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中國(guó)文化的正路,,應(yīng)是儒墨道三家合一,非儒釋道三教合一|許文世

 偉天英 2017-01-16

為何傳統(tǒng)文化應(yīng)該是儒墨道三家合一

而不是儒釋道呢

就要從它們核心的道德思想說(shuō)起

'樊遲問(wèn)仁,,子曰:‘愛(ài)人’'

“君子務(wù)本,,本立而道生,孝悌也者,,其為仁之本與,。'

兩句都出自《論語(yǔ)》

看出儒家之仁為慈愛(ài)、同情的意思

與佛陀的慈悲大概一樣

都是一種自上而下的愛(ài)

也就是說(shuō),,仁愛(ài)者必先擁有才能給予

普渡者必先開(kāi)悟才能渡人

仁愛(ài)者與仁愛(ài)對(duì)象之間存在很大差異

這種愛(ài)實(shí)際是強(qiáng)者的愛(ài)

它不是普通人的愛(ài)

另外孔子以孝悌為仁之本

說(shuō)明孔子之仁愛(ài)是先血緣后外人的道德倫理

是為愛(ài)有等差的愛(ài)


'兼相愛(ài),,交相利'

“利者,無(wú)害也”

墨家的兼愛(ài)類似于西方的博愛(ài)

即人與人之間不分親疏,,相互兼愛(ài),;勿攻伐,,應(yīng)無(wú)害于他人

它是一種平等主體之間的愛(ài)

是愛(ài)無(wú)等差的愛(ài)

怎么做到無(wú)害,相利呢

在西方,,演繹地比較清晰

規(guī)定了每個(gè)人的生命權(quán),、自由權(quán)等等不可侵犯

它們非常具體

我們墨家

強(qiáng)調(diào)的是互愛(ài)互助,而不是互怨互損

底線就是無(wú)害

我們現(xiàn)代很多人說(shuō)社會(huì)沒(méi)有道德底線

實(shí)際上與過(guò)去對(duì)墨家“兼愛(ài)”思想的忽略有關(guān)

與獨(dú)尊儒家文化的偏激有關(guān)


“生而不有,,為而不持,,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德 ”

“生而不有”類似佛陀的慈悲,,是強(qiáng)者一種無(wú)條件的愛(ài)

“為而不持”類似墨家的兼愛(ài),,是平等主體之間的愛(ài)

而“長(zhǎng)而不宰”所謂長(zhǎng),,指生命的上升階段,;所謂不宰,指關(guān)心,、愛(ài)護(hù)等

“長(zhǎng)而不宰”,,意味對(duì)新生的呵護(hù)(比如所有生靈的母愛(ài)等),對(duì)新意的好奇,,對(duì)創(chuàng)新的包容等等

它也是一種愛(ài),,它無(wú)關(guān)等差,是對(duì)所有生命體的愛(ài)

這種生命體不僅是生靈,,也包括社會(huì)發(fā)展等所有方面

古人稱為好生之德

具體見(jiàn)前文《生而不有,,為而不持,長(zhǎng)而不宰 | 立體式思考》


就三家核心道德思想來(lái)看

只有三家合一才能構(gòu)成完整的道德體系

比如儒家仁愛(ài)

它只是強(qiáng)者倫理

不適合平等主體之間流動(dòng)

而墨家的兼愛(ài)

恰恰彌補(bǔ)這個(gè)缺陷

然道家的玄德

從人,、社會(huì),、宇宙等全方位角度

包羅萬(wàn)有

闡釋一種生命之愛(ài)

內(nèi)涵又比墨家的廣泛、深刻

為什么儒釋道三教合一不對(duì)呢

佛家源于印度

里面的道德核心思想是“慈悲”

與仁愛(ài)是差不多一樣的東西

只是具體內(nèi)容有些不同

但都是強(qiáng)者對(duì)弱者的倫理

都是強(qiáng)者的倫理

儒釋道三家倫理合在一起缺乏墨家這種平等主體間的道德思想,,并不能構(gòu)成內(nèi)在自洽

另外,,就思想內(nèi)容而言

儒學(xué)屬于心性之學(xué)

墨學(xué)屬于科學(xué)之學(xué)

道學(xué)屬于超越之學(xué)(生命之學(xué))

三家合一內(nèi)在自洽

然而佛學(xué),與儒學(xué)同屬于心學(xué)范疇,,儒釋道三教合一缺乏科學(xué)內(nèi)涵,,并不能自洽


在中國(guó)

道才是民族的最高哲學(xué)范疇

中國(guó)作為三大軸心文明國(guó)之一,凸顯之處在于道學(xué),,在于超越之學(xué)

它是區(qū)別于印度心學(xué)和西方物學(xué)的主要特征

如果把儒學(xué)作為核心

儒學(xué)是心性之學(xué)

比起印度佛學(xué)的心學(xué)

那是小溪對(duì)之大海

相形見(jiàn)絀

那怎么安放佛學(xué)

應(yīng)是這樣

印度的佛學(xué),、西方的哲學(xué)和中國(guó)的道學(xué)剛好在中國(guó)構(gòu)成一個(gè)完整的體系

構(gòu)成中西印三軸文明合一的可能

對(duì)全球來(lái)講

也只有中國(guó)這個(gè)地區(qū)能把全球的文明精粹包容進(jìn)來(lái),也只有中國(guó)才存在這樣的結(jié)合

當(dāng)然舊道學(xué)不足于挑大梁,,需要新人在它基礎(chǔ)上開(kāi)拓新文明

中國(guó)文化的正路,,應(yīng)是儒墨道三家合一,非儒釋道三教合一|許文世

中國(guó)文化的正路,,應(yīng)是儒墨道三家合一,,非儒釋道三教合一|許文世

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