八世達(dá)賴?yán)镬`塔殿大門

步行在西藏的大街小巷，常常會(huì)被藏式建筑里形制獨(dú)特,、色彩鮮艷的門所吸引,。這些極具民族風(fēng)情的門，展現(xiàn)了藏族人民深厚的歷史文化和精湛的建筑技藝,，張揚(yáng)出一種獨(dú)特的西藏民族性格特征,。

雪域高原那一扇扇

藏 門

西藏地域廣闊，門的傳統(tǒng)樣式也豐富多彩,。藏式門一般由門扇,、門框、門枕,、門檻,、門臉、門斗栱,、門楣,、門簾、門套,、門壁左右等組成,。出于防寒保暖以及防御外來入侵的考慮，藏式門的門洞一般較小,。

西藏在建筑門飾上用色大膽,，以“大色塊明快、小色塊穩(wěn)重”為基本用色原則,。門扇常涂為紅色、黑色或黃色,，總體來說紅色最為多見,，上畫日月同輝圖、“雍仲”,、印花等吉祥圖案,。普通民居門板也有不刷漆或不掛裝飾而保留木材料原色。衛(wèi)藏地區(qū)的建筑大門普遍用木板拼裝,，木材多的林區(qū)如林芝地區(qū)過去有用整根的木頭來制作,，僜人部落現(xiàn)先仍有用使用當(dāng)?shù)氐闹褡悠囱b門扇。在木材較少的阿里地區(qū),，則使用較小的木方,，做木門樘子,。

傳統(tǒng)藏族建筑均使用木門，隨著西藏當(dāng)代當(dāng)?shù)厝嗣裎镔|(zhì)生活水平的提高,，西藏現(xiàn)代民居院大門普遍采用更加耐久的鐵皮門,，在城市現(xiàn)代建筑的門框架也有采用水泥砌筑而成。

大門上常懸掛編織物或龜殼等材料做成的飾品,，門扇飾有橫向門箍,、門環(huán)、鋪首等,。過去,，普通民居的門鋪首常為素面，或描繪簡單圖案,。宮殿,、寺廟門上的鋪首銜環(huán)，門鋪首則多為淺浮雕的瑞獸圖案,，門環(huán)多為銅質(zhì),，還有的用鏤雕技法來表現(xiàn)各種吉祥的圖案。但是,，這種界限在當(dāng)代西藏建筑中越來越不明顯了,。

過去，斗栱一般用于寺廟或貴族宅院建筑大門,，通常內(nèi)門和偏門不做門斗門栱,。斗拱形如一個(gè)等腰倒三角形或斜三角形，分三個(gè)部分：第一部分為最底層的托木（當(dāng)?shù)厮追Q為“森拉”）,，從墻上伸出,，端頭削成似獅子爪形狀的弧形，托木上置坐斗,，上下構(gòu)件用暗梢連接,；第二部分為支撐散斗，分為三層,，各層散斗數(shù)一般為1個(gè),、3個(gè)、5個(gè)或7個(gè),；第三部分為橫木,，有兩塊。第一層的散斗比上面兩層的大些,，置于坐斗之上,，一、二,、三層的散斗用弓木隔開,。散斗也有做兩層的,，第一層為1個(gè)，第二層為3個(gè),、5個(gè)或7個(gè),，兩層時(shí)只用一塊弓木。據(jù)筆者所搜集到的資料,，西藏常見散斗由下至上的分層形式1-3-5式,、1-3-7式、1-5-9式,，藏人一般喜歡單數(shù),，所以1-2-4式也有但極少見。較為級(jí)別高些的寺廟建筑的門斗栱也會(huì)采用仿漢式建筑斗拱的做法?，F(xiàn)代民居中也有采用這種仿漢式門頭栱的做法,。

西藏建筑上的門還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，那就是在門洞外左右,，凃黑色梯形門套（藏語音譯“那孜”）,。門套均黑色，這與藏族人“尚黑”有關(guān),，還與黑色吸熱,、保溫、耐臟等特性有關(guān),。

