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惠崇《春江晚景》·其一 北宋·蘇軾 【原詩(shī)】 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知,。蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時(shí)。 【注釋】 惠崇：一作“慧崇”,，為宋初“九僧”之一,。能詩(shī),，善畫(huà)?！秷D畫(huà)見(jiàn)聞志》卷四：“建陽(yáng)僧慧崇工畫(huà)鵝,、雁、鷺鷥,，尤工小景,，善為寒汀遠(yuǎn)渚、瀟灑虛曠之象,，人所難到也,。” 蔞蒿：一種野菜名,，春天開(kāi)淡黃色花，又名白蒿,，其莖可食,。《爾雅·釋草》：“購(gòu),，蔏蔞,。”郭璞注：“蔞,，蔞蒿也,。生下田，初出可啖,，江東用羹魚(yú),。” 【賞析】 這是一首題畫(huà)詩(shī)，作于神宗元豐八年（公元1085年）,，原作二首,，這是第一首。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)春臨人間的喜悅之情,。 “竹外桃花三兩枝”,，靜靜的江岸上綠竹瀟瀟，在青翠嫩綠的竹葉外點(diǎn)綴著三兩枝桃花,。竹外桃花,，紅綠相映，淡淡一筆,，將那花竹交錯(cuò),、紅綠掩映的“桃花報(bào)春”意境表達(dá)得淋漓盡致。桃花報(bào)春,，春天來(lái)臨,，而桃花才三兩枝又說(shuō)明季節(jié)實(shí)為早春。 “春江水暖鴨先知”視覺(jué)由遠(yuǎn)及近,，即從江岸到江面,。江上春水蕩漾，好動(dòng)的鴨子在江水中嬉戲游玩,?！傍喯戎眰?cè)面說(shuō)明春江水還略帶寒意，因而別的動(dòng)物都還沒(méi)有敏感到春天的來(lái)臨,，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng),，表明早春時(shí)節(jié)。這句詩(shī)化用了唐人詩(shī)句：孟郊“何物最先知,？虛虛草爭(zhēng)出”（《春雨后》）,，杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）,。蘇軾學(xué)古而不泥,，前人詩(shī)句的造意，加上自己觀察的積累,，熔煉成這一佳句,。“鴨知水暖”這種訴之于感覺(jué)和想象的事物,，畫(huà)面是難以傳達(dá)的,，詩(shī)人卻通過(guò)設(shè)身處地的體會(huì),，在詩(shī)中表達(dá)出來(lái)。緣情體物又移情于物,，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升,，用觸覺(jué)印象“暖”補(bǔ)充畫(huà)中春水瀲滟的視覺(jué)印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因?yàn)樗鼈冮L(zhǎng)年生活在水中,，只要江水不結(jié)冰,，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此,，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關(guān)系的鴨子,。這就說(shuō)明：凡事都要親歷其境，才會(huì)有真實(shí)的感受,。這句詩(shī)不僅反映了詩(shī)人對(duì)自然的入微觀察,，還凝聚了詩(shī)人對(duì)生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖,，可與“一葉落而知天下秋”相媲美,，具有見(jiàn)微知著、舉一反三的道理,。 “蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時(shí)”，這兩句詩(shī)仍然緊扣“早春”來(lái)進(jìn)行描寫(xiě),，那滿地蔞蒿,、短短的蘆芽，黃綠相間,、艷麗迷人,，呈現(xiàn)出一派春意盎然、欣欣向榮的景象,?！昂与嘤稀苯韬与嘀辉诖航瘯r(shí)才往上游的特征，進(jìn)一步突出一個(gè)“春”字,，本是畫(huà)面所無(wú),，也是畫(huà)筆難到的，可是詩(shī)人卻成功地“狀難寫(xiě)之景如在目前”,，給整個(gè)畫(huà)面注入了春天的氣息和生命的活力。王士禎在《漁陽(yáng)詩(shī)話》卷中說(shuō)：“坡詩(shī)‘蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時(shí)’,，非但風(fēng)韻之妙，蓋河豚食蒿蘆則肥,，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽,，春岸飛楊花’,，無(wú)一字泛設(shè)也?！?有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味,，歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》說(shuō)：“河豚常出于春暮，群游水上,，食柳絮而肥,，南人多與荻芽為羹，云最美,?！碧K軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿,、荻筍即蘆芽,、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配,。由此可見(jiàn),，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的,。詩(shī)意之妙,，也有賴于此。畫(huà)面雖未描寫(xiě)河豚的動(dòng)向,，但詩(shī)人卻從蔞蒿叢生,、蘆葦吐芽推測(cè)而知“河豚欲上”，從而畫(huà)出海豚在春江水發(fā)時(shí)沿江上行的形象,，用想象得出的虛境補(bǔ)充了實(shí)境,。蘇軾就是通過(guò)這樣的筆墨，把無(wú)聲的,、靜止的畫(huà)面,，轉(zhuǎn)化為有聲的、活動(dòng)的詩(shī)境,。使讀者見(jiàn)到了,、聽(tīng)到了、感受到了從畫(huà)面上所不能得到的東西,。在蘇軾眼里,，這幅畫(huà)已經(jīng)不再是畫(huà)框之內(nèi)平面的、靜止的紙上圖景,，而是以內(nèi)在的深邃體會(huì)和精微的細(xì)膩觀察給人以生態(tài)感,。前者如畫(huà)，后者逼真,，兩者混同,，不知何者為畫(huà)境,，何者為真景。詩(shī)人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫(huà)所表現(xiàn)的視覺(jué)之外的天地,，使詩(shī)情,、畫(huà)意得到了完美的結(jié)合?！痘莩绱航砭啊烦晒Φ貙?xiě)出了早春時(shí)節(jié)的春江景色,，蘇軾以其細(xì)致、敏銳的感受,，捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)的景物特征,，抒發(fā)對(duì)早春的喜悅和禮贊之情。全詩(shī)春意濃郁,、生機(jī)蓬勃,，給人以清新，舒暢之感,。詩(shī)人蘇軾提出“詩(shī)畫(huà)本一律,，天工與清新”（《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》），“詩(shī)中有畫(huà),，畫(huà)中有詩(shī)”（《東坡題跋》卷五《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》）,，在他的這首題畫(huà)詩(shī)《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗(yàn)證。 好的題畫(huà)詩(shī),，既要扣合繪畫(huà)主題,，又不能拘于畫(huà)面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫(huà)境,，同時(shí)又能跳出畫(huà)外,，別開(kāi)生面，離開(kāi)繪畫(huà)而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命,。蘇軾這首詩(shī)可以說(shuō)做到了這一點(diǎn),。詩(shī)的前三句詠畫(huà)面景物，最后一句是由畫(huà)面景物引起的聯(lián)想,。整首詩(shī)又如同詩(shī)人即景言情,，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然,。 |
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