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“小孩,小孩,你別饞,過了臘八就是年,。” 小年兒都過了,，年味兒已撲面而來,。一進臘月門兒，家家戶戶就開始置辦年貨了,。舊時,，北京人最愛到白塔寺、護國寺,、隆福寺等廟會置辦年貨,。每到年末，這些地方都要天天“連集”,。廟會上吃的,、喝的、用的,、玩的應有盡有,，百貨云集，百戲雜陳,。廟會上最吸引小孩子的,，要數(shù)各式各樣的玩具攤兒了。
舊時北京城里挑著貨擔走街串巷的商販,，都被稱作“打糖鑼的”,。胡同里敲糖鑼的“鐺鐺”聲是孩子們最愛聽的聲響。打糖鑼的貨擔里,，賣著各式各樣的玩意兒,，泥捏的,、木刻的、紙糊的,、繩子編的……無奇不有,。這些民間藝人，靠手藝制作出各式各樣栩栩如生的小玩意兒,，給孩子們帶來無限樂趣,。如果說平日里孩子們想買個玩意兒，還得跟大人央告半天,，那么過年時,，誰也不忍心拒絕小朋友的要求。
現(xiàn)在,，各種奇異的玩具早已代替了這些樸拙的玩意兒,，但是孩子們過年時收到禮物時的喜悅心情卻從未改變。這些早已退出歷史舞臺的民間玩意兒,，也成為北京人對于過年的美好回憶,，留在人們的記憶中。
春天是北京放風箏的好時節(jié),。過年時,，廟會上的風箏攤，生意格外興隆,。五彩繽紛的風箏,，大都價格低廉，是孩子們買得起的玩物,。老北京風箏種類繁多,，有蝴蝶、蒼鷹,、蜻蜓,、金魚等，最常見的是沙燕,。民間至今還流傳“南城瘦沙燕,，北城黑鍋底”的說法。民俗專家高巍告訴筆者,，以往南城居住的平民階層喜歡顏色艷麗的沙燕，而北城的文人雅士們,，則更傾向于陰陽分明,、更富文化內(nèi)涵的沙燕，由于是用鍋底灰做的顏料,，所以被稱為“黑鍋底”,。南北兩派風箏的代表手藝人,，當屬“風箏哈”和“風箏金”。一南一北,，各有千秋,。圖為廟會上的風箏攤兒。
耍耗子今天已經(jīng)在市場上絕跡了,。當年,，它可是孩子們最喜愛的雜耍之一。耍耗子的藝人身背一只木箱,，口吹一只嗩吶,。由于行頭比較復雜，一般是和雇主談好價錢后,，被請到家中的庭院表演,。圖中的藝人手拿指揮棒，口中念念有詞地耍耗子,，圍觀的小孩子們聚精會神地觀賞表演,。
藝人支好木架上的天橋、轉盤,、秋千,、繩梯等道具后，白毛紅眼的小白鼠在藝人的指令下,，“逢山開路,，遇水架橋”，每種表演都有個名頭兒,。小耗子沿著通道爬到木桃中叫《白猿偷桃》,，四腳不停地蹬動鐵絲圈叫《哪吒打耍風火輪》。諸般戲態(tài),，逗得圍觀者忍俊不禁,。圖為小耗子在道具中穿梭。
捏面人兒的藝人,，在表演絕技前一敲糖鑼,，小孩子們便興高采烈地聚攏過來。手藝人們把江米和的面,，用顏料調(diào)成五顏六色,，變戲法似地捏成各種惟妙惟肖的形象。如《西游記》里的豬八戒,、孫悟空,，《三國演義》里的劉、關,、張?zhí)覉@三結義等,，都是面人兒中常見的人物形象,。“面人湯”和“面人郎”是舊時北京最負盛名的面人兒高手,?！懊嫒藴睖硬缒觊g學國畫出身,，以捏傳統(tǒng)戲劇人物見長,；“面人郎”郎紹安，熟悉社會底層生活,，擅長捏老北京的五行八作,。廟會上賣的，一般都是民間藝人捏的廉價面人兒,。圖中是廟會上賣面人兒的老藝人把捏好的面人兒插在前面的木架上,。他正敲著糖鑼招徠孩子們。
相比吹糖人的艱辛,，畫糖畫就容易多了,。手藝人在煤爐上用文火熬好麥芽糖，然后用大勺在石板或鐵板上作畫,。只要掌握好手中的力度和飴糖的分量,，口中一邊說著四六句，一邊畫著花鳥獸蟲,，不一會兒就做出栩栩如生的糖畫來,。舊時的糖畫都很便宜，一個只要兩三毛錢,，是孩子們買得起的零食和玩具,。沒錢的孩子，也可以用牙膏皮換,。據(jù)高巍介紹,，“兩筒牙膏皮可以換一個小糖人，孫猴要三筒牙膏皮”,。圖中的手藝人正在用熱稀糖,，在大理石板上畫一只公雞。
春節(jié)廟會上,，常常會看到一群垂涎三尺的小孩子,，團團圍著吹糖人的攤子。技藝嫻熟的手藝人用蘆管沾上熱稀糖,，表演“猴拉稀”,、“耗子偷油”、“黃鼠狼拉雞”等絕活。他們吹出金黃透亮的耗子,、小豬、小雞等造型,，十分可愛誘人,。掙了壓歲錢的孩子們，欣賞完絕活后都爭先恐后的買糖人,。一邊拿著玩,，一邊一口口地吃，歡樂無窮,。吹糖人的大都是北京近郊的農(nóng)民,，春節(jié)期間靠手藝賺點錢，很不容易,。圖中老藝人一邊用蘆管吹,，一邊用手捏糖人。
“買哎,！小貓兒小狗兒小公雞兒……獅子巴兒狗窗戶花兒,！”這街頭吆喝的不是小貓小狗的活物，是手藝人用彩紙“鉸”的各種動物造型的窗花,。窗花,，也就是剪紙，是一種廣為流傳的民間藝術,。過去北京尋常百姓的窗戶,，都用雪白的“高麗紙”糊著。臘月底掃完房子,，都會糊上新紙,，貼上紅色的窗花，顯得格外喜慶,。據(jù)民俗專家高巍介紹,，剪紙最初不僅是裝飾品，更是鎮(zhèn)宅辟邪的鎮(zhèn)物,。早年間,，北京還有剪紙動畫片，活動自如的剪紙比畫畫省了不少工夫,，如今卻漸已絕跡,。
文字/張小英 民俗顧問/高巍 圖片/愛歷史
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