道家重視精神養(yǎng)生,，追求生命的自由、平等,，追求人與大自然的和諧相處,，認(rèn)為以平等的心胸對(duì)待萬(wàn)物，天地萬(wàn)物都存有平等的價(jià)值,。精神養(yǎng)生的關(guān)鍵就是虛靜,。老子主張淡泊名利、少私寡欲,、知足常樂(lè),、無(wú)為自然，提出“致虛極,，守靜篤”的養(yǎng)神主張,。《老子·四十五章》說(shuō)：“清靜為天下正,?！敝挥星屐o才能保持心的正常功能，從而開創(chuàng)了中華養(yǎng)生學(xué)的“靜神學(xué)派”,。

　　莊子推崇安時(shí)而處順的生活態(tài)度,，追求精神的絕對(duì)自由，主張靜以養(yǎng)神,?！肚f子·刻意》說(shuō)：“純粹而不雜，靜一而不變,，惔而無(wú)為,，動(dòng)而以天行，此養(yǎng)神之道也,?！薄肚f子·在宥》提出了“無(wú)視無(wú)聽(tīng)，抱神以靜,，形將自正”的養(yǎng)生主張,。

　　莊子提倡以“坐忘”“心齋”“攖寧”等心態(tài)面對(duì)生命,。所謂“坐忘”就是否定知識(shí)是有分別的，把它們都忘了吧,，這樣就能達(dá)到心靈上的寧?kù)o,。“心齋”是說(shuō)要專心一意,，不是用耳朵去聽(tīng)而是用心去領(lǐng)會(huì),，用氣去感應(yīng)周圍的事物，這樣才能達(dá)到空明的心境,?！肚f子·養(yǎng)生主》中的庖丁說(shuō)自己解牛的時(shí)候不是用眼睛看，而是用神,、用心感應(yīng),，“不以目視而以神遇”。所謂“攖寧”就是在紛擾中保持安定,，平心靜氣,，安然無(wú)欲,。

　　道家的生命觀其實(shí)是告訴我們不要太執(zhí)著于當(dāng)下“我”的生命,，而要從宇宙自然的永恒生命的背景中去體驗(yàn)個(gè)體生命的永恒，這樣你就能達(dá)到齊物我,、同生死,、天人合一的精神境界。