曾令富,，1942年生于重慶,，旅日畫家，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,。中國文藝家書畫院副院長,，中國美術(shù)網(wǎng)藝委會(huì)理事、中國收藏家協(xié)會(huì)專委會(huì)委員,，《收藏鑒賞》雜志編委,，重慶市現(xiàn)代禪畫院常務(wù)副院長，徐悲鴻故居重慶盤溪畫院顧問,，重慶美協(xié)名譽(yù)理事,、重慶市中國畫學(xué)會(huì)理事、重慶市渝中區(qū)美協(xié)榮譽(yù)主席,、日中現(xiàn)代墨畫會(huì)藝術(shù)顧問,。

　　從事繪畫五十余年，擅長中國畫寫意人物,，題材多變,，畫風(fēng)獨(dú)具，尤以《飛天》,、《鐘馗》等傳統(tǒng)題材作品在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響,。作品多次參加中外美展并獲獎(jiǎng)。其中《陽雀泉》獲首屆“衛(wèi)士之光”美展優(yōu)秀獎(jiǎng);《溫泉》入選第七屆全國美展獲省優(yōu)秀獎(jiǎng);《山妹子》入選首屆“中國體育美展”獲四川省優(yōu)秀獎(jiǎng)和重慶市銀獎(jiǎng);《飛天圖》獲毛澤東誕辰100周年中華當(dāng)代文化精粹博覽會(huì)優(yōu)秀獎(jiǎng)：《雙飛天》榮獲慶祝建國五十周年巴渝文藝獎(jiǎng);

　　先后在深圳,、東莞,、汕頭、湛江,、南京,、徐州、蘭州,、敦煌,、嘉峪關(guān)、重慶等地舉辦聯(lián)展畫展,，在《中國畫報(bào)》出版社出版的《21世紀(jì)最具影響力畫家》,、中國國際美術(shù)出版社出版的《曾令富個(gè)人專集》、《收藏關(guān)注》,、《美術(shù)報(bào)》推薦為最具收藏潛力畫家,，《神州詩書畫報(bào)》百家網(wǎng)絡(luò)聯(lián)名推薦“當(dāng)代最具市場潛力書畫家提名”，天津人民美術(shù)出版社出版《中國當(dāng)代書畫家藝術(shù)大成·國畫卷》推薦為最具時(shí)代影響力,、最具代表性,、最具藝術(shù)魅力藝術(shù)家,。

《張飛義釋厳顏》重慶中國三峽博物館収藏

　　大型石碑《張飛義釋嚴(yán)顏》線描人物畫被中國三峽博物館收藏陳列，《蒙古軍從釣魚城撤軍圖》等五幅中國畫作被合川釣魚城古戰(zhàn)場博物館收藏陳列,，《鐘馗圖》由日本高崎市政府收藏,，《飛天圖》被德國杜伊斯堡市政府收藏，現(xiàn)場作畫《飛天》為巴西《圣保羅電視網(wǎng)》采訪收藏;《敦煌十一面觀音圖》入編中國郵政明信片,。

　　曾十余次赴日本成功舉辦個(gè)人畫展,，十余次被特邀在日本國立新美術(shù)館和東京都美術(shù)館展出，多次在東京銀座《鳩居堂》畫廊舉辦曾令富,、曾勤,、曾黎父女三人展，中國駐日本大使館文化部為畫展做后援,，日本前首相中曾根康弘及數(shù)名議員為畫展發(fā)來賀信,，畫展在日本產(chǎn)生廣泛影響。

　　出版有《曾令富中國畫集》多集,。業(yè)績由中央人民廣播電臺(tái),、《中國文化報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》,、《中國書畫報(bào)》、《北京晨報(bào)》,、《中國藝術(shù)家》,、《美術(shù)界》及重慶電視報(bào)刊媒體專題報(bào)道。傳略入編《中國當(dāng)代名人錄》,、《世界名人錄》,、《中日美術(shù)通鑒》、《中國美術(shù)大事記》等十余部名人辭典,。榮獲國際文化交流榮譽(yù)獎(jiǎng),、中國當(dāng)代藝術(shù)家名人證書、世界藝術(shù)名人證書,、“中國書畫百杰”稱號(hào),。

