別人笑我太瘋癲 揚(yáng)州派2017-01-11閱讀原文 Main Theme IV - The Sacrifice 一代宗師 電影原聲帶 梅林茂 00:00/01:46
揚(yáng)州八怪是中國清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)壹批風(fēng)格相近的書畫家總稱,,或稱揚(yáng)州畫派,。在中國畫史上說法不壹,較爲(wèi)公認(rèn)指:金農(nóng),、鄭燮,、黃慎、李鱔,、李方膺,、汪士慎、羅聘,、高翔八人。 壹,、鄭燮(xie四聲)——怪在傳奇 鄭板橋行書《難得糊塗》 鄭燮(1693--1765),,字克柔,號(hào)板橋,,江蘇興化人,,應(yīng)科舉爲(wèi)康熙秀才,雍正十年舉人,,乾隆元年進(jìn)士,。 鄭板橋 畫蘭 作官前後,均居揚(yáng)州,, 以書畫營生,。擅畫蘭、竹,、石,、松、菊等,,而畫蘭竹五十余年,,成就最爲(wèi)突出。取法于徐渭,、石濤,、八大山人,而自成家法,,體貌疏朗,,風(fēng)格勁峭。 鄭板橋 畫竹 鄭板橋蘭竹 板橋畫竹有“胸?zé)o成竹”的理論,,他畫竹並無師承,,多得于紙窗粉壁日光月影,直接取法自然,。針對(duì)蘇東坡“胸有成竹”的說法,,板橋強(qiáng)調(diào)的是胸中“莫知其然而然”的竹,要“胸中無竹”。 這兩個(gè)理論看似矛盾,,實(shí)質(zhì)卻相通,,同時(shí)強(qiáng)調(diào)構(gòu)思與熟練技巧的高度結(jié)合,但板橋的方法要“如雷霆霹靂,,草木怒生”,。 有“凡吾畫蘭、畫竹,、畫石,,用以慰天下之勞人,非以供天下之安享人也,?!?/p> 鄭板橋書法 板橋的書法, 自稱爲(wèi)“六分半書”,,他以蘭草畫法入筆,,極其瀟灑自然,,參以篆,、隸,、草、楷的字形,,窮極變化,。 二、高翔——怪在淡泊 高翔(1688--1753),,字鳳崗,,號(hào)西唐,又號(hào)樨堂,,江蘇揚(yáng)州人,,清代畫家,“揚(yáng)州八怪”之壹,。終身布衣,。善畫山水花卉。其山水取法弘仁和石濤,,所畫園林小景,,多從 寫生中來,秀雅蒼潤(rùn),,自成格局,。畫梅“皆疏枝瘦朵,全以韻勝,?!?/p> 晚年時(shí)由于右手殘廢,,常以左手作畫。與石濤,、金農(nóng),、汪士慎爲(wèi)友。清朝的李鬥在《揚(yáng)州畫舫錄》中有過這樣的記載:“石濤死,,西唐每歲春掃其墓,,至死弗輟”。意思是說,,石濤死後,,高翔每年春天都去掃墓,直到死都沒有斷過,。從這裏也可以看出他們之間的友誼很深,。高翔除擅長(zhǎng)畫山水花卉外,也精于寫真和刻印,。 三、金農(nóng)——怪在才氣 樹陰叩門悄不應(yīng),,豈是尋常粥飯僧,。 今日重來空手立,看山昨失壹枝藤,。 金農(nóng)(1687—1764),,字壽門,號(hào)冬心,,浙江仁和(今杭州)人,,久居揚(yáng)州。八怪之中,,他雖不及好友鄭板橋有名,,但他以首創(chuàng)“漆書”領(lǐng)袖八怪。平生未做官,,曾被薦舉博學(xué)鴻詞科,,入京未試而返。他博學(xué)多才,,五十歲後始作畫,,終生貧困。他長(zhǎng)于花鳥,、山水,、人物,尤擅墨梅,。他的畫造型奇古,、拙樸,,布局考究,構(gòu)思別出新意,。 前年獨(dú)泛九江船,,二更後,壹聲涼笛,,把月吹圓,。 