孝穆成皇后生于1781年,，是道光皇帝（清宣宗）的嫡皇后,。《清史稿》載：“宣宗孝穆成皇后，鈕祜祿氏,，戶部尚書(shū),、一等子布顏達(dá)賚女。宣宗為皇子,，嘉慶元年,，仁宗冊(cè)后為嫡福晉。十三年（1808）正月戊午,，薨,。宣宗即位，追冊(cè)謚曰孝穆皇后,?！逼渲u號(hào)全稱為“孝穆溫厚莊肅端誠(chéng)恪惠寬欽孚天裕圣成皇后”。

孝穆成皇后的畫(huà)像現(xiàn)存兩幅,，分藏于故宮博物院與美國(guó)馬塞諸塞州的迪美博物館（Peabody  Essex  Museum）,。故宮博物院藏本名《孝穆皇后朝服像》（圖一），包首上墨題 “孝穆”（圖二）,，畫(huà)心是絹本設(shè)色,，縱245.5厘米，橫112.5厘米,。

圖一 道光朝佚名 《孝穆皇后朝服像》 故宮博物院藏

圖二 道光朝佚名《孝穆皇后朝服像》外簽 

迪美博物館藏本名《孝穆成皇后朝服像》（藏品編號(hào)E33618）（圖三）,，包首上粘有絹質(zhì)簽條，其上墨題：“孝穆成皇后,，左”（圖四）,。畫(huà)心是絹本設(shè)色，縱260厘米,，橫133厘米,。

圖三 道光朝佚名《孝穆成皇后像》 迪美博物館藏

圖四 道光朝佚名《孝穆成皇后像》外簽

故宮博物院藏本在院內(nèi)文物賬目上編號(hào)是“故6576”,、參考號(hào)是“咸二27”,，參考號(hào)是1924年宣統(tǒng)皇帝退位后，清室善后委員會(huì)組織的點(diǎn)查小組對(duì)清皇室所存物品點(diǎn)查時(shí)貫的登記號(hào),，為避免藏地之間的混亂,，每登記一處殿堂、齋室均從千字文中選一字為編號(hào),，代表文物所在處所,其中“咸”字號(hào)對(duì)應(yīng)的是壽皇殿,。事后，點(diǎn)查小組將登記物品制成賬冊(cè),，編成《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》（簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）,。《報(bào)告》共分6編（28冊(cè)），其中第一至第五編登錄的是紫禁城內(nèi)各處的藏物,，第六編（2冊(cè)）登錄的是紫禁城外各處的藏品,。故宮博物院藏本見(jiàn)于《報(bào)告》中第六編第1冊(cè)之“壽皇殿”，記“孝穆皇后圣容一軸”,。

壽皇殿位于紫禁城正北的景山（煤山）之北,，是清王朝祭祖的地方。壽皇殿的祭祖制度肇始于雍正元年（1723）供奉圣祖康熙皇帝的神御,，完善于乾隆十五年（1750）,。在壽皇殿內(nèi)的后部，以同堂異室的方式分有隔間,，每帝一間,，除常年懸掛自康熙皇帝起始的歷代皇帝肖像外，還供奉著他們生前的部分服飾,、珍玩,、璽印等物品。各朝皇后的御容像,，只有在每年的除夕,，壽皇殿內(nèi)臨時(shí)增設(shè)大型插座屏風(fēng)時(shí)，才與其所相對(duì)應(yīng)的皇帝像一同掛于屏風(fēng)上,，以供當(dāng)朝皇帝行禮,，追展孝思。至第二年的正月初二,，皇后們的畫(huà)像便會(huì)被撤離,，封存于壽皇殿內(nèi)的西大柜中，以待除夕再展,。

壽皇殿中皇帝與皇后合祭時(shí),，一朝最多只能掛三幅像，即一帝帶二后像,?；屎笾杏匈Y格與皇帝并列同被祭祀的，只有嫡皇后和生育嗣位皇帝的皇后,。帝后之間的懸掛序列依照尊卑之分,，有著嚴(yán)格的規(guī)定，即皇帝的畫(huà)像要居最重要的中間位置,，皇后的畫(huà)像按照“左昭右穆”的原則,，地位尊貴的嫡皇后像要掛在皇帝像的左側(cè)，生育嗣位皇帝的皇后像則居于皇帝像的右側(cè)（圖五）,。