《鐘馗図》

中國水墨畫的抒情詩人

——曾令富和他的國畫藝術(shù)

文/倪悅之

　　對(duì)于曾令富先生，我久聞其大名,，真正有幸結(jié)識(shí)是在一次重慶本土?xí)嫾揖蹠?huì)上,。他一直坐在一個(gè)邊邊的角落同另一位藝術(shù)家小聲地交談，就像一個(gè)不甚相干的人一樣,，直到走進(jìn)去攀談發(fā)現(xiàn)這是一位名副其實(shí)的大畫家的風(fēng)度,，原來我們?cè)谥袊龒{博物館見到的震憾人心的大型石碑畫《張飛義釋嚴(yán)顏》出自他的手;他致力于傳播弘揚(yáng)民族文化藝術(shù)，先后十余次在日本成功舉辦個(gè)人畫展和父女三人展;他善長水墨寫意人物畫,，清新筆墨帶情揮灑,，詩畫意境悄悄逸出,，被譽(yù)為“中國水墨畫的抒情詩人”。

故郷情系列《故郷月》

　　形神兼?zhèn)?剛?cè)嵯酀?jì)

　　寫意即從繁瑣的筆墨中將最精華的部分提煉出來,，表達(dá)出一定的思想和意境,，是一種形簡而意足的表現(xiàn)手法。曾令富先生的水墨寫意人物畫,，不論是筆墨功力和趣味,，還是那單純唯美的立意造型，都提高到一個(gè)新的藝術(shù)境界,。

　　何耶,，只緣他那半個(gè)世紀(jì)踐行的創(chuàng)作理念。

　　他的創(chuàng)作理念建立在對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深入理解和當(dāng)代藝術(shù)精神的積極探索上,，建立在弘揚(yáng)民族文化藝術(shù)事業(yè)表現(xiàn)時(shí)代精神上,。品觀曾令富的樂伎飛天、鐘馗李太白等傳統(tǒng)題材畫作,，畫家重視傳統(tǒng)中國畫線韻,、墨法的綜合運(yùn)用，以唯美的筆調(diào)描寫和刻畫了民族精神面貌,，人物形象夸張有度,，灑脫生動(dòng)，極富筆墨意韻抒情特色,。

故郷情系列《夢(mèng)回故圓》

　　創(chuàng)作飛天,、鐘馗等題材，自然離不開研究歷代人物畫的法度和理念,，敦煌壁畫,、民間藝術(shù)，在這些元素中,，曾令富抓住線條這一中國的根本范疇,。線是展示藝術(shù)家展現(xiàn)個(gè)性和審美理想的手段，也是藝術(shù)表現(xiàn),、藝術(shù)風(fēng)格的重要組成部分,，以獨(dú)特的美吸引著畫家去追求，吸引觀者去暢游,。得益于早年長期畫連環(huán)畫的基礎(chǔ),，曾令富練就了極為純熟的造型技巧和表現(xiàn)能力，尤其在用線上極其靈活,，能飛能動(dòng),，以線的起伏、轉(zhuǎn)折,、剛?cè)嵯酀?jì)表現(xiàn)不同類型人物體膚質(zhì)感和性格特征,，表現(xiàn)出不一樣的審美,。

故郷情系列《山郷》

　　如《觀音》一畫描繪了一位豐姿綽約、溫柔瀟灑的妙觀音,，鳳眼下垂,，朱唇微閉，手托凈瓶,，足踏蓮臺(tái),，衣紋線條寓剛健于婀娜之中，疏密穿插,，節(jié)奏有序,，整個(gè)形象嫵媚而不失觀音的端莊儀容。日本墨美會(huì)會(huì)長,、水墨畫家杉谷隆志就曾以他的這幅作品來闡述人物畫線條的發(fā)展脈絡(luò)：“能看出來既繼承了中國畫的傳統(tǒng)技法,，更創(chuàng)作出一幅幅杰作。一根輪廊線就能充分表現(xiàn)出立體感,、量感,、質(zhì)感、現(xiàn)實(shí)感,、存在感,。對(duì)只相信不畫陰影明暗就不能表現(xiàn)的西洋畫崇拜者，敲響了警鐘,。品格也罷,，格調(diào)也罷，就連幽玄也能表現(xiàn)出來,，所以不得不佩服于中國畫線描的美學(xué),?！?/p>

