畫家王曉龍

王曉龍，1955年生于河北,，河北南皮縣人,。自幼酷愛繪畫，1979年投師張步,、段俊川學(xué)習(xí)山水畫,，并求教于李可染、吳冠中,、張仃,、王文芳、宋滌,、王明明等諸名家,，打下堅實的繪畫基礎(chǔ)。

1989年于北京中國畫院研修班學(xué)習(xí)兩年畢業(yè)。現(xiàn)為北京著名山水畫家,。作品多次參加全國大型畫展,，曾在北京、新加坡,、日本,、德國、法國,、香港,、馬來西亞等地舉辦個人畫展及講學(xué)。出版多部個人畫集?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員,、北京美術(shù)家協(xié)會會員，著名山水畫家,。

1955年出生于河北南皮縣?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，職業(yè)山水畫家,。自幼在北京生活,，畢業(yè)于北京中國畫院研修班。

1979年起投師張步,、段俊川學(xué)習(xí)山水畫,，并求教于李可染、吳冠中,、張仃,、王文芳、宋滌,、王明明等諸名家,，打下了堅實的繪畫基礎(chǔ)。

1979年《夏山飛瀑》入選北京建國三十周年美展,。

1980年《深秋圖》入選北京青年美展,。

1981年《京郊秋色》入選北京當(dāng)代美展并收藏。

1981年山水畫作品在榮寶齋代理常年出售,。

1982年《家在畫屏中》入選北京新春美展并收藏,。

1983年《鳳尾森森》入選八十年代美展并收藏，發(fā)表刊登于《天津國畫雜志》,。

1984年《紅巖村》入選建國三十五周年美展,。

1985年《曹雪芹故居》入選光明日報美展并收藏,。

1985年為長城飯店作畫十幅,。

1986年《秋深圖》入選北京山水畫時代美展并收藏。

1990年于德國卡門市舉辦個人畫展，《德國世界報》等12種雜志媒體多方報導(dǎo),；德國電視臺二臺,、三臺連續(xù)報道；北京電視臺新聞報導(dǎo)此次個展,。1991年《京郊風(fēng)光》入選北京風(fēng)光美展,。

1992年由榮寶齋在日本舉辦王曉龍山水畫展。

1993年于德國多特蒙德舉辦個人畫展,。

1993年于巴黎私人畫廊舉辦個人畫展,。

1994年由榮寶齋在日本舉辦四人聯(lián)展。

1994年于馬來西亞吉隆坡舉辦聯(lián)展,。

1995年于香港舉辦十人聯(lián)展,。

1996年日本長江株式會社于日本大阪舉辦白雪石、范曾,、宋文治,、王曉龍聯(lián)展。

1996年于北京長富宮舉辦王曉龍個人畫展,。

1996年《光明日報》整版報道王曉龍山水畫作品,。

1996年于新加坡舉辦聯(lián)展。

1997年《清泉出山》入選全國油畫,、山水畫對比展,。

1999年《湘西寫生》入選全國寫生畫展，獲銅獎,。

1999年代表亞洲區(qū)三件作品入選德國海爾辛格國際畫展并全部收藏,。

2001年《愛晚亭》入選建黨八十周年全國美展。

2001年應(yīng)清華大學(xué)之邀,，為清華大學(xué)建校九十周年創(chuàng)作30幅作品并收藏,。

2005年與王明明等人為毛主席紀(jì)念堂創(chuàng)作大型山水畫《韶山?jīng)_》。

2006年為毛主席紀(jì)念堂創(chuàng)作大型山水畫《愛晚亭》與宋滌合作,。

2OO7年為金臺飯店,創(chuàng)作大幅山水,。《春山圖》,。

2008年參加由北京畫院舉辦北京風(fēng)韻系列作品展,。

2008年《后海》入選北京畫院中日交流繪畫展并收藏,。

2O12年為中國電力大廈創(chuàng)作巨幅山水,。《秋山紅樹圖》,。

2O13年為全國政協(xié),新會議大樓創(chuàng)作大幅作品,，《山高水長》。

中國山水畫和西方風(fēng)景畫在表現(xiàn)千變?nèi)f化的自然風(fēng)景的美感上，哪一種更加貼切,、極致,？恐怕大多數(shù)人都會選擇西方風(fēng)景畫。從視覺角度來看,，對于更加注重構(gòu)成和色彩的西畫而言,，中國畫似乎顯得有些單調(diào)了。但欣賞過王曉龍的畫作后,，記者對中國山水畫有了新的認(rèn)識,。

那是令人神往的世外桃源，亦是極樂世界中的海市蜃樓,。虛幻中透著真實,，真實中透著浪漫，浪漫中透著思想,。

他的作品,，構(gòu)圖變化豐富，色彩對比強烈,，筆觸奔放流暢,，給人以強烈的感情色彩和激動人心的藝術(shù)魅力。他就是本期的主人公――王曉龍,，一位具有浪漫主義氣息的畫家,。

王曉龍在繪畫上主張有個性的描繪和充滿情感的表達，作品極富視覺沖擊力和藝術(shù)感染力,。你很難說出他的畫作是具象的某一處風(fēng)景還是似曾相識的某一幅畫面,，就是這樣一種陌生又熟悉的感覺，使得王曉龍的作品富有濃郁的浪漫主義色彩,。