團(tuán)團(tuán)爛銀盤,中央田地寬,,阿誰偷種婆娑樹,,散麝塵無數(shù)。 他獨(dú)創(chuàng)壹種隸書體,,自謂“漆書”,,另有意趣,又謂金農(nóng)體或冬心體,,筆畫橫粗豎細(xì),,撇飄逸而捺厚重,字體多呈長(zhǎng)方形,,頭重腳輕,,甚爲(wèi)好看。 紅藕花中泊伎船 (扶攜方外友,,來入白雲(yún)關(guān),。)八九峰如畫,二三人倚欄,。 吳興衆(zhòng)山如青螺,,山下樹比牛毛多。 采菱複采菱,,隔舟聞笑歌,。王孫老去傷遲暮,畫出玉湖湖上路,。兩頭纖纖曲有情,,我思紅袖斜陽渡。 精篆刻,、鑒定,,善畫竹、梅,、鞍馬,、佛像、人物,、山水 ,。尤精墨梅,。所作梅花,枝多花繁,,生機(jī)勃發(fā),,還參以古拙的金石筆意 ,風(fēng)格古雅拙樸,。又長(zhǎng)于題詠,,“每畫畢,必有題記,,壹觸之感”,。也擅長(zhǎng)書法,寫隸書古樸,,楷書自創(chuàng)壹格,,號(hào)稱“漆書”,另有意趣,,又謂金農(nóng)體或冬心體,,筆畫橫粗豎細(xì),撇飄逸而捺厚重,,字體多呈長(zhǎng)方形,,頭重腳輕,甚爲(wèi)好看,。篆刻得秦漢法。 四,、李鱔——怪在命運(yùn) 李鱔(1686--1762),,字宗揚(yáng),號(hào)複堂,,又號(hào)懊道人,,江蘇興化人 ??滴跷迨曛信e,,五十三年以繪畫召爲(wèi)內(nèi)廷供奉,因不願(yuàn)受正統(tǒng)派畫風(fēng)束縛而被排擠出來,。乾隆三年以檢選出任山東滕縣知縣,,以忤大吏罷歸。在兩革科名壹貶官之後,,至揚(yáng)州賣畫爲(wèi)生,。 松石紫藤圖 立軸紙本 上海博物館藏 與鄭燮關(guān)系最爲(wèi)密切,故鄭有賣畫揚(yáng)州,,與李同老之說,。他早年曾從同鄉(xiāng)魏淩蒼學(xué)畫山水,,繼承黃公望壹路,供奉內(nèi)廷時(shí)曾隨蔣廷學(xué)畫,,畫法工致 ,;後又向指頭畫大師高其佩求教,進(jìn)而崇尚寫意,。 五松圖 立軸 鴛 鴦 立軸 在揚(yáng)州又從石濤筆法中得到啓發(fā),,遂以破筆潑墨作畫,風(fēng)格爲(wèi)之大變,,形成自己任意揮灑,,水墨融成奇趣的獨(dú)特風(fēng)格,喜于畫上作長(zhǎng)文題跋,,字跡參差錯(cuò)落,,使畫面十分豐富,其作品對(duì)晚清花鳥畫有較大的影響,。 五,、黃慎——怪在悟性 黃慎(1687-1770後),字恭懋,,躬懋,,壹字恭壽,菊壯,,號(hào)癭瓢,,東海布衣等,福建甯化人,。擅長(zhǎng)人物寫意,,間作花鳥、山水,,筆姿荒率,,設(shè)色大膽。爲(wèi)“揚(yáng)州八怪”中全才畫家之壹,。 黃慎 雙貓圖 黃慎 歸舟圖 青年時(shí),,學(xué)習(xí)勤奮,因家境因難,,便奇居蕭寺,,'書爲(wèi)畫,夜無所得蠟,,從佛殿光明燈讀書其下',。善畫人物,早年師法上官周,多作工筆,,後從唐代書法家懷素真跡中受到啓迪,,以狂草筆法入畫,變爲(wèi)粗筆寫意,。 黃慎的寫意人物,,創(chuàng)造出將草書入畫的獨(dú)特風(fēng)格。懷素草書到了黃慎那裏,,變爲(wèi)“破毫禿穎”,,化聯(lián)綿不斷爲(wèi)時(shí)斷時(shí)續(xù),筆意更加跳蕩粗狂,,風(fēng)格更加豪宕奇肆,。