獅頭梁

門楣最高級(jí)別的裝飾構(gòu)成是自上至下,，依次由獅頭梁、挑梁面板,、挑梁,、椽木面板和椽木等重疊而成。這種級(jí)別的裝飾,，往往出現(xiàn)于傳統(tǒng)藏族建筑寺廟與宮殿中,，它以雕刻與彩繪技法來表現(xiàn)。普通民居門楣裝飾中,，就算出現(xiàn)三或五層雕飾與彩繪相結(jié)合的門楣裝飾,，但不會(huì)見到門楣最上方的獅頭梁，而是以其他較為普遍的圖案來替代獅頭梁的形式,。這種界限,，至今仍是民居與王宮寺廟較為明顯的一種裝飾造型要素,。普通民居門楣裝飾常在以卡板和椽木構(gòu)成的建筑構(gòu)建上,，進(jìn)行簡單的雕飾與涂飾。

十相自在符

在西藏中部,，我們?？吹诫A梯性的門檐,，門檐下方正中位置設(shè)有小方龕，筆者認(rèn)為應(yīng)于西藏的“天梯說”和“壇城說”有一定關(guān)聯(lián),。小方龕中常安放十相自在（注：常用金屬材質(zhì)雕塑而成的一種當(dāng)?shù)匮b飾圖案）或瑪尼石刻（一般將佛教經(jīng)文,、六字真言及各種佛教圖像鐫刻于石板、石塊或卵石上）,，有些地方還安放神像雕塑或驅(qū)邪物,。

蒙人馭虎

財(cái)神牽象

門壁主要為大門左右兩面墻。神殿門壁上的彩繪常見內(nèi)容有六道輪回,、四大天王等,。王宮門廊一般為“財(cái)神牽象”和“蒙人馭虎”等，約定俗成二者分別畫在門道右側(cè)和左側(cè)的內(nèi)墻壁上?，F(xiàn)在民居也可用這種裝飾,，可保佑家宅預(yù)防瘟疫、招福呈祥,。

西有寂圓滿大殿

王宮寺廟建筑的門相比民居門較高,，裝飾講究。寺廟門的種類有板門,、多關(guān)多扇門,、格扇門等。盡管門的種類繁多,，但其構(gòu)造做法卻大致相似,，一般是在預(yù)留的門洞里立門框、上檻木和下檻木,。

寺廟經(jīng)堂,、佛殿的大門的門框，早期飾有雕刻卷草,、佛像等,，后來則拼鑲“白瑪卻砸”、“加納加日”,、星星木等裝飾構(gòu)件,。寺廟重要建筑往往在大門上部出挑幾層短椽木，并在短椽頭上置一排“森給”（藏語音譯,，意為蹲獅）雕塑,。門枋最講究的做13個(gè)。宮殿及寺院大門上部裝飾門楣,，最多為9層,，門框的左、右兩邊至少有7層枋案，雕刻和描繪吉祥圖案,。

多關(guān)多扇門,，是用間柱將門框分成幾格，各設(shè)門扇以供開關(guān),。在下檻木端頭和多關(guān)門的間柱下,，設(shè)有木作或石作的門枕。門的轉(zhuǎn)軸插在門枕的門臼里,，上穿連楹,。有的門沒有連楹。門軸插在上檻木上方的一塊橫木中,。室內(nèi)格扇門的兩端都有插軸,，不用時(shí)可以卸下。

門扇一般是用幾條穿帶將門板木連接在一起,。門扇外側(cè)安門鈸并包幾條鐵皮或銅皮的條帶,，門鈸和鎦金銅葉上有鏤鏨的花紋，顯富麗堂皇,。靈塔殿的多關(guān)多扇門平時(shí)不開,，為了便于朝佛者觀瞻，門扇中部用鎦金銅條編成透空的菱花格心,，格心上又常捆綁用哈達(dá)編制而成的藏式金剛結(jié),。有些護(hù)法神殿的門扇上繪制有類似內(nèi)陸閻羅王的圖，門臉上用骷髏形象裝飾,，以起到震懾,、守衛(wèi)的作用。