故郷情系列《山雨》

　　品讀曾令富先生的畫作,，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)突出的特點(diǎn)：處處展現(xiàn)著對(duì)比之美。首先是題材,，畫家嗜畫飛天,，在于飛天可謂美神，是審美理想的實(shí)現(xiàn);畫家之前的公安系統(tǒng)工作,，因而對(duì)于鐘馗這位剛正不阿,、驅(qū)邪扶正的人物形象尤為鐘情，飛天與鐘馗,，一陰一陽,，一柔一剛，一美一丑,。曾令富以沒骨畫法畫出了飛天肌膚的潤澤柔美,，又以線描勾勒出飛天衣飾裙帶的飄逸靈動(dòng),，“除其宗教神秘，滲進(jìn)現(xiàn)代女性的柔美,，重表現(xiàn)而輕再現(xiàn),，可謂追求繪畫的形式美”被視為是對(duì)敦煌繪畫繼承發(fā)揚(yáng)方向上大膽的創(chuàng)新嘗試。他的鐘馗畫作,，筆法豪放,，大氣磅礴，水暈?zāi)?，形神兼?zhèn)?，威風(fēng)凜凜。在同一畫面中,，也有線墨,、粗細(xì)的對(duì)比，大膽的潑灑落墨,，細(xì)致流暢的線條表現(xiàn),，如《祈盼》和《雪域卓瑪》等作品。

故郷情系列《歳月》

　　不美不入畫 美名揚(yáng)扶桑

　　不論是寫意人物,，還是其他題材的意向繪畫,，在曾令富的畫面上都表現(xiàn)耐人尋味的詩意和美感。對(duì)于畫家來說,，美是一切,，美的畫面形式構(gòu)成，美在畫面意味,。

　　《夢(mèng)回故園》,、《故鄉(xiāng)月》等是畫家備受歡迎的系列畫作。一輪圓月,，獨(dú)具巴渝風(fēng)情的吊腳樓,，澄如秋水、淡如春池的河岸,，以最簡潔的構(gòu)圖形式產(chǎn)生大美,，夜闌人靜，把人帶入靜謐唯美的時(shí)空之間,，浸潤著一種詩的溫情,，引人思，引人念,，極易觸動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情,。

故郷情系列《煙波三峽》

　　藝術(shù)無國界，曾令富的水墨畫作品多次參加全國美展和海外展出,，多次獲獎(jiǎng),，不少作品被海外人士收藏,。畫家作品在日本尤為轟動(dòng)，他先后十余次赴日本高崎和東京銀座成功舉辦個(gè)人畫展,，并與女兒曾勤,、曾黎在日本著名的鳩居堂畫廊舉辦父女三人展，中國駐日本大使館為畫展作后援,，前首相中曾根康弘及國家議員發(fā)來賀電,，畫展在日本產(chǎn)生廣泛影響，十次被日本特邀在東京國立新美術(shù)館展出,。有人在觀看他作品后即興題詩祝賀：“傾國艷姿存畫中(指飛天圖),，雄壯容貌顯師風(fēng)(指鐘馗圖)，筆端從興極精致,，蘇軾名詩比不窮……”,。