強調(diào)寫生

創(chuàng)作不能依賴于照片

羅伯特?莫瑞斯說：“從照片取代你記憶的那一刻起,，你的記憶就失效了。當(dāng)你看到一張照片之前,，你還多多少少記得當(dāng)時的情況,，但從你看到照片的那一刻起，照片就成了記憶和其他的一切現(xiàn)實,，你就徹底完了,。最終，人們總是生活在照片提供的記憶中,，而不是在現(xiàn)實中,。”

王曉龍說：“彩色照片具有欺騙性,，而寫生是生動的,，不是靜止的?，F(xiàn)在的繪畫作品多缺乏生命力，顯得呆板,，因為,，那已不叫‘繪畫’而是‘圖像移植’,?！?/p>

在上個世紀(jì)80年代的時候，畫家們還可以在創(chuàng)作中互相切磋技藝,，幾乎畫每張畫前都要先寫生,。如今，能夠真正去寫生的畫家很少,。盡管學(xué)院中還在強調(diào)寫生,，但無非都是拿著相機拍照。

“可即便是借助相機,，也要盡可能地去寫生,，因為，這是創(chuàng)作的基礎(chǔ),！”王曉龍說,。

這讓記者想起了陳丹青的話。他說：“‘照相機’加‘畫冊’,，是我們視覺經(jīng)驗的全部來源,。西方畫家同我們的根本差異，是他們始終清楚圖像文化如何篡改,、顛覆,，并重新塑造了繪畫。這一圖像化過程甚至就是部分畫家的創(chuàng)作主題,，而大部分中國畫家對此既不了解,，也不知如何面對?！?/p>

堅持“信仰”

時代造就英雄

“前段時間去意大利參加中國文化年的活動,，我的感觸很深。無論是在米蘭,、羅馬,，還是在佛羅倫薩，我所觸摸的都是有著幾百年甚至幾千年歷史的建筑,，所看到的都是拉斐爾,、達?芬奇、米開朗琪羅這樣巨匠的作品,，所感受到的都是藝術(shù)古都的氣息,。這一切都令我感動和震撼,，如今想起來，還覺得如同在天國,?！眲倧囊獯罄貋淼耐鯐札堈f：“文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家們，宗教,、信仰,、內(nèi)心的專注使得他們打破一切阻礙，執(zhí)著地創(chuàng)作出了一個又一個跨世紀(jì),、史詩般的巨作,。但隨著社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展,，人們的內(nèi)心世界也越來越復(fù)雜,，很難再有人超越那個時期的藝術(shù)家了?！?/p>

無論是國外還是國內(nèi)的藝術(shù)大師都是一座座豐碑,，給后人留下了很好的榜樣。齊白石,、黃賓虹,、陸儼少這些中國畫的老前輩們，是同時受著舊社會和新社會影響的藝術(shù)家,。他們利用自己深厚的文化底蘊和對藝術(shù)的執(zhí)著,，創(chuàng)作出的大量作品，至今令當(dāng)代畫家難以超越,。

王曉龍對此感觸很深,。他說：“如今，我們生活在這樣一個和平年代,，物質(zhì)極大豐富,，內(nèi)心世界反而變得空虛。在這個缺乏信仰的時代,，畫家需要將‘藝術(shù)’作為自己的信仰,，潛心研究與創(chuàng)作。無論哪個時代,，都能造就英雄,。”

王曉龍的畫受西畫的影響很大,。他說：“繪畫,，畫的是思想，是內(nèi)心的想法,，是自己用心和思想去畫,。如今,，很多繪畫作品都在追求‘復(fù)古’，我認(rèn)為這是不妥的,。無論何時,，藝術(shù)都要向未來看，都要發(fā)展地看,。如果拋棄了時代的東西一味地追求過去先進的東西,，就等同于倒退?！?/p>

畫是詩意,，是感覺,，而非說文解字,。

商報記者 蔡然

后記：

和王曉龍相識多年，如果不看其作品,，很難將他與“浪漫”這個詞聯(lián)系在一起,。為人謙虛隨和，穿著低調(diào)樸素,，對生活質(zhì)量要求不高的他,，卻對思想境界的追求甚高。

訪談的過程中,，謙虛的王曉龍反復(fù)提出讓記者“少寫一點兒”,。他認(rèn)為，自己在繪畫藝術(shù)上還有很長一段路要走,。給記者印象最深的是這樣一句話：“參加意大利中國文化年活動回來后,，每當(dāng)我拿起筆進行創(chuàng)作時，都會自省,，同時也會感到慚愧,，自己還差得太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)……”

當(dāng)一個人開始夸大其詞,、驕傲自滿的時候,，他一定已經(jīng)停止了前進的步伐，而那些總能看到自身不足且總在想辦法改進的人,，才能獲得世人真正的尊重,。盡管我們已經(jīng)無法回到文藝復(fù)興時期的意大利和新舊社會文化交替的中國，但只要對藝術(shù)始終保持著忠誠與虔誠的態(tài)度,，甚至將它視為“信仰”,，相信，當(dāng)藝術(shù)的歷史輪回時,，也會有一大批藝術(shù)巨匠伴隨其誕生,！

商報記者 蔡然