為了保護(hù)門及門上裝飾免受雨水和陽光的損壞,，還會(huì)在門過梁的上方設(shè)置門頭罩,，用兩層或兩層以上（也有用一層的）的短椽層層挑出而成。短椽往外挑一端自下而上削成楔形,，伸出于墻體之外,，并略向上傾斜，俗稱“飛子木”,，藏語音譯為“千母子”（意為剪刀）,。上層比下層多挑出一截，個(gè)數(shù)一般下層比門上短椽多兩個(gè),，上一層又比下一層多兩個(gè),，最上層的短椽一般圍成三面環(huán)形，各層之間用木隔板（俗稱為卡板）隔開,，最上層的木板之上一般再斜插放上一層薄青石片（藏語音譯“央巴”）,，青石片之上加一層黏土（寺廟的話,，一般最上面還要抹“阿嘎土”）做成斜抹坡以利排水。門楣的長度一般與門過梁長度相同或稍長,，通常在短椽和飛子木上刷油漆、涂料或彩繪,。

寺廟大殿的入口門簾由黑牦牛毛編制而成,，尺寸略大于門扇，起到遮擋視線和裝飾的作用,。內(nèi)門門簾用鑲繡吉祥圖案的織錦布料制成,。以前只有在寺廟才出現(xiàn)的鏤空花紋鐵皮門罩，現(xiàn)在也廣泛出現(xiàn)于西藏民居中,。

早期西藏建筑還吸收外來建筑裝飾文化,，如大昭寺和阿里古格王朝遺址中仍存有如帶有明顯印度、尼泊爾和克什米爾風(fēng)格的門,。

西藏傳統(tǒng)藏式民居一般內(nèi)外門為單扇門,，凈高1.5m至1.6m。大型宅院的大門由門框,、門楣,、斗拱組成。門楣連著斗栱,，斗栱多用藍(lán),、紅、綠三色彩繪,，門楣上印六字箴言等燙金符咒,。

過去，西藏一般老百姓家不能用門楣,。西藏近代民居的院門檐上方形成凸字形狀,，中間留空間做佛龕，里面供奉主人喜歡的佛像或瑪尼石等,。民居門檐最頂部還喜歡放白神石,、牦牛頭、羊頭等具有某些宗教象征意義的物件,。門頂部上常掛一種當(dāng)?shù)胤Q為“塔覺”的經(jīng)幡,、煨桑的香爐或紅旗。門梁上懸掛龜殼,、羊角,、兔子、鷹爪,、狐貍等,，當(dāng)然這些一般由人們放牧?xí)r撿來的動(dòng)物尸體自然晾干，藏族人不喜殺生。這些都與當(dāng)?shù)啬撤N崇拜,、禁忌,、祈愿等有關(guān)。

門上的“雍仲”符號(hào)

西藏民居門框邊的墻體用黑漆涂繪,，上窄下寬,。大門多為單扇，涂朱紅或黑色,。有的在門上釘幾條銅或鐵質(zhì)的裝飾片,，許多是在院門上繪日月形、“雍仲”符號(hào),、貼文殊九宮八卦圖（“霍斯巴”）,。日喀則民居常在大門外兩側(cè)畫蝎子圖案，目的都是為了辟邪保家宅平安,。院大門以前西藏民居多為單扇門,，現(xiàn)在根據(jù)住戶需求，開單扇門或雙扇門的都有,。

門簾有門楣簾和門框簾子兩種,。民居常在入戶門楣蓋板下，掛白色的“香普”（一種薄白布料制成的帶褶皺的簾子,，寬度較窄）,，每逢結(jié)婚、藏歷八九月份換新,；內(nèi)門用藍(lán)白色布制成尺寸跟門扇相同的門簾,，門簾上飾常有藏式八寶圖等吉祥裝飾圖案。

注：文章整理自西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院羅禎《淺析西藏豐富多彩的門飾藝術(shù)》