圖五 1930年攝壽皇殿內(nèi)景照片

對(duì)此,，光緒朝《大清會(huì)典圖》有著詳細(xì)的排序記載：“圣祖仁皇帝圣容居中,，孝誠(chéng)仁皇后圣容居左、孝恭仁皇后圣容居右,。西次座恭懸”[1],、“高宗純皇帝圣容居中，孝憲（賢）純皇后圣容居左,、孝儀純皇后圣容居右,。西又次座恭懸”[2]、“宣宗成皇帝圣容居中,，孝穆成皇后圣容居左,、孝全成皇后圣容居右。西側(cè)一座東向,，恭懸”[3]等,。以上情況在光緒朝《大清會(huì)典圖》中又被繪成圖（圖六），以更形象的方式展現(xiàn)帝后之間的陳列樣式,。

圖六 光緒朝佚名《壽皇殿位次圖》

同治二年（1863）,，清內(nèi)府對(duì)壽皇殿內(nèi)存貯的帝后嬪妃畫(huà)像進(jìn)行了核查，編撰了《壽皇殿尊藏圣容黃冊(cè)》（以下簡(jiǎn)稱《黃冊(cè)》）,，該冊(cè)登記了每位帝后畫(huà)像的名目,、件數(shù)、裝裱樣式以及在殿內(nèi)的收貯地等,，從中可知壽皇殿用于存放御容像的地方有東小殿,、東大柜和西大柜三處，其中西大柜最為重要,，主要存放自努爾哈赤始,，所有用于懸掛祭祀的皇帝、皇后畫(huà)像,。

因?yàn)槲鞔蠊裰谢屎髠兊漠?huà)像不按朝代分藏,，也不將嫡皇后與生育嗣位皇帝的皇后畫(huà)像分藏，加之,，皇后像在與皇帝合祭懸掛時(shí)又有左右位置之差,，所以，為了避免出現(xiàn)違規(guī)禮儀的失誤,，每幅藏在西大柜用來(lái)祭拜懸掛的皇后像,，都要在包首處標(biāo)示出其尊號(hào)以及相對(duì)于皇帝畫(huà)像的“左”“右”位置。如現(xiàn)藏故宮博物院的《孝誠(chéng)仁皇后朝服像》包首粘黃絹,，上書(shū)滿漢墨題：“孝誠(chéng)恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄圣仁皇后，左,?！薄缎⒐驶屎蟪瘛钒渍滁S絹，上書(shū)滿漢墨題：“孝恭宣惠溫肅定裕慈純贊天承圣仁皇后，右,?！薄缎x純皇后朝服像》，包首處題簽：“孝儀純皇后,，右,。”《孝淑?；屎蟪瘛?，包首處題簽：“孝淑睿皇后,，左”等,。迪美藏本的包首處題簽“孝穆成皇后，左”,，由此可知它在當(dāng)時(shí)是懸掛于道光皇帝畫(huà)像之左的,。《黃冊(cè)》登錄壽皇殿僅藏孝穆成皇后畫(huà)像一件,，即 “孝穆成皇后御容一軸（朝冠服,，恭懸，西大柜尊藏）”[4],，由于西大柜藏所有用于祭祀的皇后畫(huà)像,，同時(shí)，其名為“孝穆成皇后御容”,，此二點(diǎn)也與迪美博物館藏本相一致,，因此，《孝穆成皇后朝服像》即是《黃冊(cè)》所記的那一幅,。故宮博物院藏本不見(jiàn)于《黃冊(cè)》,，說(shuō)明其入貯壽皇殿的時(shí)間，應(yīng)該在同治二年《黃冊(cè)》編撰完成之后,；同樣,，故宮藏本被編入了《報(bào)告》，則說(shuō)明其入貯時(shí)間又在清室善后委員會(huì)點(diǎn)查故宮物品之前,。