以這樣的狂草筆法入畫,行筆“揮灑迅疾如風(fēng),,”氣象雄偉,,點(diǎn)畫如風(fēng)卷落葉。黃慎的人物畫,,多取神仙故事,,對(duì)曆史人物和現(xiàn)實(shí)生活中樵夫漁翁、流民乞丐等平民生活的描繪,,給清代人物畫帶來了新氣息,。 六、李方膺——怪在倔強(qiáng) 墨梅冊(cè)冊(cè)頁 紙本 1748年作 李方膺(1695~1755),,中國清代詩畫家,,字虬仲,號(hào)晴江,,別號(hào)秋池,,抑園,白衣山人等,,通州(今江蘇南通)人。寓居金陵借園,,自號(hào)借園主人,。爲(wèi)“揚(yáng)州八怪”之壹。 竹 石立軸 工詩文書畫,,擅梅,、蘭、竹,、菊,、松、魚等,,注重師法傳統(tǒng)和師法造化,,能自成壹格,,其畫筆法蒼勁老厚,剪裁簡(jiǎn)潔,,不拘形似,,活潑生動(dòng)。 行旅圖立軸 紙本 1748年作 善畫松,、竹,、蘭、菊,、梅,、雜花及蟲 魚,也能人物,、山水,,尤精畫梅。作品縱橫豪放,、墨氣淋漓,,粗頭亂服 ,不拘繩墨,,意在青藤,、白陽、竹憨之間,。畫梅以瘦硬見稱,,老幹新枝 ,欹側(cè)蟠曲,。 七,、汪士慎——怪在其人 梅花圖 立軸 紙本墨筆 上海博物館藏 汪士慎(1686--1759),字近人,,號(hào)巢林,,別號(hào)溪東外史、晚春老人等,,原籍安徽歙縣,,居揚(yáng)州以賣畫爲(wèi)生。工花卉,,隨意點(diǎn)筆,,清妙多姿。尤擅畫梅,,常到揚(yáng)州城外梅花嶺賞梅,、寫梅。所作梅花,以密蕊繁 枝見稱,,清淡秀雅,,金農(nóng)說;畫梅之妙,,在廣陵得二友焉,,汪巢林畫繁枝,高西唐畫疏枝,。 墨梅 鏡心 設(shè)色紙本 從他存世畫梅作品看,,並非全是繁枝,也常畫疏枝,。不論繁簡(jiǎn),,都有空裹疏香,風(fēng)雪山林之趣,。 五十四歲時(shí)左眼病盲,,仍能畫梅,工妙騰于示瞽時(shí),刻印曰:左盲生,、尚留壹目著梅花,。六十七歲時(shí)雙目俱瞽,但仍能揮寫狂草大字,,署款心觀,,所謂盲于目,不盲于心,。善詩,,著有《巢林詩集》。 八,、羅聘——怪在使命 羅聘(1733-1799),,字遁夫,號(hào)兩峰,,又號(hào)衣雲(yún),、別號(hào)花之寺僧、金牛山人,、 洲漁父,、師蓮老人。清代著名畫家,,爲(wèi)“揚(yáng)州八怪”之壹,。爲(wèi)金農(nóng)入室弟子,,未做官,,好遊曆。 畫人物、佛像,、山水,、花果、梅,、蘭,、竹等,無所不工,。筆調(diào)奇創(chuàng),,超逸不群,別具壹格,。他又善畫《鬼趣圖》,,描寫形形色色的醜惡鬼態(tài),無不極盡其妙,,藉以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的醜態(tài),。兼能詩,著有《香葉草堂集》,。亦善刻印,,著有《廣印人傳》。 袁枚像 水墨淺絳紙本 1781年作 花 卉 設(shè)色絹本 劍閣圖 紙本墨筆 端午圖 立軸 設(shè)色紙本 1795年作 金農(nóng)死後,,他搜羅遺稿,,出資刻版,使金農(nóng)的著作得以傳于後世,。其妻方婉儀,,字白蓮,亦擅畫梅蘭竹石,,並工于詩,。子允紹、允纘,,均善畫梅,,人稱“羅家梅派”。 “八怪”的共同點(diǎn) 壹,、坎坷波折的身世 八怪本身,,在生活上大都曆經(jīng)坎坷,最後走上了以賣畫爲(wèi)生的道路,。