故郷情系列《雨濛濛》

　　在畫展中，畫家尋覓到不少知音,，也獲得了許多感動(dòng),，如一位名叫熊谷的日本青年的故事。那是在2002年冬,，曾令富第二次前往日本高崎舉辦個(gè)人畫展,，展覽上有位母親帶著一位約十五六歲的少年(即熊谷)找到畫家要求購買《把酒問月》，細(xì)問之下,，原來是熊谷從這幅作品中感受到了積極面對(duì)奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)烈力量,，執(zhí)意請(qǐng)求將這幅作品買回家。展覽結(jié)束后,，熊谷還給曾令富寫來了一封信,，信中說：“當(dāng)老師畫的李白跳躍進(jìn)入我的眼里時(shí)，好像烏云消失轉(zhuǎn)為晴天一樣,。我也想變成這樣,，我從現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)，練習(xí),，我的目標(biāo)就是要學(xué)習(xí)這幅畫面上的精神!”當(dāng)兩年過后畫家去東京舉辦畫展時(shí),，熊谷帶著好消息來到了展廳,，他已經(jīng)考上日本最著名的東京武藏野美術(shù)大學(xué),，特意要感謝《把酒問月》帶給他力量和智慧。

《厳島之旅》

　　原來自己的作品還能激發(fā)這樣的力量,，這是曾令富沒有想到的,，也是令他欣喜的，越是民族的越是世界的,，當(dāng)中緣由在于藝術(shù)的共同,，更在于世人對(duì)美的共同追尋,，顯然，畫家將畫面的美表現(xiàn)到了極致,。

　　曾令富善于從華夏文化及世界文化中吸取養(yǎng)料,，他輕快的畫筆有意味和濃重的感情色彩，給人一種暢意的美感,。時(shí)而流暢飄灑,，有如行云流水;時(shí)而大筆抹涂，豪放自如;時(shí)而跳躍閃爍,，造成大珠小珠落玉盤的音響效果;時(shí)而又老辣有力,，威勢(shì)迫人，神如利刃,，展示出深厚的繪畫功底和學(xué)養(yǎng),。

《霸王別姫》

　　令富在繪畫創(chuàng)作中，對(duì)形式美很注重,。章法布局,，很講氣勢(shì)。畫鐘馗,，常采用頂天立地的構(gòu)圖,，雖大，大而不空;雖小,，小而不塞,，極具陽剛之美。畫樂伎,、飛天,，雖少，少而不疏,，雖多,，多而不亂，流暢生動(dòng),，極具陰柔之美,。下筆集中求穩(wěn)，穩(wěn)中善變,。運(yùn)墨用色,，吸取西畫之長，著眼于整幅色彩韻律的鋪寫,，濃淡得宜,，枯濕互濟(jì)，虛實(shí)相生，墨色互相輝映,，“甜”而不媚,，“妍”而不俗。因此畫面往往意境深邃,，力度豐厚,，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。如他的代表作之一《霸王別姬》,，成功地將粗狂與精細(xì),、陰柔與陽剛之美巧妙地統(tǒng)一起來，通過線條與墨色的對(duì)比,，突出了項(xiàng)羽氣吞山河的英雄氣概,，又對(duì)虞姬的不幸命運(yùn)寄予同情。這種“不以成敗論英雄”的歷史唯物觀,，在畫中得到充分體現(xiàn)而使人震撼,。

雪域系列《格?；ā?/p>

　　他入編的《中國美術(shù)大事記》大型畫集的三幅作品中，《雙飛圖》線條流暢,、飄逸,、極富動(dòng)感和神韻：《天路》用頂天立地的滿構(gòu)圖將藏族漢子粗狂的性格充分表現(xiàn)出來，在人物面部糅進(jìn)了西畫技法,，自然和諧,，生動(dòng)傳神。白描的衣物與頭像和藍(lán)天白云的背景對(duì)比強(qiáng)烈,，形成了極強(qiáng)的視覺沖擊力,。他畫的《弦中風(fēng)語》，將一個(gè)嫵媚多姿的少女刻畫得楚楚動(dòng)人,，那琴弦拔動(dòng)中的豎線猶如音樂流淌,。

雪域系列《康巴漢子》

雪域系列《天路》

雪域系列《雪域卓瑪》

雪域系列《祈盼》

《雨後荷馨》

《吉祥飛天》之一

《散花圖》之一

《散花圖》之二