按照禮制,，帝后嬪妃的畫(huà)像都要?dú)w集在壽皇殿，以便后世祭拜供奉,。乾隆皇帝在乾隆四十二年(1777)曾經(jīng)為此特頒諭旨,，規(guī)定：“列后神御，具尊藏壽皇殿內(nèi)神廚,，將來(lái)朕之子孫,，遵照安奉,，亦足以昭敬慎?！?a name='_ftnref5' title=''>[5]但是,，晚清以后，這項(xiàng)規(guī)制并沒(méi)有被嚴(yán)格地執(zhí)行,，以致同治十一年(1872)同治皇帝大婚時(shí),，新婚夫婦不得不除了到壽皇殿祭祖外，還要到紫禁城內(nèi)的各處參拜祖宗像,，任萬(wàn)平《清代皇帝大婚禮俗述論》中記有同治《大婚典禮紅檔》（卷二三）檔文：“皇上皇后同詣壽皇殿列圣,、列后圣容前拈香，行三跪九叩禮……次同詣承乾宮孝全成皇后御容前拈香……次詣毓慶宮孝靜成皇后御容前拈香……次詣乾清宮文宗顯皇帝圣容前拈香……次詣建福宮孝德顯皇后神牌前拈香行三跪九叩禮”,。由此推斷,，故宮博物院藏的《孝穆皇后朝服像》應(yīng)該同檔文中提到的道光皇帝的另外倆位皇后孝全成和孝靜成畫(huà)像一樣，曾藏于宮中的某一殿內(nèi),。

故宮博物院藏本入貯壽皇殿,，應(yīng)該與原藏壽皇殿的《孝穆成皇后像》流出壽皇殿有關(guān)。據(jù)迪美博物館中國(guó)與東亞藝術(shù)部主任王伊悠博士介紹,，《孝穆成皇后朝服像》是1956年由伊麗莎白·斯特吉斯·海因茲捐獻(xiàn)給該館的,。而在此之前一直到《黃冊(cè)》編輯的1863年（同治二年）這近100年的時(shí)間內(nèi)，這幅《孝穆成皇后朝服像》的流傳經(jīng)過(guò)并不十分清晰,。但有一個(gè)人必須要提到,，他就是法國(guó)人弗雷（Henri Nicolas FREY）。1900年“八國(guó)聯(lián)軍”入侵北京城,，弗雷作為法國(guó)軍隊(duì)最高將領(lǐng)少將司令,，就駐扎在壽皇殿。他依仗自己的特權(quán)和便利,，從殿中搜羅了大批帝后畫(huà)像,，如《康熙南巡圖》（第2卷）、《哈薩克貢馬圖》,、《木蘭圖》（4卷）以及其它文玩攜至法國(guó),。事后，他及家人除向法國(guó)政府捐贈(zèng)部分掠品外,，還陸續(xù)將一些物品拍賣出售,，如先后出售的有《嘉妃半身像》、《純惠皇貴妃朝服像》,、《乾隆南巡圖》（第1卷,、7卷）、康熙御用佩文齋12 璽,、乾隆御用“太上皇帝之寶”璽等,，迪美博物館藏本《孝穆成皇后朝服像》可能也在其出售之列,。

在壽皇殿,，與迪美博物館的《孝穆成皇后像》成組懸掛的帝后像,，是現(xiàn)存故宮博物院的《道光皇帝朝服像》（故6552，參考號(hào)咸二35）和《孝全成皇后朝服像》（故6580,，參考號(hào)咸二29）,。它們皆是工筆設(shè)色的畫(huà)風(fēng)，同為身著朝冠服的坐像,，以及皆是一式裝裱,。《道光皇帝朝服像》（圖七）繪道光皇帝晚年朝服坐像,，其包首天桿處有墨題“宣宗”（圖八）,，畫(huà)心絹本設(shè)色，縱257.5厘米,，橫138.7厘米,，象牙軸頭二。裱背由明黃色綢拼接,，從天桿至地桿依次是58.5,、66.5、66.5,、62,、20厘米寬，見(jiàn)于《黃冊(cè)》：“宣宗成皇帝圣容一軸(朝冠服,，恭懸,，西大柜尊藏)?！?a name='_ftnref6' title=''>[6]

圖七  道光朝佚名《道光皇帝朝服像》 故宮博物院藏

圖八  道光朝佚名《道光皇帝朝服像》外簽

《孝全成皇后朝服像》（圖九）繪孝全成朝服坐像,，包首處粘黃簽，其上墨題“孝全成皇后,，右”（圖十）,，畫(huà)心絹本設(shè)色，縱241厘米,，橫113.4厘米,，象牙軸頭二。裱背黃色綢拼接,，從天桿至地桿依次是58.5,、66.5、66.5,、62,、20厘米寬,，見(jiàn)于《黃冊(cè)》：“孝全成皇后御容一軸（朝冠服，恭懸,，西大柜尊藏）,。”[7]　