他們雖然賣畫,,卻是以畫寄情,在書畫藝術(shù)上有更高的追求,,不願(yuàn)流入壹般畫工的行列,。他們有著不平之氣,,有無限激憤,對(duì)貧民階層深表同情,。他們憑著知識(shí)分子的敏銳洞察力和善良的同情心,,對(duì)醜惡的事物和人,加以抨擊,,或著于詩文,,或表諸書畫。但他們的日常行爲(wèi),,都沒有超出當(dāng)時(shí)禮教的範(fàn)圍,,並沒有晉代文人那樣放縱--裝癡作怪、哭笑無常,。他們和官員名士交流,,參加詩文酒會(huì),表現(xiàn)都是壹些正常人的人,。 二,、獨(dú)辟蹊徑的立意 “八怪”不願(yuàn)走別人已開創(chuàng)的道路,而是要另辟蹊徑,。他們要?jiǎng)?chuàng)造出“掀天揭地之文,,震驚雷雨之字,呵神罵鬼之談,,無古無今之畫”,,來自立門戶,就是要不同于古人,,不追隨時(shí)俗,,風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)。他們的作品有違人們欣賞習(xí)慣,,人們覺得新奇,,也就感到有些“怪”了。 三,、不落窠臼的技法 “揚(yáng)州八怪”都繼承和發(fā)揚(yáng)了我國的繪畫傳統(tǒng),,但他們對(duì)于繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)作方法有著不同的見解。如“正宗”畫家王琿所說,,作畫要“以元人筆直墨,,運(yùn)宋人丘壑,而澤以唐人氣韻,,乃爲(wèi)大成”,。 四、揮灑自如的筆鋒 “揚(yáng)州八怪”諸家也尊重傳統(tǒng),,但他們與“正宗”不同,。他們繼承了石濤,、徐渭、朱耷等人的創(chuàng)作方法,,“師其意不在跡象間”,不死守臨摹古法,?!皳P(yáng)州八怪”從大自然中去發(fā)掘靈感,從生活中去尋找題材,,下筆自成壹家,,不願(yuàn)與人相同,在當(dāng)時(shí)是使人耳目壹新的,。作品用筆奔放,,揮灑自如,不受成法和古法的束縛,,打破當(dāng)時(shí)僵化局面,,給中國繪畫帶來新的生機(jī),影響和哺孕了後來像趙之謙,、吳昌碩,、齊白石、徐悲鴻等藝術(shù)大師,。 五,、特立高標(biāo)的品行 他們對(duì)當(dāng)時(shí)盛行于官場(chǎng)的卑汙、奸惡,、趨炎附勢(shì),、奉承等作風(fēng)深惡痛絕。八人中除鄭板橋,、李方膺做過小小的知縣外,,其他人均壹生以“魯連”、“介之推”爲(wèi)楷模,,至死不願(yuàn)做官,。“揚(yáng)州八怪”壹生的志趣大都融彙在詩文書畫之中,,絕不粉飾太平,。他們用詩畫反映民間疾苦、發(fā)泄內(nèi)心的積憤和苦悶,、表達(dá)自己對(duì)美好理想的追求和向往,。 揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng),不斷爲(wèi)後世畫家所傳承,。徐悲鴻曾在鄭燮的壹幅《蘭竹》畫上題雲(yún):“板橋先生爲(wèi)中國近三百年最卓絕的人物之壹,。其思想奇,,文奇,書畫尤奇,。觀其詩文及書畫,,不但想見高致,而其寓仁悲于奇妙,,尤爲(wèi)古今天才之難得者,。” 點(diǎn)擊展開全文
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