什么樣的樹最好,。文化工場的樹一開始種得不好,快10年了,,還是長得很差,。后來我們咨詢景觀顧問,甚至植物專家,,發(fā)現(xiàn)有可能是土壤及蟲的問題,,同時樹也生病了,然后我們就研究怎么樣更換或改良土壤,,把樹種得更健康一點,。 金面棧臺 金面棧臺 樟仔園故事公園 |李偉漢| 在做壯圍游客中心的模型時候,大家會直接在模型上改來改去,,而且還會拆掉,,重做也常常發(fā)生,那時候還蠻緊張的,。雖然我知道田中央就是這樣做的,,而且我也知道通常會越改越好,可是每一次拆模型還是會感到沮喪,。如果做的是建筑屋頂,,只要有一點改動,所有墻就都不一樣了,。以前在學(xué)校改模型的時候不會完全歸零重做,。其實也不會覺得難過,但是再做的時候會有點心不甘情不愿,,因為我這個禮拜在做模型,,就會猜到下禮拜黃老師又會叫我拆。 做模型是兩三個人同時圍著一個模型,,然后互相討論,。做模型通常是沒有圖的,就是粘粘看,、搭搭看,,還是有自己的設(shè)計在里面的。這也是田中央特別的地方,,會有我們自己的設(shè)計在里面,。 2103年的田中央已經(jīng)是個大學(xué)的補充教室 3 黃聲遠最鼓勵大家做什么,跟大家是什么樣的溝通狀態(tài) |汪煒杰| 黃老師在項目之前常常會先讓我們?nèi)ピ囋嚳?,如果年輕人覺得有趣的話,,黃老師會想社會上其它年輕人也應(yīng)該覺得有趣,然后會往這個方面想,。剛才說造船這個事,,黃老師覺得我們做這些事是在實驗未來,他并不排斥,,甚至覺得蠻有意思的,。 宜蘭有5條主要的河,得子口溪和噶瑪蘭水路規(guī)劃案是做其中4條,,基本上是需要從最上游做到出??凇i_發(fā)這兩條河項目的部門不同,,一個是掌管旅游觀光業(yè),,一個是文化方面的。在做這種項目的時候常常會有點掙扎,,做觀光旅游那部分對我來說比較容易,,因為我們通常都在想怎么玩、玩什么,,做久了會想哪些人會來,、在這邊會玩什么、有什么意思,,從這些點出發(fā)就有一些東西可以做,。但是要想從文化角度出發(fā),黃老師會和我們討論一些價值觀的事情,,或者這里有什么內(nèi)涵,、什么文化。與此矛盾的是,,這些討論最后要成功卻還是需要一些觀光的力量,,所以如果只是一直單純強調(diào)文化價值的部分,說久了自己也會沒把握能成功,,有點心虛,,越不確定到底能做跟要做什么。 但黃老師很有信心,,覺得只要能不斷討論,,結(jié)果總會因大家的努力付出而變好,。他有時確實會很樂觀。 |葉連廣| 在做一個項目時,,黃老師通常會有個想法,,就是他對這個事情的一種感覺,或者他覺得之前看過的某樣?xùn)|西與此有關(guān),,他會講給我們聽,,給下面執(zhí)行這個項目的人一個參考方向。這樣他也掌控著事務(wù)所在建筑上的某一個路線或是價值觀上的方向,。我也聽過大我10歲的前輩描述,,黃聲遠通常不太知道自己想要什么,可是他知道自己什么東西絕對不要,。所以他有大方向,,然后我們也有自由度。 |楊志仲|(zhì) 黃聲遠始終鼓勵每一個人接觸新的,、還不擅長的工作內(nèi)容,。這可能會帶來工作效率的問題,但是要想辦法去克服,。所以說我們?yōu)槭裁葱剿畷扰_北的事務(wù)所低一點,,因為還要負擔(dān)很多類似這樣的教育研發(fā)的成本。你做完這個階段可能就要去接觸另外一個東西,,要重新去摸索,,效率都普遍很低。而且我們非常注重創(chuàng)新,,不是說我們的東西都永遠沒有重復(fù),,但是你看每個項目的細部,很多東西都不一樣,。所以我們每個項目所花費的成本都很高,,時間都很長。可是我們不想快,,大家的共識就是,,建筑本來就是這樣子的,它就是一個生命,,你不能讓每一個生命都是一樣的,。我們還會涉及到一些當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,剛開始的時候,,建筑跟當(dāng)?shù)丨h(huán)境揉在一起所花的時間可能要占掉這個設(shè)計案一半的時間,,甚至有時候需要占掉2/3的時間,才能確定這個地方需要什么樣的東西,。我們效率低并不是因為我們工作慢,,而是因為我們的工作態(tài)度,。所以說,不能用效率來衡量田中央,。 |吳耀庭| 在田中央工作會很有成就感,,很多項目像是你自己生出來的小孩。因為這邊的工作方式讓人感覺像在學(xué)校,,你接到一個項目,就像一個學(xué)生拿到一個新的作業(yè),,自己開始做,,黃聲遠一兩個禮拜來看一次,所以到后來你也分不清楚到底是你的東西還是他的東西,,不過這也不重要,,因為你會對那個事情很有感情。這邊每個人對項目都很有感情,,也會影響到人跟人之間的感情,。我現(xiàn)在在做櫻花陵園游客中心,也同時是事務(wù)所對圣嘉民養(yǎng)護院的連絡(luò)窗口,,這兩個項目對我來說重要的是當(dāng)初負責(zé)它們的同事,,他們離開的時候都會特別叮嚀我說“你要好好照顧這個案子”。所以對我來說,,我不是為了自己在做這個事情,,我還要延續(xù)他們之前對這個項目的感情。就有點像他們自己養(yǎng)的小狗,,他們出國了讓我?guī)兔φ疹?,這種感覺。 黃聲遠與伙伴在現(xiàn)場看模型作設(shè)計 歷年工讀生留下的宜蘭印象 (全文完,。如轉(zhuǎn)載須注明出處《建筑學(xué)報》2013年4期臺灣建筑特集,。) 2013年4期“特集:臺灣建筑”欄目包含: 1 特集 臺灣建筑 1 綜述 1 當(dāng)建筑與時間做朋友:近二十年的臺灣在地建筑論述 [羅時瑋] 8 大棚子下的馬賽克——1990年以來的臺灣建筑圖景 [龔書章] 13 社區(qū)營造在臺灣 [黃瑞茂] 18 臺灣高等建筑教育探析——以成功大學(xué)為例 [傅朝卿] 22 臺灣古跡保存的發(fā)展與地方意識論述 [羅晶 單軍] 28 作品 28 齋明寺增建工程 | 孫德鴻建筑師事務(wù)所 | 35 齋明寺記 [孫德鴻] 38 實踐大學(xué)體育館及圖資大樓 | 大元聯(lián)合建筑師事務(wù)所 | 46 六堆客家文化園區(qū) | 謝英俊建筑師事務(wù)所 | 52 臺達電那瑪夏民權(quán)小學(xué) | 九典聯(lián)合建筑師事務(wù)所 | 57 “綠建筑”設(shè)計探索——臺灣九典聯(lián)合建筑師事務(wù)所設(shè)計實踐 [張清華 郭英釗] 60 羅東文化工場 | 田中央聯(lián)合建筑師事務(wù)所 | 68 十四年來,羅東文化工場教給我們的事 [黃聲遠] 70 關(guān)注 70 訪談: 19年在“田中央” [羅晶 韋詩譽] 76 札記:三顧宜蘭 [胡恒] ———————————— 歡 |
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