圖九 道光朝佚名《孝全成皇后朝服像》 故宮博物院藏

圖十 道光朝佚名《孝全成皇后朝服像》外簽

故宮博物院所藏《孝穆皇后朝服像》雖然不在《黃冊(cè)》內(nèi)登記,，但是,，點(diǎn)查小組給它冠的參考號(hào)是“咸二27”，其中“咸”表示藏地在壽皇殿,，“二”表示它在壽皇殿中的藏處,，即西大柜，“27”是指它是西大柜中的第27件物品,，由此可以看出,，它與參考號(hào)“咸二35”的《道光皇帝朝服像》、“咸二29”的《孝全成皇后像》序號(hào)相近,，表明在文物登記時(shí),，它們放在同殿、同柜中,，這也再一次說(shuō)明,，《孝穆皇后朝服像》應(yīng)該是在1900年《孝穆成皇后像》被掠走后,，作為補(bǔ)位被請(qǐng)入壽皇殿,，配合《孝全成皇后像》用于祭拜懸掛的。

這件《孝穆皇后朝服像》之所以能夠替代迪美的《孝穆成皇后朝服像》成為祭祀掛像,，是因?yàn)樗鼈冎g存有許多相似之處,，在畫(huà)像的刻畫(huà)上，表現(xiàn)的都是孝穆成皇后的朝冠服正裝像,，她身著做工精良,、紋飾繁縟的朝服，頭戴代表身份的鳳冠,，儀態(tài)端莊地坐在精雕細(xì)刻的鳳頭椅上,，顯現(xiàn)出其至尊的皇權(quán)與華貴的生活品質(zhì)。

她們面部無(wú)過(guò)多情緒化的表情,，以顯示出威嚴(yán)與莊重,。二者面部的畫(huà)法也相一致，宮廷畫(huà)師們以最純正的顏料,，精細(xì)的運(yùn)筆,，在質(zhì)地平整光滑的江南貢絹上，細(xì)勾慢染。人物的面相基本上承襲的是明代曾鯨一派的“波臣畫(huà)法”,，這也是清代帝后朝服像普遍使用的畫(huà)法,，即先以淡墨勾出臉形，然后以赭色烘染,，顯現(xiàn)出面部骨骼的凹凸變化,。皇后與皇帝們不同的是,，宮廷畫(huà)師還會(huì)在她們的臉像上最后罩染一層白粉,，使得面部線條變得柔和,，她們的肌膚顯得白皙可人,、嬌嫩光滑，如從《孝穆成皇后朝服像》（局部）（圖十一）可見(jiàn)一斑,。

圖十一  道光朝佚名《孝穆成皇后像》（局部）

孝穆成皇后是在道光皇帝尚為皇子時(shí),，于嘉慶十三年正月二十一日過(guò)世的，道光皇帝在嘉慶二十五年即位后,，她才被“追冊(cè)謚曰孝穆皇后”[8],，也才被允許繪制著皇后正裝的朝服像，因此,，包首上僅書(shū)“孝穆”的故宮博物院藏品,，最早繪制的時(shí)間也在孝穆成過(guò)世的十二年之后。道光三十年正月十四日,，道光皇帝駕崩,，廟號(hào)宣宗，謚號(hào)成皇帝,，因此,，包首上加了道光皇帝“成”謚號(hào)的迪美博物館的藏品，應(yīng)該是在道光皇帝駕崩后繪制的,，它比故宮博物院藏本還要晚約三十年,，二幅畫(huà)像的面貌很相近，不過(guò)是一個(gè)頭微低,，目光下視,，一個(gè)是抬頭平視，迪美博物館藏本很可能是在參考了故宮博物院藏本基礎(chǔ)上完成的,。當(dāng)時(shí)的畫(huà)師是依照什么樣本或者提示來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的,，畫(huà)像具有多少真實(shí)性，均有待于后續(xù)研究,。按照通例,，用于壽皇殿祭祖的畫(huà)像，因?yàn)橐茏訉O行大禮,，所以一定要求真求實(shí),，而且要盡量表現(xiàn)他們過(guò)世前的面貌,。《世宗實(shí)錄》記康熙六十一年十一月十三（1722年12月20日）,，康熙皇帝在京師暢春園清溪書(shū)屋駕崩,，初登帝位的雍正皇帝立即諭怡親王允祥等人，讓精于畫(huà)像且昔日常隨班奏事的御史莽鵠立為康熙皇帝畫(huà)像,，見(jiàn)記：“皇考有御容數(shù)軸,，收藏內(nèi)府。今皇考高年,，圣顏異于往時(shí),。著御史莽鵠立敬憶御容，悉心敬沐圖寫(xiě),?！?a name='_ftnref9' title=''>[9]待莽鵠立將寫(xiě)實(shí)的康熙皇帝像恭請(qǐng)雍正皇帝過(guò)目時(shí)，雍正皇帝是見(jiàn)畫(huà)如見(jiàn)人“瞻仰依戀,，悲慟不勝”[10],。當(dāng)即傳旨“命俟梓宮發(fā)引后，敬謹(jǐn)供奉于壽皇殿”[11],。用于祭祀的孝穆成皇后朝服像是在她過(guò)世數(shù)十年后才被畫(huà)成,，實(shí)在是皇室的無(wú)奈之舉。與孝穆成皇后一樣,，用于壽皇殿祭拜的被補(bǔ)畫(huà)的皇后像還有清早期的孝莊文皇后,、孝康章皇后、孝惠章皇后等,。

雖然,，故宮博物院和迪美博物館藏本所繪孝穆成皇后臉像的真實(shí)性，有待求證,，但是,，二者所刻畫(huà)的孝穆成皇后的服飾搭配、鳳椅款型,、地毯紋樣等是相一致的,，這種“一致”具有真實(shí)性。因?yàn)?，早在乾隆三十一年?766）,，在乾隆帝的諭令下，就由武英殿完成《皇朝禮器圖式》（18卷）刻本,，這是一部今后歷朝必須嚴(yán)格遵守的記載典章制度類器物的政書(shū),，其中對(duì)帝后冠服等都作了明確的規(guī)定，歷朝皇后冠服穿戴的樣式被制度化加以規(guī)范，可以說(shuō),，乾隆朝以后,，所有皇后的朝服像除人物的面相不同外，其它的都是相一致的,。故宮博物院和迪美博物館藏本所繪都是孝穆成同一個(gè)人,，更是如此。

故宮博物院和迪美博物館藏本的相一致,，還體現(xiàn)在裝裱樣式上,。它們正面都是一式裝裱，沒(méi)有上裱工,、眉錦,、驚燕等，畫(huà)心直接與天桿相連,。二者背面均是“龍綾(鱗)覆背”裱（即將多幅50厘米左右寬的黃色平紋綢,，以相互疊壓的方式拼接成一整面，猶似“龍鱗”狀）,，這種裝裱法在民間絕對(duì)不能用，在宮廷,，它也通常用在最重要的畫(huà)作上,，如壽皇殿用于祭拜的帝后像一侓用此裝裱法，偶爾一些帝后朝服像或者行樂(lè)圖如故宮博物院藏《嘉慶皇帝讀書(shū)行樂(lè)圖》,、《道光皇帝朝服像》中有使用,。

綜上所述，在求大同存小異的原則下,，同樣以高規(guī)格繪制,、裝裱的故宮博物院藏《孝穆皇后朝服像》頂替了迪美博物館藏《孝穆成皇后朝服像》，成為了壽皇殿的祭祀掛像,。

[1]《大清五朝會(huì)典·光緒會(huì)典圖》（卷九）,，線裝書(shū)局，第18冊(cè),。

[2] 前揭《大清五朝會(huì)典·光緒會(huì)典圖》（卷九）,。

[3] 前揭《大清五朝會(huì)典·光緒會(huì)典圖》（卷九）。

[4] 朱賽虹主編：《故宮博物院藏清宮陳設(shè)檔案》第41冊(cè),，故宮出版社,，2013年。

[5] 《高宗純皇帝實(shí)錄》卷1027,，收入《清實(shí)錄》第21冊(cè),，中華書(shū)局，1986年。

[6] 前揭《故宮博物院藏清宮陳設(shè)檔案》第41冊(cè),。

[7] 前揭《故宮博物院藏清宮陳設(shè)檔案》第41冊(cè),。

[8] 趙爾巽等：《清史稿列傳一》卷二一四，中華書(shū)局,，1977年,。

[9] 《世宗實(shí)錄》卷二，收入《清實(shí)錄》第7冊(cè),，中華書(shū)局,，1985年。

[10] 前揭《世宗實(shí)錄》卷二,。

[11] 前揭《世宗實(shí)錄》卷二,。

（作者單位：故宮博物院書(shū)畫(huà)部）